古人云悬梁刺股【120句精选】

古人云悬梁刺股

1、悬梁刺股是古代中国的士人为了求学而采用的自我惩罚方法，主要的历史事例有：明朝嘉靖年间，黄宗羲因为提倡《明史》修正，被朝廷流放，他在流放时曾有悬梁刺股的想法，但最终没有实施。

2、这些人物不仅在历史上留下了光辉的篇章，更是给后世人们提供了无尽的思考和启示。

3、他每天如此持续学习了三年，终于记满了《左传》、《国语》等古籍。

4、悬梁刺股由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成，原文如下：

5、回答如下：悬梁刺股是指古代一位叫苏东坡的文学家因犯了错而被贬官，他在官场失意时曾经在家门梁上吊起腿来刺股自责，表示对自己的错误感到极度懊悔。这个成语指的是表达懊悔和自责的行为。

6、郭汜在狱中不顾生死，决心要学习和掌握更多的知识，在床头悬绳，同时将几支笔刺入自己的大腿中，以避免昏睡。

7、刺骨是指苏秦下定决心，发愤强，努力读书，经常读书到深夜。疲倦到想要打盹的时候，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，突然的疼痛使他猛然清醒起来，振作精神，继续读书。

8、明朝的徐渭则在举行“江左秋会”时以悬梁刺股威吓士人，后来因此获得了一定的声望。

9、清·李渔《比目鱼·赠行》：“我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。”

10、悬梁刺股这一历史典故表现了孙敬、苏秦好学勤读的刻苦精神，表明只要付出时间和精力就会有收获的道理，用以激励人发愤读书学习。如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。

11、在这种情况下，卫鞅为了表达自己的决心和信念，刺破了自己的大腿，用脚上的筋来系住伤口，继续工作和处理政务，甚至有人说他还在悬梁上写对联来鞭策自己。

12、造句:7,为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

13、由此可见，古人对于忠臣义士的崇拜与推崇，历史文化的积淀，对现代社会仍然有着深远的影响和启示。

14、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

15、秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”

16、《悬梁刺股》是中国古代的一篇著名文言文，它讲述了南朝宋时期的一位名叫苏东坡（苏轼）的文学家为了追求进步和自我修养，刻苦学习的故事。以下是《悬梁刺股》的文言文原文：

17、这个故事也成为了我国文化中崇尚劝谏、忠诚的代表之一。

18、唐代，有一位官员叫李林甫，他在担任宰相期间多次受贿，被发现后被罚悬梁刺股，最终因内伤而死。

19、有一次，杨时来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他的老师醒过来。

20、昔者，齐国有孟子。孟子，少时孤贫，家贫而志高。常作守财奴，以挣获孝敬父母。一日，途经梁上，见一人自缢于树上。孟子急上前解缢，抱之而哭。忽然，见一人追至，问孟子何为，孟子答曰：“我闻得悬梁刺股者，其志不可折，故欲试之。”言毕，即持刀割股，血流不止。其人乃掩面而去。从此，孟子名声大振，后来成为一代圣贤。

21、它的主要事例是在宋代初期的辛愿传身上发生的。

22、关于这个问题，悬梁刺股，程门立雪，是中国古代两个著名的自虐行为，是指为了达到某种目的或表达某种情感而进行的极端自我折磨的行为。

23、岳飞身为忠臣，为了表达自己的信念，不惜悬梁刺股，坚定不移地坚守正义，最终被后世人们所钦敬。

24、魏晋时期，有一位官员叫孙盛，他在担任官员期间贪污受贿，被判处悬梁刺股，最终被刺死。

25、这个成语说的是两个故事，头悬梁指的是汉朝儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，因为怕自己睡着，就把头发用绳子系在屋梁上，每当自己昏昏欲睡，头垂到一定的时候头发就会被拉得很痛，从而防止自己打瞌睡犯困。

26、悬梁刺股是指范睢在学习时，为了不负他人的期望和自己的追求，毅然悬梁刺股，用刺痛提醒自己时刻保持警惕，勉励自己勤奋学习。

27、悬梁刺股这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成悬梁刺股一句成语，用以激励人发愤读书学习。

