曾国藩家训百家讲坛【优选67句】

曾国藩家训百家讲坛

1、求实：曾国藩家训中强调求实精神，即在读书过程中要注重实际应用，将所学知识运用到生活和工作中。他认为，读书的目的在于运用，而不仅仅是为了求知。

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

3、曾国藩家训中关于读书的三要诀主要包括以下几点：

4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

5、曾国藩家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

6、青年读书应当“有志有识有恒。”

7、君子之所人不及，在君慧眼识人。

8、曾国藩家书是他写给家人书信的合集，附有译文

9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

10、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

11、（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

12、其次，两部家教经典对家庭教育的途径和方法也有所不同。《颜氏家训》主张家庭教育应该以传统文化和道德品质为依托，重点是引导孩子热爱学习、尊重知识；通过言传身教、细节塑造，让孩子自然而然地接受家庭规矩和家风。《曾国藩家书》则更注重启发式教育和亲子交流，强调父母要放下权威性，与孩子平等沟通，理解他们的需求和想法，让孩子在理性思考和实践中成长。

13、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

14、曾国藩家书是指曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。也就是集结日记与家人沟通的作用写下的1500封信。

15、个人认为曾国藩家训更好。

16、必先必先修己，而后治人。

17、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。

18、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。

19、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。

20、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

21、曾国藩家书和家训不是一本书。但核心内容是一样的

22、曾国藩家书和家训是不同的概念。

23、这些句子表达了曾国藩的人生观、价值观和行为准则，是他经常引用的经典之言，也是他家中教诲的核心内容。

24、（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

25、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

26、首先，两部家教经典表达了不同的价值观念。《颜氏家训》强调的是君子之道和家庭礼仪，提倡节俭、孝顺、忠诚和正直。作者认为，家庭是培养子女品德和行为的根据地。《曾国藩家书》则更加注重实用主义和政治家教，强调子女教育必须贴近现实社会，注重知识、技能和实践能力的培养。

27、曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。

28、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。

29、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

30、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

曾国藩家训百家讲坛

31、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

32、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

33、侍亲以得欢为本。

34、举止端庄，言不妄发。

35、因为和颜氏家训相比，曾国藩家训则更注重家教和治政、治家、治学之道，形式自由、内容丰富、具有极强的说服力和感召力。

36、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。

37、霹雳手段，方先菩萨心肠。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

38、（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

39、惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

40、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

41、如果说区别的话，那就是读家书更原汁原味一些，家训更像现在的那些大师们所谓的分析。

42、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。

43、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

44、综上所述，曾国藩家训读书三要诀为：早起、恒心和求实。这三要诀旨在培养一个人的自律、毅力、时间管理和实际应用能力，使他们在学习和生活中不断成长、进步。

45、曾国藩家书：《曾国藩家书》收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、、交友、用人等章。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉，由于树大招风，功高盖主，封建王朝随时都有再上演“狡兔死，走狗烹”的时代悲剧，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰，如临深渊。曾氏家书是一面镜子，真实折射出了曾国藩复杂的内心世界，该书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

46、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。

47、家勤则兴，人勤则健。

48、曾国藩家训是后人从他的家书和文集中总结出来的他对后代的教育和训导的一些经典的话，然后用后人的眼光加以解读，严格来说曾国藩家训并不是他本人的著述，而是后人总结他的。

49、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

50、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。

51、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。

52、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

53、曾国藩是清朝末期的一位重要政治家和军事家，他在政治、军事、教育等领域都有杰出的贡献。他的家训是他一生中总结的宝贵经验，其中一些最精辟的句子如下:

54、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

55、作为两部重要的家教经典，《颜氏家训》和《曾国藩家书》都为中国古代家庭生活和教育提供了有益的指导。

56、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。

57、曾国藩家训是他对子女后人的告诫然后有这些告诫编辑注释成书。

58、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。

59、曾国藩家训家书名言

60、恒心：曾国藩提倡读书要有恒心，要持之以恒地学习和积累知识。他认为，只有通过不断地学习和实践，才能真正掌握知识和技能。

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61、清高之士，每与小人为难，意思只在势利二字。

62、（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。

63、男儿自立，必须有倔强之气。

64、早起：曾国藩认为早起是修身养性、提升自己的关键。在曾国藩家训中，他强调早起的重要性，认为早起能培养一个人的毅力、自律和时间管理能力。

65、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

66、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

67、（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。