快马加鞭典故

快马加鞭典故

1、耕柱子曰：“将驱骥也。”

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白《行路难》

3、一语成真没有什么典故

4、出处：《行路难三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。

5、原文：宗悫(què)，字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破浪。’’炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”

6、二次世界大战1940年，法国全境投降德国。

7、生僧快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。—陆游《村居》

8、中超四字词的词源来源于古代文化，它们每一个都蕴含着深刻的历史意义。

9、不得不说，有些时候，一些戏言，却预示了历史的走向。历史上，有哪些一语成真的故事呢？

10、走过周朝，我们快马加鞭的来到秦朝。相传始皇三十二年，秦始皇派方士卢生寻仙。卢生两度扬帆出海，带回了一本《录书》。这本谶书上记录着一个惊天秘密：“亡秦者胡”。秦始皇惊怒之下，立刻派大将蒙恬率领三十万大军北征匈奴，把匈奴逐出河套赶到阴山以北。但秦始皇仍然不放心，又不惜动囘摇国本，征用七十万劳工，历时多年，起临洮止辽东，绵延大规模修筑长城，以绝胡人亡秦之患。祖龙崩后，其子胡亥害死了长子扶苏，夺得帝位，称为二世皇帝。秦二世胡亥继位，横征暴敛，终于引得天下纷纷起义，大秦帝国最终亡在胡亥手中。胡者,胡亥也。

11、来源于楚汉战争兵困垓下一役。东南西北及其四个夹角，加上天上地下，是为十面。韩信用十面埋伏将项羽紧紧围在垓下，他知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，将所有项羽可能的出口都给堵住，在乌江边一株大树的树干上用糖水写下“项羽自刎于乌江”，等得项羽果然逃至此处时，看到蚂蚁组成的字，以项羽之刚愎自用，认为这是天亡项羽，于是拔剑自刎。就连渡项羽过江东的船夫都被韩信做了安排。

12、典故：当时的妃子即杨贵妃，她非常喜欢吃岭南的荔枝，但是岭南的荔枝难以保鲜，想要吃到新鲜荔枝，需要不停派人快马加鞭送到宫中，为此吃荔枝，累死了不少的马匹，而仅仅只是为了博得一个妃子的喜欢。

13、兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。宗悫是南北朝时期的人，他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，直到练成了才对他叔父说：“我有了本事，就可以乘长风破浪。”（“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。

14、子墨子曰：“我将上太行，驾骥与牛，子将谁驱？”

15、相似的句子：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

16、“妃子笑”最早出自“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这首诗，作者为杜牧。

17、后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。

18、原文：村居作者：高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

19、成语，十面埋伏。

20、韩信做了大将后，取得了关中的三秦之地，当韩信打败齐国的同时，汉王正被楚霸王项羽逼得走投无路，这时韩信要求做齐王，汉王无奈只好答应，韩信率军三十万攻占了苏北，把项羽的楚军围在垓下，还专门针对项羽的骁勇采用了步步为营、的战术，终于打败了项羽的楚军。

21、这个成语来自《红楼梦》中的一个故事。贾宝玉和林黛玉一起去游玩，路上看到了很多美景。贾宝玉心急着想要看到更多的美景，就让人骑马快马加鞭地走，只是匆匆地看了一眼就走了。这种匆忙的观赏方式被形容为“走马观花”，意思是对事物只是浅尝辄止，没有深入了解和体会。

22、“无人知”三字尤有深意，即使外人无由得知，至少骑马传送者知，唐明皇知。有人知而曰“无人知”，正是一种意在言外的讽刺手法。

23、子墨子曰：“我亦以子为足以责！”

24、意思相近的成语是“一语成谶”。指将要应验的预言、预兆。一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

25、乘风破浪正当时快马加鞭自奋蹄这两句诗是现代人原创，之后被广泛引用，作者难以考证。

26、具体典故是这样的，唐朝的时候有个皇帝，号唐玄宗，也就是李隆基，这人风流成性，他有个老婆，叫杨贵妃，这人大家应该都知道，杨贵妃喜欢吃荔枝，就跟李隆基撒娇说要每天都能吃到新鲜荔枝。

27、子墨子曰：“何故驱骥也？”

28、唐代李白

29、—《宋书·宗悫传》

30、早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春”。

快马加鞭典故

31、出处：唐代文学家杜牧的《过华清宫绝句三首》。

32、有一次耕柱子（墨子的学生）偷懒贪玩没有完成墨子布置的作业，墨子很生气，就责备了他几句，耕柱子不服气地说：“难道我就没有比别人好的地方了吗？”墨子说：“假如我要上太行山，要用一匹快马或者一头慢牛来驾车，你觉得应该用鞭子鞭打快马呢？还是鞭打慢牛呢？”耕柱子毫不犹豫地回答：“那当然是鞭打快马了。”墨子说：“为什么要鞭打快马呢？”耕柱子说：“因为马比牛跑得快，值得鞭策。”墨子说：“这正是我对你生气的原因，我觉得你和快马一样值得鞭策。”耕柱子听后立刻醒悟了，原来老师责备自己是为了鞭策自己更加进步。