28、」这个典故讲的是战国时期的卫鞅，他在治理卫国期间推行了一系列变革，但因为挑战了当时的统治者利益，受到了极大的压力和威胁。

29、这个典故成为了一个传统成语，形容人们的坚定和不屈不挠的精神。

30、辛愿传（公元1053年至1103年）是我国宋代初期的一位伟大诗人，也是著名的悬梁刺股的代表人物。

古人云悬梁刺股

31、一、“头悬梁”

32、悬梁其解为：用绳索等吊具绑其头部（头发），使其固定在一个空间位置（悬空），不会因困倦自由活动，其中“梁”指房梁，“股”在古代为大腿的意思，故为“股”。

33、悬梁刺股，是指战国时期楚国的大夫屈原在被流放时，为了表达自己忠于国家的决心和不屈不挠的精神，用刀刺破自己的肉，挂在悬崖上，以示誓言的故事。

34、关于这个问题，悬梁刺股是一个形容人极端自责的成语。原指古代的一位士大夫因犯了错，而自责到悬在梁上刺自己的腿。现在用来形容人对自己的过失或错误极度自责，甚至自我惩罚。

35、悬梁刺股

36、除了岳飞之外，还有不少历史人物也进行过悬梁刺股，比如单士元、朱元璋等等。

37、关于这个问题，悬梁刺股是古代中国的一种刑罚，常常被用于惩罚贪官污吏和不忠不孝的子女。据史书记载，以下是一些悬梁刺股的主要事例：

38、《左传·僖公七年》记载了“悬梁刺股”这个典故。

39、意思是形容刻苦学习,延伸造句:7,为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

40、这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。

41、为《史记》中的《卫鞅列传》中的一句话：「悬梁刺股，不轻生也。

42、天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

43、悬梁刺股在中国历史上有着很高的地位，在古代经常被用来形容一种不屈不挠，坚定不移的精神状态。

44、是《史记·孟子荀卿列传》。

45、悬梁刺股是一个古代成语，意思是指为了学习而艰苦努力，即在悬崖峭壁之上，刺破自己的大腿，用血作字，以求怒其志而发愤学习。这个成语主要用来形容人们对于学习很执着，无论遇到多大的困难和挫折都不轻易放弃，而是坚定地向目标前进。悬梁刺股是一种非常朴素、却也极富有中国特色的成语，体现了中华民族勤劳、勇敢、坚韧不拔的精神。

46、故也称：头悬梁，锥刺股。

47、悬梁刺股比喻废寝忘食的刻苦学习。

48、有三个，分别是卢植、曹操和李白。

49、这一行为被后人视为“铁汉柔情、高风亮节”的象征，激励了一代又一代的中国人。

50、出自于《史记》中的《韩非子列传》。

51、后来，他重获自由，成为了一位有名的军事将领。

52、头悬梁：就是把头发用绳子扎死来，然后绳子另一端扣在头顶的横梁上，看书如果犯困，头发就会被绳子拉扯因疼痛而有精神

53、在历史上，卢植因为官场的压力，曹操因为洛阳之变被迫逃亡，李白因为被贬谪而采取了悬梁刺股的方式表达自己的态度。

54、东汉孙敬到洛阳太学求学，为了不在疲倦时打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，打盹时头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，也就不瞌睡了。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法。后来孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

55、据记载，荀卿因为对于孟子学说的批判而被当时的流放，他在路上悬梁刺股，继续研究理论。

56、成语是由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成。东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有刺股的故事时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。

57、“悬梁刺股中股的意思是大腿，自胯至膝盖的部分。悬梁刺股，比喻废寝忘食地刻苦学习，也称头悬梁，锥刺股。悬梁刺股给我们的启示是只要付出时间和精力，就会有收获。用以激励人发愤读书学习。”

58、悬梁是指一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦的勤奋好学，到了三更半夜容易打瞌睡。为了不因此而影响学习，就找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样读书疲劳，打瞌睡的时候，头一低，绳子就会扯动头发扯痛，头皮因疼痛而清醒，再起来继续读书。

59、程门立雪，是指唐朝时期，诗人元稹的弟弟元好问因为得罪了宰相李林甫，被贬为安州司马。他在等待李林甫来视察时，在官署门前等候了三天三夜，不顾严寒冰雪，始终不肯回去，以表达自己的忠诚和愿意为国家尽忠的决心。

