得陇望蜀的典故【57句精选】

得陇望蜀的典故

1、这里史书还有一种记载，并非曹操军迷路，而是某天晚上，山上的一群麋鹿，冲进了张卫军营，导致营啸大乱。不管如何，张卫的运气真是背到家了。

2、作者又从宝钗眼中写香菱之勤奋，经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。

3、三国典故——得陇望蜀

4、作者又通过香菱学诗发表了自己的诗学主张。诗词写作可简化为“三感”：灵感、情感、美感。灵感突如其来，不可预知，是天赋、勤奋、机缘的爆发点。情感即抒情自然、真挚、饱满，感人至深。灵感和情感均来源于生活，美感的炼成则需要学问，从建筑美、意境美、音乐美上用功。建筑美即诗行的排列组合;意境美包含画意、用典、纪事;音乐美属于格律范畴，包含节奏、用韵、平仄、虚实。

5、民间讨论军事，有一种很受欢迎又很受鄙夷的“军事三段论”：A比B强，B比C强，那么A比C强。结论对口则大受欢迎，结论不对口则受鄙夷。但如果这三者年代相近，那么这对比性还是很强的。对比张鲁—刘璋—刘备—曹操这条食物链，怎么看自己都不可能击败曹操。于是张鲁准备投降，但张鲁的弟弟张卫坚持抵抗，带军前往阳平关修筑工事坚守。

6、破以后又有立。黛玉道：“第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：这叫做‘不以词害意’。”(48回)是知学诗贵在真意趣、真性情、真精神，总不脱一个“真”字。宝钗道：“头一件立意清新，措词就不俗了。”(37回)

7、甘肃为什么叫陇呢？因为在甘肃，陕西交界处有一座山叫陇山，陇和垄是一个意思，古人的通假字嘛，在平原上凹起了一座山，所以甘肃简称陇。

8、元朝的时候甘肃设立行省，元灭亡后，明朝撤销这一建制，将其并入陕西布政使司，归于陕西管辖了。但是还是有大部分不在大明天子的辖区内哦。

9、年三月，曹操率军十万，进攻汉中张鲁。

10、香菱学诗，是曹雪芹著作《红楼梦》中的经典故事，曾被选入语文课本。脂砚斋对此有精辟的分析：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”

11、时光悠悠啊，到了清朝时期，设陕西右布政司，后改甘肃布政司，行政中心从陇西迁至兰州，管辖今甘肃、、青海、宁夏省区部分范围。几经变迁，清朝的时候又叫了甘，直到今天，我们把甘肃的简称仍呼为甘。

12、曹操打下了汉中，张鲁投降，曹操不仅扩大了势力范围，还威胁到了刘备集团的安危，因为汉中是蜀郡的咽喉和门户，汉中被曹操拿下，蜀郡就直接和曹操的军事力量对峙。曹操如果乘胜进军，就可能威胁蜀郡的安危。

13、就像很多地方，车牌用的是一个字，然后简称仍然用的另外一个字，比如川，还有一个简称是蜀。云南车牌多半用云，但是云南的简称是滇。

14、写她“仙”，则见：“只听香菱从梦中笑道：‘可是有了，难道这一首还不好?’……原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间不能做出，忽于梦中得了八句”。

15、曹操攻下汉中，看到仓储都没被破坏，顿时明白了张鲁的意思，派人安慰招降。此时曹操离刘备很近了，再往南就是剑阁，也是刘备入川的老路。蜀中人心未定，听到曹丞相来了，军心大乱，经常有人来投降，说“蜀中一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。”

16、香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

17、写她“呆”，则见：“香菱拿了诗，回至蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡”，“茶饭无心，坐卧不定”。

18、其实甘肃是有两个简称的，一是甘，一个是陇。你看到现在路上跑的车牌，基本都用的甘打头，甘A甘B什么的，一类就比较正式一点，比如陇海线，甘肃到连云港的铁路干线。这都是古时候的简称，古时甘肃叫陇，连云港叫海。有一个著名的典故，得陇望蜀就是和甘肃有关，这句成语出自《后汉书》，光武帝刘秀对手下说，“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。也就是说从汉朝开始，甘肃就应该被称陇。

19、《红楼梦》诗论有破有立。香菱道：“这些规矩，竟是没事的，只要词句新奇为上。”黛玉道：“词句究竟还是末事。”(48回)即打破形式主义牢笼。宝钗道：“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚。”(37回)

