不要和没有素质的人说话的说说

1、可怜思妇楼头柳，化作天边粉絮看。这句是吴伟业的《圆圆曲》中写陈圆圆心系吴三桂但闯王将士不知所谓将其强行掳走时，陈圆圆的心理活动。陈圆圆彼时应该确实心属吴三桂了。

2、都说一方水土一方人，鄙人初来乍到，有些水土不服，见谅则个。既然别人没素质那就和他说再见好了，他要是听得懂这些话，知道你在损他却话不尖酸，也就装个傻过去了，台面上不难看，要是听不懂的，那就不必再说了，秀才遇到兵，有理说不清，说也是白说。

3、眼前道路无经纬，皮里秋冬空黑黄

4、当然，上面的回答是基于“告诉别人你已经心有所属，而不是与你对话的这个人，你要做的是拒绝”，但题主的问题设置的很宽泛，那么就存在另外一种可能性，“你喜欢的这个人和你面对面说话，但他不知道你喜欢他，你要做的是用古诗词告诉他你已经有了喜欢的人，并且，这个喜欢的人就是你啊呆子！”那么诗经中的这首《隰有苌楚》就能派上用场了。

5、耕者忘其犁，锄者忘其锄。

6、这句话是这么说的，难道因为狗咬了你一口，你要反过来也去咬狗一口吗？意思是做人要远离人渣，不要自贬身价与没有素质的人和事论高下争长短，哪怕已经吃亏。你如果执意要那么做，反而可能会进一步受到伤害，于自己的声誉也没什么好处。这不是明哲保身，是趋利避害。

7、山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空

8、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。释义：写穿衣服的人，无感恩之心，眼睛只看衣服，不管做衣服人的人的辛苦。出处：清·文映江《咏针》词意：认：认识，知道。衣冠：指衣服和帽子。

9、得了，就当是给自己写的，可惜现在的内心只是孤灯一盏。也没有能给我以向之报以拒绝，告诉她我已心有所属的人。不过我仍然希望偶然看到的诸君喜欢，并且指正。同时希望每个人都能和他/她所喜欢的人朝夕与共，金风玉露日日相逢。

10、使君遣吏往，问是谁家姝？

11、白话译文：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。

12、评价一个人没有修养，用诗词怎么说？

13、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

14、坐中数千人，皆言夫婿殊。”

15、---------------------------天啊分割线没打过不会打

16、相鼠有皮，人而无仪。释义：看那老鼠都有皮，做人怎能不讲礼仪。出处：春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订《诗经·鄘风·相鼠》词意：相：察看。仪：礼仪。

17、使君谢罗敷：

18、“东方千余骑，夫婿居上头。

19、罗敷前致辞：

20、盈盈公府步，冉冉府中趋。

21、《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。女主人公——年轻貌美的秦罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。秦罗敷身上体现了传统女性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中理想化的女性形象。

22、行为不通世俗，玩劣怕读文章。释义：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回词意：世俗：当时社会的风俗习惯。玩劣：顽固恶劣，专做坏事。扩展资料：《相鼠》原文：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？白话译文：看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。

23、隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。

24、可怜半壶老陈醋，驴唇难对马尾销。

25、商女不知亡国恨，隔江犹唱花。——唐杜牧《泊秦淮》

26、来归相怨怒，但坐观罗敷。

27、《陌上桑》

28、哎明知写了也没人看…

29、乐子之无知。

30、头上倭堕髻，耳中明月珠。

31、《隰有苌楚》

32、腹如枯竹形似草，道德修养古诗词。

33、”“罗敷年几何？

34、楼道是中国人民公共公用场所是受到国家法律治安管理的，不是某个人的场所，大声说话既损害公众群众健康（尤其精神健康）也破坏了法律秩序，有什么话到个人场所自己住宅屋说去绝不应占用公众场所楼道解决个人问题，中国应立法在楼道大声说话一次罚款1000元，每个楼层放1个监控，在别人楼门口说话超过2分钟罚2000元，晚上十点以后在楼道大声说话罚6000元，否则没素质人太嚣张，这样没素质人就不会明偷明抢地钻法律的空子了

35、古代诗人所著闺怨诗中多以男子用女性的口吻来写思妇的心理，其形象有着那个遥远的时代最真挚最纯朴的情愫。钟嵘评价此类风格“文温以丽，意悲而远，惊心动魄”，可谓真情、感人。这种将自己定位为所念人之妇的热烈感情，想必足以容纳“我已经有喜欢的人了”的意思。

36、缃绮为下裙，紫绮为上襦。

37、望庐思其人，入室想所历。潘岳悼念亡妻所作《悼亡诗》。用作思念人亦无不妥，看到他的用具就想到其人，睹物思人自然是心有所属的重要表现。

38、乱条犹末变初黄，倚得东风势更狂。

39、隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。

40、卷帘天自高，海水摇空绿。《西洲曲》思念情郎不至，则登楼远望，然而楼虽高缺仍然望不见，卷帘所见，只有碧空，海水摇荡而已。

41、你看像这种没修养的人品，但却不知礼义。

42、一副禽兽样还想装成道貌岸然的君子，真是不要脸!