60、悬梁刺股是指在梁上挂起自己，并用尖锐的器具在自己的大腿上刺刻字句，以示对自己的严格要求和自我惩罚。据传说，南北朝时期的诗人、书法家王羲之曾经因为写字不够认真而悬梁刺股，从而一度成为当时文坛上的佳话。这个故事也被后人奉为一种行为的楷模。

古人云悬梁刺股

61、臣闻天下之治，莫若儒者；儒者之学，莫高于悬梁刺股。臣闻之，古之学者尚且有此志也。夫士之行义也，不以其所生养为念，而以天下为忧，不以其身为利，而以天下为功。故曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者；士志于道，而耻恶居恶处者。”故曰：“士志于道，而耻恶生者。”故曰：“士志于道，而耻恶死者。”故曰：“士志于道，而耻不能以命全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者，不可以为士矣。”

62、源于《后汉书》中的一则故事，具体内容为：当时董卓掌权，朝廷腐败，名士郭汜在京城闻讯，十分不满。

63、悬梁刺股、程门立雪均是中国古代的典故，表现出忠诚与坚定的精神。

64、悬梁刺股是一种极端的表达信念和决心的方式，代表了中国民族团结和独立尊严的精神。

65、根据《左传》记载，齐国贤士孟尝君为了劝谏齐国君主，曾经悬梁刺股，深受后人推崇。

66、“悬梁刺股”概括:废寝忘食地刻苦学习.悬梁刺股,是汉语的一则成语,“悬梁”,出自东汉·班固《汉书》:“孙敬,字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

67、东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

68、原因是：《左传》是我国古代传世的史书之一，记载了春秋时期的历史，其中就包括了“悬梁刺股”的典故。

69、唐代庾信也曾自我惩罚，但是并没有使用悬梁刺股这种手段。

70、刺股，东汉人孙敬好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

71、《悬梁刺股》是指刘备在草庐之中苦读历史、励志刺股的故事。这个典故源于《史记》中的《刘备伐吴征戍遭毒箭宵刺股疮苦读史》一文。这个故事表明刘备敢于吃苦耐劳、努力求知，他不仅具有为天下苍生谋福祉的胸怀，还展现了他自强不息、勇往直前的精神。这个典故赞扬了古人意志坚定、不畏艰难、追求真实的品质，给了后人一种崇高的人生追求的榜样。

72、清代，有一位叫林则徐的官员，他在担任巡抚期间严厉打击贸易，受到英国的压力和威胁，但他仍然坚定不移，最终被罚悬梁刺股。但他并没有屈服，最终被释放后继续为国家事业做出了贡献。

73、他们的举动在当时引起了极大的反响和敬重。

74、意思是形容刻苦学习

75、结论是：原文是有的。

76、您好，悬梁刺股的文言文如下：

77、他于是招募志同道合的人一起起义，但失败后被逮捕并投入监狱。

78、悬梁刺股、程门立雪都是中国古代的典故，是指为了达到某个目的而进行的苦行。

79、悬梁刺股——一个人为了好好读书，防止睡着，就将自己头发绑在房檐上，一睡就会被头发扯疼，再睡就用锥子使劲扎自己的腿。

80、《悬梁刺股》的含义：比喻废寝忘食地刻苦学习。这个故事告诉我们：学习要锲而不舍、勤奋刻苦，才能取得成功。

81、因为岳飞在北宋年间担任过将军，但由于在任职期间与宰相秦桧的矛盾，遭到诬陷而被害。

82、这个典故讲述的是韩非子被嫉妒的官员李斯诬陷，被逐出官场后他在悬崖峭壁上刻下了“悬梁刺股”的四个字，表示自己对学问的执着和不屈不挠的精神。

83、出自《殊器》。

84、组词：悬梁刺股

85、这个典故也成为了表达“舍生忘死，坚定信念”的代名词。

86、他很善于雄辩,每当与人争论起来的时候,他的话如同悬梁刺股,使人无法插嘴。

87、程门立雪

88、锥刺股：为了能够更多时间看书，为了让自己不犯困，看书想睡觉的时候拿锥子刺自己大腿，从而让自己有精神。

89、原文：苏秦乃洛阳人也，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎!”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