20、先秦时期，中国分为九州，甘肃省境大部分在雍、凉二州，所以在先秦时代甘肃叫“雍凉之地。”到南北朝的时候就比较乱了，分了七个国家，属于军阀割据时代啊，乱世没个统一叫法，依据自己喜好，想怎么叫就怎么叫。到唐朝的时候，终于有定论了，唐取甘州（今张掖市）、肃州（今酒泉市）的第一个字合成，简称甘。到宋朝的时候，兰州以北基本就没宋朝的事，属于西夏国

21、香菱学诗又照见了诸钗的人物性格。宝、黛、湘、探对香菱学诗十分赞赏且诲人不倦。宝钗却不以为意，先时嗔她“得陇望蜀”，命她礼为上，去瞧瞧走走，各人问候一声;次则嗔黛玉引香菱入魔;后又打趣湘云、香菱“痴痴颠颠”。宝钗不支持香菱学诗，缘于她的正统思想：“究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是于身心有益的书看几章是正经。”(37回)她既用这种观念规劝香菱、黛玉和湘云，她自己也是这么实行的。

22、曹操推脱说：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”等到七天后，曹操改了主意，问刘晔，我想打了，现在还能打吗？刘晔回答：“今已小定，未可击也。”于是曹操放弃进攻蜀中。

23、映照他人

24、讥讽人不知道满足、总想得到更多的意思。

25、差不多在半路上，曹操接到了刘备平定蜀中的消息。这可能也是曹操走的慢的原因之一。因为蜀中平定，刘备不是守成之辈，必定谋出川北伐，汉中可谓是曹刘下一步的必争之地。而蜀中叛乱两年，刘备还需要时间来整顿内政、准备兵粮，现在是曹操先下手为强的大好时机。孟津这个地方既是黄河渡口，又在洛阳边上，是从中原往关中的主要通道。曹操不慌不忙地停下南征的打算，在孟津做了调整，过了年。

26、张鲁统治汉中二十年，对于民生功大于过

27、曹操放心地进军，等到阳平关下一看，张鲁据阳平关和山顶为连营，山又近又陡峭。曹操叹息：“他人商度，少如人意。”直到如今只能强攻山上，伤亡很大，粮草转运不及时，快吃完了。无奈之下，曹操准备撤军。曹操连夜派夏侯惇、许褚通知山上的前军撤退，结果扯下来的前军晚上迷路了，误入张卫的大营，张卫大营大乱。当时辛毘、主刘晔等也在，发现战机，夏侯惇还不信，自己一看，大喜，赶紧通知曹操连夜进军。当晚阳平关失守。

28、历史典故：东汉初年，有两个反对光武帝的地方势力，一个是割据巴蜀的公孙述，一个是称霸陇西的隗嚣。公元32年，大将军岑彭随光武帝亲征陇西的隗嚣，将隗嚣围困在西域，把公孙述的援兵也包围了起来。光武帝见一时攻破不了城池，就留了一封诏书给岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到诏书一看，上面写着:如果攻占了陇地两城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人总是不知足的，我也一样，已经得到陇地，又希望得到蜀地。

29、《晋书．王羲之传》：“率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之。”

30、诗学主张

得陇望蜀的典故

31、曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

32、香菱学诗，大致可分三个步骤：首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗;最后是经历了两次失败，终于成功。

33、香菱学诗堪称一个青春励志故事。香菱之天分根基，黛玉赞曰：“你又是这样一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”宝玉赞曰：“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。”(48回)

34、公元214年，曹操对汉献帝发动了最后的一击：废后，伏皇后被废，曹操之女曹节为后。这是除了废帝之外对汉室最大的打击了，汉献帝默默地看着皇后被拖出去却没有忠臣响应，他自己明白下一步就是自己退位了。

35、很多人主张这个时候应该一鼓作气，乘胜追击，拿下蜀郡。提出这个建议的有两个人，一个就是刘晔，还有一个司马懿。但是曹操没有接受。曹操说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀。”意思就是所说：人哪，就是贪心不足啊，已经得了陇，还想要蜀。于是他决定撤军，不再往前进了。

36、写她“魔”，则见：“自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：‘菱姑娘，你闲闲罢。’香菱怔怔答道：‘“闲”字是“十五删”的，错了韵了。’”

37、中国每个省都有简称，比如说贵州，简称黔，再比如湖北简称鄂，安徽简称皖，江西简称赣，云南简称滇，甘肃就简称陇。

38、要学就学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他;七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以;七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。

