过秦论借代表现仁义不施的句子精选21句

1、子孙帝王万世之业也

2、君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心

3、山东豪俊遂并起而亡秦族矣

4、锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。

5、《过秦论》中分别写出了“攻”和“守”的段落，“攻之势”提现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”提现在第三段、第四段，有统一天下到覆灭。

6、陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵。

7、这些句子中，状语后置句通常是将介词“于”、“以”等置于句末，构成“V+O+于/以+地”的句式。这些状语后置句用来描述动作发生的地点、方式、原因等，强调动作的状态和方式。其中，“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”这句中的“山东豪俊遂并起”是主语，“亡秦族”是谓语，“矣”是语气词，表示强调。其他句子中也有类似的用法。

8、仁义不施而攻守之势异也

9、深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

10、锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利。

11、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。

12、出自贾谊的《过秦论》：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

13、谪戍之众，非抗于九国之师也

14、仁义不施而攻守之势异也是判断句，出自《过秦论》。意思是不施行仁义，导致攻守的形势发生变化。

15、身死人手，为天下笑者，何也

16、《过秦论》中的状语后置句有：

17、这个句子，是宾语前置句。

18、谪戍之众，非抗于九国之师也。

19、句子的意思是：因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。

20、宾语前置一般包括：否定句中的代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置要具备两个条件：一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现。文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时，往往放在动词的前面。

21、作者写秦始皇巩固政权的一系列措施，从政治、军事、文化、刑法等等方面详细叙述。秦“攻”时，所向披靡，如此强盛，“守”时，用了这么多措施（实际上写出了秦的暴政），为什么遇到陈涉揭竿而起，竟亡于一旦呢？很明显，渲染秦之强盛，正是为下面由史实得出的论点“仁义不施而攻守之势异也”张本。失掉了“仁义”，再强盛也是不堪一击的。