庄子 寓言艺术特色【精选36句】

庄子 寓言艺术特色

1、在先秦诸子散文中，庄子的文章更富于想象力形象性和创建性是因为：

2、大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩；

3、庄子的散文在先秦诸子散文中具有独特风格.

4、庄子散文还有一个特点就是语言如行云流水，恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。既有赋的铺陈，又有诗的节奏。

5、大量运用比喻和寓言讲述道理，其寓言注重细节刻划和夸张渲染，具有寓真实于诡诞、超乎言意之表的特点；

6、《庄子》散文的另一特点是善用譬喻.本来战国时代的文章,一般都有这种特点,而《庄子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作譬喻,也可以容纳譬喻.它不但譬喻多,而且运用灵活,在先秦诸子散文中也是最突出的.

7、《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮諔诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果，但《庄子》毕竟是哲理散文，和其他诸子说理文一样，属于议论文。只是它的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。

8、庄子的散文也像诗,庄子的散文也具有丰富奇特的想象、大胆任意的夸张。

9、庄子散文还有一个特点就是语言如行云流水,恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌语言的特点.既有赋的铺陈,又有诗的节奏.

10、般的节奏与韵律。其语言的错综缠绕之美、豪迈奔放之势，音节的一唱三叹之韵，境界的飘忽起落之态，令人读之如感迅风铺天盖地而来，让人惊诧于刹那间的畅快淋漓，让人感悟到其中的疏落有致，神姿毕现，壮观气派。

11、《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象,构成了瑰玮諔诡的艺术境界,具有散文诗般的艺术效果,但《庄子》毕竟是哲理散文,和其他诸子说理文一样,属于议论文.只是它的说理不以逻辑推理为主,而是表现出形象恢诡的论辩风格.

12、注重表现生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融；

13、至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡。禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游。鸟雀之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉?同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣!

14、是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据；因此想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。

15、庄子的思想很复杂，不容易用几句话谈清楚。大体而言．他思想的主体有：

16、是吸收神话创作的精神,大量采用并虚构寓言故事,作为论证的根据；因此想象奇幻,最富于浪漫主义色彩.

17、对于庄子散文雄奇怪诞的艺术意境，我们为了论述的方便，姑且从其雄奇、险辟、怪诞三点来分析。

18、《庄子》散文的另一特点是善用譬喻。本来战国时代的文章，一般都有这种特点，而《庄子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作譬喻，也可以容纳譬喻。它不但譬喻多，而且运用灵活，在先秦诸子散文中也是最突出的。

19、而在先秦诸子中,《庄子》散文的艺术成就是最为突出的,鲁迅曾说：“其文辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也.”

20、庄子的文风特点有3点

21、相信宇宙和人生存在着一种自然的法则，即“道”。“道”主宰一切，人应该顺应它，不该违逆它；顺应它是正确的，违逆它就会造成灾难。他主张人应该逍遥自在，离弃形骸之累，抛弃智慧巧诈，不依恃他人，不求于他人，安贫乐道，认为这样的人生才是理想的人生。他主张人要顺应天道的变化，要自适其适，不勉强别人与自己一样，也反对别人把他的意愿强加给自己，他认为“天地与我并生，而万物与我为一”(《齐物论》篇)，要各自享受自己的快乐，逍遥自在。无思无虑地生活。：

22、庄子的散文在先秦诸子散文中具有独特风格。

23、庄子相信人的本性是天然的，是好的。他反对儒家的仁义教化，认为这些外在的施加物会改变人的天性，会造成人性变恶。在外篇的《马蹄篇》中，他认为理想的社会应该是：

24、《庄子》一书,其文恣肆,多采用寓言形式,表达老庄思想。

25、庄子的散文最生动优美，最富有诗情画意，最具有个性化特征。具体地说，庄子散文有如下几方面的特点。第一，气势宏伟，景象壮阔，具有雄奇怪诞的艺术意境。第二，辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成文章。第三，善于比喻，生动活波。第四，善于利用典型事件，虚构故事，反映主题思想。第五，笔法多种多样，行文千变万化。第六，语言丰富多彩，生动形象，表达力强，富有创造性，具有强烈的艺术效果和很高的美学价值。

26、先秦诸子散文是中国文学的源头，一般说来，它的文字大都写得古朴笃实、简洁省净，其中也不乏惊人的奇妙的结构。但是，它的惊人奇妙之处，若与庄子散文相比，却显得大为逊色。就庄子散文雄奇怪诞的艺术意境而言，不仅在先秦文学中独树一帜，即使在中国文学史上，也占有显著的地位。

27、庄子文笔淡远，文思玄邈。

28、《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生或他的后学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书的精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯议论很少，主要是由趣味性强的寓言故事构成，篇与篇之间形成了一个有组织的有机体。

29、孟子散文具有：气势充沛,笔力锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概的艺术特色；常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理,生动而有说服力.

30、庄子的语言不仅直率质朴，豪放不羁，而且有一种散文诗

庄子 寓言艺术特色

31、《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。

32、《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”（《天下》）.寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语.

33、外篇和杂篇，一般是以篇首的两个字为篇名。篇与篇之间，甚至一篇内的各节之间，很少有组织与条理，因而一般称之为“杂纂”。

34、庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。

35、可见，他的“至德之世”，是一个人与万物和谐共处，无知无欲，纯真素朴的社会，这近似于原始社会状态了。因此，他最反对人为的规定干涉，他追求的是“逍遥游”，即绝对的个人自由，真正的万物平等!

36、关于庄子的文章，汉代司马迁在《史记》中评价说：“……皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言沈洋自恣以适己。”可谓切中肯綮。后人之所以喜爱《庄子》，除了爱它的思想外，更主要的原因便在于《庄子》一书的文章。明代的胡应麟说：“庄周文章绝奇，而理致玄妙，读之未有不手舞足蹈，心旷神怡者!”不知读者读后是否也会有这样的反应?