39、司马懿劝曹操进军：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附，而远争江陵，此机不可失也。今克汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。圣人不能违时，亦不可失时也。”刘晔也劝曹操进军：“刘备，人杰也，有度而迟；得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”

40、黛玉说：“当中承转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。”后二句黛玉口误。她主张打破格律束缚，“连平仄虚实不对都使得的”，以致无意间说顺了口，就没管格律规矩。黛玉的口误尽管表面句意违反了格律常识，但本身意趣真了，在上下文情节及生活口语方面天然成趣，与上句“平声的对仄声”句式连续，念起来十分顺溜。反之，若改为“虚的对虚的”，意思虽对了，但与上句“平声的对仄声”不能承接，文字古板，更减弱了“连平仄虚实不对”这一诗学主张的批判力度。

41、唐诗格律最为成熟，宋以后即趋于僵化。《红楼梦》对格律形式主义弊端自有清醒认识，书中诗词既合乎基本格律，例如海棠诗、中秋联诗、香菱学诗就有限韵，又挣脱束缚，在立意上技高一筹。正如李纨评黛玉诗“题目新，诗也新，立意更新了”(38回)，众人评香菱诗“新巧有意趣”(49回)。此为《红楼梦》自觉追求的诗词境界，齐于唐宋，高于时俗。

42、黛玉辅导香菱先学王维、杜甫、李白，“肚子里先有了这三个人做了底子”，然后学魏晋六朝陶渊明等人的诗，一边自己细心揣摩，一边同师友一起讲究讨论，得了三昧，便可“就做起来，必是好的”。何谓诗中三昧呢?香菱道：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是必真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的”，“念在嘴里，倒象有几千斤重的一个橄榄”。即从形象逼真、情真意切上留意。

43、天道酬勤

44、以上诗论堪称中国古诗词的无上甚深微妙法。乾嘉“性灵诗派”亦有类似主张：“独抒性灵，不拘格套”(袁枚《叙小修诗》)，“诗何必唐，又何必初与盛?要以出自性灵者为真诗耳”(江盈科《敝筐集序》)。

45、后因以“一甘”指一味美食。清钱谦益《婺妇以酒炙饷韩兄古洲口占为侑》：“好事何人问子云，一甘逸少与谁分？”

46、要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读不仅是学好诗歌的根基，也是提高鉴赏能力的根本途径。

47、要大胆创作，敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想象。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象，大胆的想象可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。其它文体的创作也离不开大胆想象。

48、曹操从没去过汉中，只知道汉中地理利于防御，所以走陈仓大道，进击河池。河池是氐人的聚居地，当地人曾帮助马超叛乱，于是氐酋窦茂起兵反抗，被曹操攻灭。曹操问降将和凉州人，汉中好不好打。这些人没有进攻过汉中，但张鲁曾出过兵，被夏侯渊一顿胖揍，于是回复曹操：“张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也。”

49、汉中归降

50、写她“疯”，则见：“越发连房也不进去，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地，来往的人都咤异”。

51、张鲁听到前线兵败，立刻要投降，谋士阎圃劝说：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡，与相拒，然后委质，功必多。”张鲁就往巴中撤退，当时手下想烧毁城中辎重钱粮，被张鲁阻止：“本欲归命国家，而意未得达。今之走避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”

52、当然，到了南宋时期，连兰州及周边地区也不属于大宋了，被金国纳入了版，只有现在的天水及陇南处在宋朝的边境地区，基本甘肃就不属于大宋国啊。

53、香菱学诗的启示

54、虽然得陇望蜀的典故最早发生在刘秀身上，然而在《三国演义》中也有这样一段和这个成语相关的故事：

55、香菱之勤奋，精神可嘉。宝钗劝导宝玉道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的?”

56、而曹操此时假借南征的名义，从邺城出军，七月出军，走了五个月，才从邺城走道孟津（从河南省北部走到河南省西部）。很明显不是为了南征，是为了躲开宫廷里的那些肮脏事，把黑锅甩给手下。

57、香菱是一只聪明的狐狸，它善于用巧妙的方法解决问题。有一次，它遇到一个被困在陷阱里的小鸟，香菱想到了一个聪明的办法，用一根绳子将小鸟从陷阱中解救出来。这个故事告诉我们，聪明的头脑和助人为乐的品质是值得我们学习的。