守株待兔是谁写优选69句

守株待兔是谁写

1、农民很高兴，美美的饱餐一顿兔子肉后，于是这个农民每天都守在那棵树下等待兔子来撞死。结果地也荒芜了，再也没有等到兔子来，结果一无所获。

2、宋国有个耕田的农民，他的田里有一个树桩，一只兔子跑的时候撞到树桩上，扭断脖子而死于是，这个农民便丢弃了他的农具，守在树桩这里，希望能够再次得到一只兔子，然而他一直没能得到兔子，却被全国人嘲笑。

3、【举例造句】：张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。★章炳麟《与孙思昉论时事书》二

4、寓言故事亡羊补牢作者是刘向

5、宋人有耕者。

6、经过:是老农看到兔子被撞死之后，高高兴兴的把它捡回家，然后就幻想着明天还有兔子可以撞死捡起来所以每天都在树桩上等着。

7、由于楚襄王不听劝告，庄辛便离开楚国到赵国去了。后来楚国果然遭到了秦国的进攻。由于楚国内部空虚，很快就失去了一大片国土。楚王被迫逃到城阳(今河南息县西北)，这时他才想起庄辛的话，连忙派人去把庄辛请来。庄辛回到楚国之后，襄王内疚地对他说：“现在事情已经弄成这个样子，你看怎么办才好呢?”庄辛回答说：“羊跑了才去修补羊圈，也不算迟。(原文是：‘亡羊而补牢，未为迟也。’)我听说从前商汤王、周武王只有方圆百里的国土，但是却建成了强大的国家;夏桀王、商纣王虽占有整个天下，却最终亡了国。大王您要牢牢记住这个教训：重用奸臣，一定会导致灾难的!”

8、守株待兔，汉语成语，拼音是shǒuzhūdàitù，比喻死守经验,不知变通。出自《韩非子·五蠹》

9、起因:是古代一个老农在地里除草。一只兔子突然撞在地边的树桩上撞死了。

10、寓言故事亡羊补牢作者是战国策里的故事战国策的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》。

11、古代的寓言故事作者不一都是古代先贤自行收集整理，最后成书的。

12、掩耳盗铃

13、守株待兔原文

14、师从荀子，是中国古代著名的道家、哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

15、叶公好龙

16、【解释】：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

17、亡羊补牢是一则寓言故事，由西汉刘向等人整理编写，出自《战国策.楚策》亡羊而补牢，未为迟也，告诉我们，人不怕做错事，就怕做错事以后还不及时改正，依旧让错误继续下去，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了，继续着之前的损失，一定要及时改正

18、成语“亡羊补牢”由“亡羊而补牢，未为迟也”缩略而来，比喻出了差错或者遭遇失败之后，要吸取教训，及时补救，还不算迟。

19、《守株待兔》是一本，讲述了一个农民守着一棵枯树，等待兔子再次经过，以此实现自己的梦想。这个故事告诉我们，不能指望运气，而应该付出努力和持续的坚持，才能实现自己的目标。

20、守株待兔的起因是兔走触株，折颈而死；经过是因释其耒而守株；结果是兔不可复得，而身为宋国笑。原比喻企不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验、不知变通。

21、亡羊补牢的作者是刘向。

22、以门荫入仕，起家辇郎。汉宣帝时，授谏大夫、给事中。汉元帝即位，授宗正卿。反对宦官弘恭、石显，坐罪下狱，免为庶人。汉成帝即位后，出任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉，世称刘中垒。建平元年，去世，时年七十二岁。

23、战国时期，楚国有个大臣名叫庄辛。他见朝中有几个大臣整天围在楚襄王身边，与楚襄王一起纵情淫乐，就对楚襄王说：“您那些心爱的臣子，奢侈浪费，如果不果断地处置他们，必然要遭殃!”襄王听了，不以为然地说：“我看你是老糊涂了吧，要不然就是存心造谣。”庄辛说：“如果大王您继续宠信这些奸臣，那么楚国很快就要灭亡了!”

24、守株待兔

25、守株待兔是个寓言故事，起因是一个农民在地里干活，忽然发现一个兔子飞跑，一不小心撞到树上撞死了。

26、亡羊补牢的故事出自刘向《战国策?楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

27、兔不可复得，而身为宋国笑

28、【出处】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

29、详细解释:

30、刘向（公元前77年～公元前6年），原名刘更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交（汉高祖刘邦异母弟）之玄孙，阳城侯刘德之子，经学家刘歆之父，中国目录学鼻祖。

守株待兔是谁写

31、“亡羊补牢”这句成语，便是根据“亡羊而补牢，未为迟也。”而来的。

32、画蛇添足

33、是韩非。

34、买椟还珠

35、《战国》国别体史书.战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末刘向编定为三十三篇,作者未定.