33、这两句诗是现代人原创，之后被广泛引用，作者难以考证。其中”乘风破浪“、”快马加鞭“、”正当时“、”自奋蹄“都有可查的典故：

34、原文：行路难·其一作者：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

35、墨子，古代中国的思想家和科学家，他的故事和典故广为流传。墨子主张兼爱和非攻，他的故事中最著名的是他与齐宣王的对话。据说，墨子曾向齐宣王提出了兼爱非攻的理念，希望通过和平与爱来解决战争和冲突。

36、第一个，我们从周朝说起。周宣王时代，周朝国事衰微，那个时候有童谣流传着“檿弧箕箙，实亡周国”。于是，在位的周宣王开始在国内不杀卖山桑弓箕木箭袋之人，商贩们也纷纷的逃难。在逃难的途中，有一对夫妇，在河岸上碰到了一个被遗弃的女婴。这女婴可爱至极，夫妻二人动了恻隐之心，收养了这个女婴。这个女婴跟着夫妇二人来到了褒国，褒国尊崇女性，习惯以国明作为女子的姓氏。夫妇二人就以褒作为女孩子的姓氏。数年之后，这名女子入周宫为后，母仪天下，周幽王不惜烽火戏诸侯引她倾国一笑，赫赫宗周更是因此而亡，站在古代女人是祸水的角度,正应了“实亡周国”的谶语。没错，她就是褒姒。

37、十面埋伏：指周围布置了重重埋伏。

38、这个成语来自《庄子》中的一个故事。有一个叫做“燕几”的人，他自以为很聪明，认为自己可以用一把牛刀切割一根鸭毛。于是，他拿起牛刀，开始切割鸭毛。结果，牛刀一碰到鸭毛就立刻断了。这个故事告诉我们，一个人的能力和自以为的能力之间可能存在巨大的差距，我们要谨慎行事，不要轻视任务。

39、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。八百里加急为杨贵妃送荔枝

40、悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破浪。”

41、过去春秋战国，两国交战，网开三面，败了以后，只要不往我这边来，其余三面可以逃；后来网开一面，有一面可以逃走；到了韩信用兵，十面埋伏，一个也不让逃走，所以民间传说韩信过于绝户，为此损寿八年。

42、—《墨子·耕柱》《耕柱》是我国古籍《墨子》里记载的一篇文章，见于《墨子》第四十六篇。《墨子》是古代劳力者之哲学，现在一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。

43、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

44、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲的是杨贵妃喜欢荔枝，皇帝着人快马相运，意思是速度很快，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。

45、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活画。

46、比如“恒大不灭”，它源于汉武帝时期的“童蒙之盟”，意为团结不灭；“建业初兴”源于南朝刘义隆所作《世说新语》，意思是一个新的事业开始成形；“泰山北斗”则来自《周礼·天官》，是天文学中的一个术语，意为高大而正直；而“富力大陆”则寓意富强民族繁荣。这些词汇在中超联赛中成为球迷们喜欢的用语，通过它们，球迷们也能够更好地理解中国的传统文化和历史背景。

47、东汉末年，家徒四壁的太史慈在孔融的接济下，他母亲才把他养大。起义爆发后，孔融在都昌被管亥的部队围得水泄不通。太史慈的母亲对他说：“儿啊，孔大人遇到危难，你去帮帮他!”太史慈潜入都昌城，孔融急得焦头烂额。有人提议派人突围向平原相刘备求援。孔融面有难色道：“主意是不错，可这城被围得密不透风，没人能冲出去。”太史慈站出来请求出城送信。

48、耕柱子曰：“骥足以责。”

49、年11月德国一签订停战协定，协约国就违背协议，拒不解除对德封锁，希望由此造成饥荒，作为榨取巨额赔款的手段。后来协约国同德国签订《凡尔赛和约》，德国被迫赔偿巨额的赔款。德国勉强履行赔款义务后马克迅速崩溃，德国中产阶级沦为无产者，魏玛共和国的夭折势所必然。所有这一切为纳粹的上台作了铺垫。一战时期法国元帅福煦对凡尔赛-华盛顿体系十分不满，愤而预言：“这不是和平，这是二十年的休战！”，当时是1919年，二十年后发生什么事大家应该知道了。

50、一语成真，这个词不是成语，但是用于平常用语中也未尝不可，也解释的过去。可以解释为一句话（不一定是不好的事）成真了。建议用“预言成真”或“说中了”等等更通俗的语言来表达，而不要用这样不伦不类的词语。

51、这个典故指的是杨贵妃喜欢吃荔枝，所以唐玄宗便命人从广东以快马加鞭的形式运送荔枝到长安，一博的美人一笑。有诗云红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来。

52、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的意思是一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

53、耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”

