守株待兔寓言故事出自

守株待兔寓言故事出自

1、守株待兔出自《韩非子•五蠹》。

2、《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”

3、宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

4、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

5、当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

6、宋国有个农夫，在种田的时候看见一只兔子撞到树上死了。于是放下农具等着，希望有更多的兔子来撞死。结果成了笑柄。

7、奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

8、《守株待兔》的文体是寓言故事。

9、不对，出自汉朝王充的论衡

10、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的小故事，结构简单，主要角色可以是人，也可以是生物或无生物的拟人化，在简单故事专中隐寓一种道理。

11、守株待兔这个故事告诉我们，有些人跟农夫也一样，什么也不做，指望天上掉馅饼，这是不可能的。只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获

12、这种体裁的文章很多，如《郑人买履》，《掩耳盗铃》，《亡羊补牢》等。这种寓言故事蕴含着一个道理，教育人们如何去做人和做事。守株待兔这个故事告诉我们一个这样的道理，世界上没有不劳而获的事情，即是有也偶然发生的。只有奋斗拼搏才有出息。

13、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

14、守株待兔是一篇寓言故事。【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

15、守株待兔出自《史记·陈涉世家》中的故事，故事中描述了一个农夫守在田地里的株旁等待兔子自己撞进去的情景。这个寓言故事源自中国古代史书《史记》中的陈涉世家，比喻指人们只盲目守株待兔，不努力奋斗而只等待机会的愚蠢行为。

16、不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验、墨守成规.

17、后人由此提炼出成语“守株待兔”。

18、守株待兔是一篇寓言，是有一个人在树下守株待兔是一篇寓言，是有一个人在树下种地，忽然看到一只兔子撞在树上，创始人这个装逼的男人就把兔子捡起来回家吃了，第二天他想我不用种地，就有兔子吃，所以还等着兔子撞那个大树，可是这种事情再也没发生过，这个应该不是孟子说的

19、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

20、《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个种田人因偶然捡到一只撞死在树桩上的野兔，就天天守在树桩边等着捡野兔的故事。告诉人们不依靠自己勤勤恳恳的劳动，就想轻易获得成功是不可能的，也告诫我们一定不要心存侥幸。[

21、故事:守株待兔这个成语典故，是出处于《韩非子·五蠹》。说的是有个农民，发现了撞死在树桩上的一只兔子，他就想着天天都会有兔子在树桩上撞死，于是天天守在这个树桩的旁边等待兔子，其结果当然是一无所获。

22、寓意:这个成语告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而整天幻想着不劳而获，是不会把日子过得踏实和幸福的。同时，它也比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获，是行不通的。

23、故事原文：

24、该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

25、《守株待兔》的体裁是寓言故事。

26、《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。

27、该寓言故事一般寓意死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

28、宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——出自《韩非子·五蠹》

29、守株待兔里是一篇寓言故事，选自《韩非子》。

30、守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。

守株待兔寓言故事出自

31、守株待兔原比喻死守狭隘经验，不知变通希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。