柏拉图会饮篇pdf百度云-37句优选

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1、首先是古代雅典人的生活方式，在一场宴会中最吸引人最具魅力的并不如同现在人的生活一样，是丰富的节目表演，而是极具智慧与思想的辩论。这是我们所望尘莫及的。古代雅典人将智慧与美德视为至高无上的财富，他们渴望思想的交流以此来接近心中追求的真理。这就非常值得现在的人们的敬佩和学习。

2、他们对话的大前提是，最高贵的爱是男人之间的爱。爱是对美的企盼，美貌、智慧和美德都被讨论。反对古希腊风俗中男人对少年的爱。

3、柏拉潜移默化地主张的爱的本质也对人类社会的性观念和道德观念产生了一定的影响。

4、柏拉式爱情最早是由英国在15世纪提出的，与苏格拉底式爱情是同义词，柏拉式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风向。

5、柏拉是无性主义者。

6、柏拉认为身体是灵魂的牢笼，而是身体的欲望，会影响灵魂的纯洁和追求真理的能力。

7、因为柏拉在其哲学作品《会饮篇》中提出了无性恋爱和精神恋爱的理念，主张爱的本质在于美的追求和智慧的引领，而不是肉体的追求。

8、精神之爱（讲述者是一个成年的同性恋，被人们视为追求的人）爱有天地之分，天之爱是精神之爱，是崇高的爱，只有男男之间才有，是美好的追求；地之爱是肉体之爱，是普遍的低级的爱，也就是大多数人的爱，只有的爱。

9、柏拉的无性主义思想对后世的哲学和文化产生了深远的影响，例如基督教修道院的禁欲主义、英国文艺复兴时期的“纯洁主义”等。

10、人为攀登上“美”的扶梯所进行的课程。同时，其他颂词，如阿里斯托芬的颂词，也是意味深重的，甚至是更具美学性的。

11、完美之爱（讲述者是成功人士，是十分优秀的人）我们要追求完美，爱神就是完美的，爱情也是完美的，所以我们要追求爱，而且爱是有益于他人的，是可以从满溢之处流向匮乏之处的，可以让大家一起变的完美。

12、勇气之爱（讲述者被人们视为弱小的被爱之人）阿克琉斯为友人复仇不惜一死，是爱给了他勇气，所以我们要爱。

13、畸形之爱（醉酒之人的胡言，他爱着苏格拉底却又自惭形秽）爱情的美好没有让他变美好，反而让他与美好背道而驰，离爱越来越远，他矛盾而纠结，爱在折磨着他。

14、他认为人应该追求“美的本质”，透过世间的表象，获得真正的美，这种美是不随欲望变化的。

15、朝圣之爱（讲述者是苏格拉底）爱神不是完美的，介于神和人之间介于美和丑之间介于无知和有知之间，追求爱不是为了爱本身，是为了爱延伸的东西，是在追求爱情过程中得到的美好、是追求到以后收货的智慧和快乐，美好和永恒。

16、作者把对话体运用得十分灵活，他从日常具体事例出发，以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入，不但把人自然而然地引到结论，而且使人看到活的思想进程，激发自己的思考

17、前些日子，由于老师留的作业，有幸拜读古希腊哲人柏拉的著作《会饮篇》。全篇以一位名叫阿波罗多洛对一场宴会的叙述来阐述了对爱的理解。

18、缺憾之爱（讲述者是喜剧家，而喜剧总是悲剧的内核）人是被劈成两半的，天生就该追求自己的另一半，不论肉体还是精神，我们都应该追求自己的另一半，以此互补，否则我们孤独，有缺点，不完美。

19、作品运用“苏格拉底式的论辩法”，把各方观点都提出来，把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露，从而引向比较有说服力的结论。

20、因此，他主张禁欲和无性。

21、而且男女通过结合完成繁殖还是人类获得不朽的外在途径呢

22、然后是古代雅典人对爱与美的理解。我们现在普遍的想法就是：爱是高尚的、是无私的，不论是什么样的爱，爱情也好、友爱也好、亲人之爱也好，都会促使人们去为所爱之人奉献。或许是空间时间上的隔阂，古代雅典的哲人们却有着完全不同的看法。

23、因此，柏拉可以被视为一位无性主义者。

24、的境地的，即所谓“爱美”。美的阶层源于世界的阶层，美感教育正是可朽的

25、这篇对话所描写的是悲剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖，邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。

26、《会饮篇》从各个方面都给了我很大的启示。

27、本书以文艺理论题材为主，选收《斐德篇》《会饮篇》《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。

28、功利之爱（讲述者是医生，理性大于感性，是技术主义的代表）爱情是和谐的，是有规律的，是有用的，我们可以通过其中的规律得到爱情，也可以通过爱情得到别的有用的东西。

29、读柏拉《会饮篇》有感

30、当然不是无性主义者。他认为人的灵魂只有摆脱了肉体束缚甚至性才能升华到更高境界。但同時柏拉也承认理性灵魂多样性。

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31、其实柏拉是不反对适度的性福生活的，只是认为爱情不能纵欲而且要以追求灵魂品质的提高为最高目标，说白了就是爱情的动力问题。

32、说男人不应该在这些尚未了解基本美德，也未定型的的少年身上下功夫，他们更应该去爱一个男子并长相厮守，并强调两人间若只有美德与知识的交流最为崇高。而其他种类的爱，包括异性恋，也许是古希腊对女子的蔑视（但苏格拉底的发言却又被记为是从一位睿智妇人而来）

33、柏拉是一位哲学家，他的思想包含了许多方面，其中涉及到无性主义。他认为，人的灵魂是永恒的，并且存在于一个更高的境界之中。在这个境界中，灵魂不受肉体的束缚，也不受性的影响。因此，柏拉可以被认为是一位无性主义者。然而，他的思想中也包含了其他方面，因此不能简单地将他归为无性主义者。

34、：《会饮篇》是柏拉涉及美学较多的作品，在此篇中，苏格拉底虽旨在为爱神写颂词，但通过对“爱”的亲历和认识，确是最能够达到“美”

35、“爱”的对象要求数量不变，是永恒不灭的。

36、延伸内容：柏拉的“理念国家”理论认为，人们应该通过追求真理与智慧而过上幸福的生活，政治权力应该掌握在哲学家手中，这种理论对西方哲学产生了重要影响。

37、柏拉属于是无性主义者。他说当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，肉体的结合是不纯净的。