43、乐子之无家。

44、乐子之无室。

45、群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。曹丕《燕歌行》

46、行者见罗敷，下担捋髭须。

47、“使君一何愚！

48、以下为原回答

49、总把自己当VIP的男人其实就是因为自己连P都不是的时间太久了，于是专门在那些看似比自己身份低的人面前耍威风，比如犯贱的女人，或停车场收费的

50、“秦氏有好女，自名为罗敷。

51、三十侍中郎，四十专城居。

52、白话译文：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树花。

53、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜

54、十五府小吏，二十朝大夫，

55、黄金络马头；，

56、像你这没水准的文盲也有人要，你走了狗屎运啦!

57、眼前道路无经纬，皮里秋冬空黑黄。

58、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。——清·文映江《咏针》

59、使君从南来，五马立踟蹰。

60、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

61、白马从骊驹，青丝系马尾，

62、山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

63、”“二十尚不足，十五颇有余”。

64、又失道德的绝纶，还在世上做什么人。

65、既然是要表达我已经有喜欢的人了，那么应该就是遇到不十分喜欢的人的表白，但又不忍心直言相拒，可能是出于对他人友情的珍视，也可能是对他人自尊怀有充满教养的温柔，这都像古代的为尊者讳，为长者讳。我们为了顾及他人情绪时所筹谋的美好措辞也会成为我们友谊记忆中的一部分，然而在古代确有其事，真的是需要拒绝一个不喜欢的大官儿，但又不能直言他脑满肠肥尸位素餐庸庸碌碌时，古代的高知女性是怎么做的呢，这就不得不提秦罗敷。有汉乐府诗为证：

66、行为不通世俗，玩劣怕读文章。——清曹雪芹《红楼梦》第三回

67、我从信息角度来回答吧。对周边事物感到无助和孤独是因为你的信息量不够充足，就好像走夜路你不知道旁边小巷子里有什么，可能会因为害怕不敢进去。如果有通明的路灯让你一览无余，你也就不再畏惧。一览无余就是得到的信息，安全感就是你的反馈。周围一切都是陌生的，你的孤独和无助会被陌生起支配作用，最好的方法就是熟悉周围一切事物。你可以四处走走，也可以主动迎合别人，去多交朋友，把周围环境做一个信息采集，要去刻意的了解。大到什么事可以找什么部门什么人解决，小到哪家饭店饭比较便宜好吃，哪家又难吃又贵。越全面越好，掌握的信息量越多，对周围环境的把控能力也就越大，你的孤独和无助自然减弱消散。同时也要注意给自己加油打气，保持向上，勇敢和克服的心态。

68、白话译文：看那老鼠都有皮，做人怎能不讲礼仪。

69、“宁可共载不？

70、可怜半壶老陈醋，驴唇难对马尾稍。

71、日出东南隅，照我秦氏楼。

72、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂

73、何用识夫婿？

74、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，

75、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

76、你真聪明，居然还知道自己是个人。

77、青丝为笼系，桂枝为笼钩。

78、腰中鹿卢剑，可值千万余。

79、腹如枯竹形似草，胸无点墨耍风骚；

80、少年见罗敷，脱帽著帩头。

81、相鼠有皮，人而无仪。——先秦佚名《诗经·鄘风·相鼠》

82、当然，无论何时何地，无论是用古诗还是白话，最重要的是要运用与你关怀他人的那份温柔和耐心相匹配的智慧，在拒绝别人的同时保护自己。当然啦这只是我的自我解读，不喜勿怪。

83、秦氏有好女，自名为罗敷。

84、使君自有妇，罗敷自有夫！”

85、第一次看到这首诗中的句子是在《射雕英雄传》尾节，一灯大师带领弟子和刚收服的野生宝可梦裘千仞下山，朱子柳用此诗戏谑黄蓉满怀温柔瞩目郭靖的小女儿情态，那时的郭靖和黄蓉虽无夫妻之实但早已心心相印情比金坚，爱情于他们而言在相遇的那一刻就已然注定。如果诸君在生活中遇到了喜欢的人的话，希望这首诗可以帮助你将对方点化，让他/她明白你的暗许芳心一片。

86、黛玉给刘姥姥的评价