90、悬梁刺股，汉语成语，成语故事，主要人物有孙敬和苏秦，比喻废寝忘食地刻苦学习

古人云悬梁刺股

91、这个故事体现了人们不向命运低头，不断学习，努力振作的精神和坚定的决心。

92、《殊器》中有一篇《悬梁刺股》。

93、出自《史记》中的《范睢传》。

94、程门立雪则是指北宋时期，大臣范仲淹被贬谪到远离京城的地方。当他在寒冬中到达一座桥时，发现桥上有一个农民在除雪。农民告诉他这是程门，因为范仲淹任官时曾经治理过这里，因此农民希望能找到范仲淹，让他再次治理这里。虽然范仲淹已经被贬谪，但是他仍然在寒风中站立了一夜，等到门开时才进去拜访农民。范仲淹后来得到了重用，被称为“宋代忠臣”。

95、期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”

96、主要事例是岳飞悬梁刺股。

97、近义词：囊萤夜读、凿壁偷光。反义词：不学无术、不思进取。用法：联合式；作定语；形容刻苦学习。

98、程门立雪是指在寒冬中，为了向自己的师长表达敬意和谢意，站在师门前面，任凭雪花落在自己的身上，表达自己的虔诚和忠诚。这个故事最著名的是唐代大诗人杜甫，他曾经为了向自己的老师舒元舆表达谢意，站在师门前面，任凭大雪纷飞，以此表达自己的虔诚和忠诚，后人也将这个故事奉为师生关系的楷模。

99、意思是把头发掉在房顶上，用锥子扎大腿，形容勤学苦读。

100、扩展知识：

101、《悬梁刺股》是一篇形容忠诚、刚毅、乐观向上的文章，表达了作者的赤胆忠心和不屈不挠的精神。

102、《殊器》是南朝梁代诗人刘义庆的一部文集，其中收录了多篇诗文，包括《悬梁刺股》。

103、东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡。为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。

104、这篇文言文表达了儒家思想中的士人追求道德修养和为天下立功的精神。

105、战国时期苏秦为求取功名，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子刺大腿，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，再次周游列国，终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。

106、总之，悬梁刺股虽然在古代士人中颇受推崇，但这种自我惩罚方法现在已经不被人们所提倡。

107、悬梁刺股意思是头悬梁，锥刺股

108、这些事例都表明，悬梁刺股虽然残酷，但也是一种严厉的法律手段，用来惩罚贪官污吏和不忠不孝之人，以维护社会的公正和稳定。

109、悬梁，秦朝人苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

110、涵括了中国古代文化中强调学习精神和不屈不挠的品质，也象征着面对逆境时要有坚强的意志和信仰，这样才能在人生的路途中坚定前行。

111、悬梁刺股是古代中国一种极为残酷的自我惩罚方式，行为者必须离地高悬，同时用刀扎自己的大腿，以表示自己的决心和忠诚。

112、程门立雪——一个人去求教于别人，外头正下着大雪，到门口时看着别人在睡觉，于是他就在门口一直等着，等到别人睡醒了才去请教。

113、而锥刺股说的是战国时期，有个叫苏秦发奋读书，常读书到深夜。为了防止自己打瞌睡，他就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样使自己清醒过来继续读书。

114、这个故事有助于我们理解坚毅不屈的精神力量，鼓励我们在困难面前坚韧不拔，勇往直前。

115、他因为忠于国家，不愿效忠辽国而背叛祖国，遭到贬谪和监禁，为了重振民族精神和独立尊严，他用一种极端的方式——“悬梁刺股”，来表达自己的决心和信念。

116、悬梁刺股是指南朝时期，士人颜延之为了报答父母的养育之恩，决定放弃官职，闭门苦读五年，并在自己的屋梁上刺字提醒自己不忘初心。后来，颜延之通过考试，官至御史大夫。

117、这个典故被后人广泛传颂，成为了中国传统文化中的代表之一，也是鼓舞人们坚持不懈的信仰和精神力量的象征。

118、明代，有一位叫王守仁的学者，他因为不愿意依附权贵而多次被贬官，最终被罚悬梁刺股。但他并没有屈服，最终被释放后继续坚持自己的信仰和理念。

119、译文：孙敬，字文宝，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，用一根绳子一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。

120、含义是：废寝忘食的刻苦的学习。这一历史典故表现了好学勤读的刻苦精神。