优选悬梁刺股是哪个人的典故【46句】

悬梁刺股是哪个人的典故

1、主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

2、一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

3、《悬梁刺股》是唐代大文学家苏东坡（苏轼）写的自传体散文，主要记述了苏轼因为得罪权贵、被贬谪等原因，曾经历过一段非常艰难的生活，甚至不得不在悬崖峭壁上钉悬梁刺股读书的情景。这篇文章无疑是苏轼的代表作之一，不仅流传至今，而且被誉为中国文学史上的经典之作。

4、韦编三绝

5、他找到了我们现在所知道的“悬梁刺股典故”的发源地荥阳铜人城，他在这里依山傍水，夜看星空，安家营地，始宣诚意

6、悬梁刺股的主人公是孙敬和苏秦，他们两个人都是古时候著名的学者，对于学习也是孜孜不倦。悬梁刺股其实讲述的是两个人的事情，分别是孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，后世将它们合而为一，这才有了成语悬梁刺股。

7、成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”

8、悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡）。

9、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。

10、囊萤映雪：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容学习刻苦勤奋。

11、悬梁：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

12、这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

13、悬梁刺股是指两个人物，两个故事，比喻废寝忘食地刻苦学习。

14、由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他

15、十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，

16、成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

17、最后他通过努力的说服，使齐、楚、燕、赵等国联合起来，有效地抵制了秦国

18、故事据说公元前纪末，楚国有个叫苏秦的人，他想让七国联合起来抵制强大的秦国，但是他想不到有什么办法能让所有国家信服

19、这个典故意义深远，被后人广泛传诵和崇拜

20、一、成语出处和典故西汉·刘向《战国策·秦策

21、见于《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

22、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

23、通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”

24、悬梁刺股是由两个故事组成，后人将这两个故事合成悬梁刺股一句成语，用以激励人发愤读书学习。悬梁的主人公是孙敬，刺股的主人公是苏秦，这两个故事说的都是关于学习的重要性。

25、一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

26、为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

27、苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

28、这个典故在中国历史上被广泛传颂，用来赞美那些追求真理、献身社会的人。

29、见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

30、这个典故不仅体现了古代中国士人追求真理、爱国奋斗的精神，也告诫我们追求目标需要付出艰辛、用自己的实际行动去证明自己的决心，这个精神对于今天仍然有很大的启示作用，激励人们不断进取、奋斗。

悬梁刺股是哪个人的典故

31、悬梁刺股是一个古代中国的典故，指的是战国时期的学者孟子为了追求真理和救国救民的理想，不惜在寒冬酷冬里悬挂在梁上刺破自己的大腿，用痛苦来警示自己不要懈怠。

32、刺股：战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。扩展资料：1、锥刺股出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”2、头悬梁出处：东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

33、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

34、东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

35、其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。

36、悬梁刺股这个成语就是从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申而来的，多用来比形容发奋读书、废寝忘食，刻苦学习的精神。

37、悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士身上，他到洛阳求学，为了勤于学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬于梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，最后他苦读有成。

38、分别是匡衡、孙敬、车胤和孙康。详情如下：

39、凿壁偷光：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。

40、扩展资料

41、最终他想到了一个方法，就是用他悬梁刺股的身体来证明自己的决心和忠诚，证明自己的诚意，为联盟的领袖之一

42、东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

43、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

44、形容学习刻苦的成语故事

45、二、故事介绍

46、刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在鬼谷子那儿学合纵连横之术，学成后到秦国游说，但不被采用。旅费用完只好回家，父母大骂了他一顿，妻子也不理他，他很羞愧难过，于是发愤苦读。读累了打瞌睡，就拿一把锥子在腿上戳，把睡意赶跑，又继续苦读。