54、秦朝末年，韩信属于楚军的行列，曾经多次参加战争，但是始终没有得到重用。后来楚军由项羽指挥，可是项羽却不肯重用韩信，因此他决定到刘邦领导的汉军中找出路。韩信本来就不是什么出名人物，所以到了汉军中间他还是没有机会，等了很长一段时间，可是还是没有任何音讯，最后又无奈又生气的韩信只好不告而别。汉军大将萧何知道韩信是个难得的人才，因此立刻快马加鞭把韩信给追了回来，然后又禀告汉王让韩信做了大将。

55、【出处】《新唐书·后妃传》：妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶瑑（zhuàn）金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目。于是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。

56、虽为戏言，却一语成真的典故

57、“你的人高马大枪沉，我的船只窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。”霸王说：“那有何难，先将孤家的枪马渡过江去，然后再渡孤家不迟。”渔家闻听，顺舟靠岸，搭在船上，马匹拉上舟中，一篙支开，船离江岸，约有数丈，渔家言道：“（呔！）项羽听真：我等非是渔人，我乃是韩元帅帐下帐下将吕马童是也。奉将令，使计策，前来盗你枪马，想你做大将者，无枪，无马，无卒，孤身一人，难道说你还要落到韩元帅之手？”

58、走马观花

59、他还以自己的实践和努力，建造了一座巨大的木鸟，以证明他的科学理论。墨子的故事和典故，展示了他对和平、爱和科学的追求，对后世产生了深远的影响。

60、隔岸观火

快马加鞭典故

61、龙争虎斗

62、子墨子怒耕柱子。

63、但唐朝的都城在西安，荔枝多产于南方，远在天边，相隔千里，古时候没有现在这么好的保鲜技术，鲜荔枝难以保存，李隆基这人就想办法，出馊主意，用快马日夜不停的从四川运送，以博美人一笑。现在荔枝中的妃子笑品种，就是因此得名的。

64、墨子有一个快马加鞭的典故。如下:

65、后来，这个故事里的快马加鞭就成为一个成语流传了下来，比喻快上加快。

66、汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。解读：这是历史上很有争议，也流传很广的一句谶语。两汉的时代，汉武帝就感叹过“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也”（太平御览)。六七之厄.六七四十二,而汉朝刚好四百二十年，当涂者，当道也；当道最高者,象魏者，观阙是也。当囘道而高大者魏，魏当代汉."

67、《汉书·艺文志》著录"《墨子》七十一篇"，班固注曰墨子："名翟，为宋大夫，在孔子后。"《隋书·经籍志》著录"《墨子》十五卷，目一卷，宋大夫墨翟撰"。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》都著录"《墨子》十五卷，墨翟撰"。现在通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。关于《墨子》的佚失情况，一种说法是从汉代开始的，另一种说法是南宋时佚失10篇，其余8篇是南宋以后佚失的。墨子（前468-前376），名翟(dí)，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

68、十面埋伏的典故：

69、此诗是对明皇致远物以悦杨妃的荒淫行为的讽刺。在“妃子笑”的背后，不知有多少人间血泪，诗人虽未加以揭露，却可以令人想像，两句含蓄入妙。

70、隋朝文帝，民间广为流传：李氏当为天子，而后杨坚把所有姓李的当作潜在的敌人。桃者是谐音"逃"，正如后来半路上杀出了李家父子,建立了唐朝。

71、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。5、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。—臧克家《老黄牛》原文：老黄牛作者：臧克家块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。

72、这个成语来自《左传》中的一个故事。春秋时期，楚国和晋国交战。晋国的国君派遣大将晋文公到楚国去议和。楚国国君为了显示自己的实力，特地在河对面设了一个大帐篷，让晋文公在对岸观看。晋文公心急如焚，但是最终还是和楚国议和了。这种对事物不亲身参与，只是远远观望的态度被形容为“隔岸观火”，意思是对事物没有真正了解和体会。

73、牛刀小试

74、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句话说的是杨玉环，就是杨贵妃杜牧在之后写了首：《过华清宫》唐玄宗的妃子杨贵妃喜食荔枝，而南海所产荔枝，尤胜于蜀，所以每年飞骑传送，走数千里，马死无数而荔枝之味不变。

75、全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

76、这个成语来自《左传》中的一个故事。春秋时期，晋国和楚国争夺霸权。一次，晋国的国君派遣了大将伯益和楚国的将领子反进行决斗。两人激烈地战斗了多个回合，最终伯益获胜。这场战斗被形容为“龙争虎斗”，意思是两个强者相互竞争的激烈场面。

77、第二天，都昌城门突然打开，太史慈纵马驰出，城外围军一时不知如何对付。太史慈下马滚入沟堑，搭弓射箭连中两名敌兵，随着跃身上马进了城，城门又关上了。此后太史慈天天骚扰围军，围军只当是守军的杀伤战术，渐渐习以为常。第五天早上城门一开，太史慈快马加鞭直冲围军，围军急忙躲闪给他让出了一条路。围军恍然大悟的时侯，太史慈早已越过重围急驰而去。太史慈见到平原相刘备告急道：“今北海孔大人被围，孤立无援，危在旦夕，请您马上派兵相救。”并递上孔融的亲笔信。刘备读罢信便派出三千精兵跟随太史慈去援救孔融，解了