予独爱莲之出淤泥而不染中的之，为什么是主谓

1、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

2、②可远观而不可亵玩焉　(形容词，远远。)

3、牡丹之爱，宜乎众矣。

4、莲之爱，同予者何人？

5、菊之爱，陶后鲜有闻。

6、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。

7、(2)清：①濯清涟而不妖　(清澈。)

8、用在动词的后面，是代词，因为动词的语法特点是能够带宾语，例如，虎见之，这里的“之”是代狼。

9、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（迎骄阳而不惧，出淤泥而不染），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！

10、其格式为：主语+之+谓语。

11、“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”的意思：无实义，结构助词，当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

12、④何陋之有？(结构助词，宾语前置的标志，表强烈反问，无义。)

13、(1)之：①水陆草木之花。(的，结构助词)

14、其格式为：定语+之+中心语。

15、“之”----结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

16、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

17、一词多义

18、②予独爱莲之出淤泥而不染　(助词，主谓之间，取消句子的独立性，无义。)

19、上一句是：自李唐来，世人盛爱牡丹下一句是：濯清涟而不妖原文宋·周敦颐《爱莲说》：水陆草木之花，莲花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。

20、③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形　(助词，主谓之间，取消句子的独立性，无义。)

21、(3)远：①香远益清　(形容词作动词，远播。)

22、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

23、用在名词之间做助词，相当于“的”。例如，两山之间，它就是“的”的意思。

24、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

25、回答问题：“之”是一词多义吗？“之”是一词多义。它的用法很活。

26、用在形容词后面，起到补充音节的作用。如“久之不去”。这里的“之”就是补足音节的作用。当然还有其他用法。

27、②香远益清　(显得清幽。)

28、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！