36、守株待兔的起因是一个人在田里种地时，偶尔发现并拾到了撞死的兔子。经过就是这个人，从此不再种田，而是每天守在树桩子旁等待撞死的兔子。结果是这个人的田地荒芜了，再也没有拾到撞死的兔子。这个寓言故事主要的目的是警示那些想不劳而获的人，告诉他们不劳而获，最终的结果是十分可悲的。

37、出自西汉·刘向《战国策·楚策四》——庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。

38、答:塞翁失马。

39、后来这句话就被民间演变成一个寓言故事了。

40、《战国策·楚策》：“见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.”

41、地上包括在列子在内的好多古代先贤的书籍，我们都提炼了许多的寓言故事流传至今。

42、一个农夫去地里锄草，偶然间遇到了一只兔子碰死在地里的树桩上，农夫把兔子带回家美餐了一顿，农夫想要是每天都有兔子撞死，我岂不是天天都有兔子吃了，于是农夫也不劳作了，天天坐在地里等兔子撞死，可一天天过去了，再也没有兔子撞死，而农夫的地里长满了草，他也饿得面黄饥瘦，成了宋国的笑话

43、因释其耒而守株，冀复得兔。

44、楚襄王听了庄辛的这番话后，觉得很对，于是马上封他为阳陵君，不久就收复了大片的土地。

45、战国时，宋国有个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了，就捡回家去了，从那以后，他就不再干活，每天守在树旁等着，希望再捡到撞死的兔子，结果再也没有得到撞死的兔子，地也荒了。

46、守株待兔作者是战国末期的韩非（又称韩非子）。

47、比如说守株待兔这个院故事就是选自韩非子，韩非子，这不输就是后人，根据韩非子的语录和着做整理成的书籍。我们常说的寓言故事亡羊补牢，选自汉代刘向编辑的战国策，也是把流传的民间故事由本人整理成文本。

48、以前有一个人在一个树桩旁边捡到一只撞死的兔子，这只兔子来的太便宜了，所以他每天都守在树桩旁边等待，等待下一只兔子的撞死，这就是守株待兔

49、发音：sàiwēngshīmǎ

50、刘向，字子政，世称刘中垒。世居长安，祖籍秦泗水郡丰县（今江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年，去世于汉哀帝建平元年。西汉目录学家、文学家。

51、成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

52、兔走触株，折颈而死。

53、【拼音】：wángyángbǔláo

54、起因：战国时宋国有一个农民，看吕一只兔子撞在树根上死了，侥幸的认为会有第二只兔子撞死在材桩上。经过：所以便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果：自然再无所获。自己也成了宋国人的笑柄。

55、而守株待兔这个成语的作者是韩非，韩非为战国七雄韩国公子。韩非原为韩国贵族，后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，最终下狱而死。

56、“亡羊补牢"出自西汉•刘向《战国策•楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”成语，释义：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损。

57、守株待兔的作者是韩非子。出自作品《韩非子·五蠹》，记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

58、田中有株。

59、亡羊补牢意思为羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。亡：逃亡、丢失。牢：关牲口的圈。

60、亡羊补牢

守株待兔是谁写

61、一个农夫经过一棵树时，看到一只飞奔的兔子撞树上死了，农夫喜滋滋捡了这只兔子回去了，不劳而获让农夫尝到了甜头，他想，与其辛苦地劳作，还不如守在树旁捡兔子，欲望能使人大脑短路，如是，他天天守在树旁，等着捡兔子，结果是空等哦，这个成语教会我们，有所付出才会有所回报......

62、边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。

63、狐假虎威

64、亡羊补牢，犹未迟也，拼音为wángyángbǔláo，yóuwèichíyě。比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错。亡：丢失；牢：牲口圈。羊丢失以后，才修补羊圈。出自《战国策·楚策四》。常用于形容犯了错误及时改正还不晚。

65、作者：韩非朝代：先秦

66、出自西汉·刘向《战国策·楚策四》。

67、失之东隅因祸得福

68、结果:就是由于每天光想着等兔子，地里长满了荒草，都荒废了。

69、守株待兔的起因是一只兔子走过撞到了树桩上而死，经过是放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子，结果是自然再无所获，自己也成了宋国人的笑柄。守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载，主要写了战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。