陈子昂爱国名句优选128句

陈子昂爱国名句

1、乐以天下，忧以天下。——孟子

2、小来思报国，不是爱封侯。——岑参

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

4、他的文学思想借鉴了儒家、道家以及墨家理论，具有很强的深刻性和现实性，所以受到许多人的喜爱和推崇。

5、靖康耻7，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山8缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。古诗词

6、丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。——海瑞

7、宋·陆游

8、态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。

9、平生铁面心，忘家思报国。——陆游

10、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

11、陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

12、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

13、崇尚自然：陈子昂崇尚自然，他认为自然是最美的艺术，他的诗歌中常常表现出对大自然的赞美和敬畏之情。

14、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

15、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴

16、但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！——文天祥

17、弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

18、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

19、《龟虽寿》

20、陈子昂是中国近代著名文学家、书法家，也是一位有影响力的思想家。陈子昂的文学思想以“宽恕”和“以恕”为核心，他认为“宽恕”与“以恕”有助于圆满的和谐社会。

21、给你找到了60句，请你根据需要选择：

22、在“贵人难得意”一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，我们清晰地看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人：兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成?这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、美人迟暮的意境，宛转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如：本为贵公子，平生实爱才。感到思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉!谁言未忘祸，磨灭成尘埃。　　《感遇诗》里也有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品，例如“市人矜巧智”、“玄天幽且默”等篇，都有浓厚的佛老消极思想。

23、君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。——宋纁

24、匈奴未灭，何以家为？——霍去病

25、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

26、秋瑾《对酒》

27、宋·文天祥

28、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

29、陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。

30、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

陈子昂爱国名句

31、一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。……在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文好像一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。

32、先国家之急而后私仇也。——司马迁

33、《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说：子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”时人莫不知也。

34、怒发冲冠1，凭栏处、潇潇2雨歇。抬望眼、仰天长啸3，壮怀激烈。三十功名尘与土4，八千里路云和月5。莫等闲6、白了少年头，空悲切。

35、此外，他注重文学的风格和技巧，善用新颖的修辞、良好的语言表达等手段，使诗歌作品更加出色和精美。

36、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

37、国耻未雪，何由成名。——李白

38、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

39、爱国的诗句有:三十功名尘与土，八千里路云和月《满江红-写怀》

40、陈子昂跟杜甫没有生活在一个时代，相隔百年，但是两个人共同的特点都是爱国爱民。陈子昂是杜甫的偶像，可以说两个人虽然相隔百年，但是心心相惜。

41、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

42、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

43、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

44、唐·令狐楚

45、生于忧患，死于安乐。——孟子

46、是有追求高峰的精神和才情、崇尚文学的人文主义思想以及注重文学的风格和技巧。

47、苟以国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐

48、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

49、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

50、在从征幽州时所写的“朔风吹海树”一篇中，又对边塞将士的爱国热情遭到压抑表示深刻的同情。

51、具体步骤：陈子昂在诗歌中常常抒发自己的志向和立场，如《登幽州台歌》中写到“向晚意不适，驱车登古原”，表达了对社会现实的不满和向往自由的思想；《送王柏西序》中写到“久任别离苦，浩歌不可闻”，表达了对于人生的疏离和对于的思考。同时，他的诗歌受到了民间诗歌的影响，以清新自然、通俗易懂的表达方式为特点，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中流畅优美、富有音乐感的表现手法就十分典型。

52、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

53、清·龚自珍

54、赤心事上，忧国如家。——韩愈

55、临患不忘国，忠也。——《左传》

56、你好，陈子昂是唐代文学家、诗人，其文学思想主要包括以下几点：

57、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

58、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

59、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

60、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

陈子昂爱国名句

61、封候非我意，但愿海波平——戚继光

62、爱国思想：陈子昂的诗歌中表现出强烈的爱国情怀，他关注时代大事，关心国家安危，表露出对国家的忧虑和期望。

63、陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。

64、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

65、陈子昂是唐代诗人和文学家，在他的诗歌作品中，我们可以看到他追求卓越的精神和才华，不断追求文学艺术的高峰。

66、《春望》

67、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

68、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

69、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

70、我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。

71、唐·杜牧

72、前不见古人,后不见来者，念天地悠悠，独沧然而涕下。

73、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原

74、“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。同时，我们还应该看到，由于“初唐四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。

75、总之，在当时代表着一种儒家文化的开拓和发展，同时也在文学技巧、诗歌表达等方面带给后人很多启示和借鉴。

76、陈子昂的文章，

77、解释原因：陈子昂的文学思想强调抒写个人情操、志向抱负和思想感情，他认为写诗应该有一种内心的感觉和个人情感的投入，否则就会成为空洞无物的文字。

78、专利国家，不为身谋。——司马光

79、杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

80、这些内容都初步突破了泛拟古题的边塞诗传统风气。他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在“圣人不利己”一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。

81、文天祥的《过零丁洋》，岳飞的《满江红》，杜甫的《闻官军收河南河北》，陆游的《十一月四日风雨大作》，王昌龄的《出塞》，于谦的《石灰吟》，林则徐的《赴戍登程口占示家人》，谭嗣同的《狱中题壁》，夏明翰的《就义诗》，陈子昂的《登幽州台歌》。

82、以国家之务为己任。——韩愈

83、报国之心，死而后已。——苏轼

84、明确结论：陈子昂是唐代诗人、文学家，他的文学思想是以“志怀”为中心的“风格主义”。

85、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

86、他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。

87、烈士暮年，壮心不死。

88、唐·王昌龄

89、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

90、陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。　　陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。

陈子昂爱国名句

91、胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖

92、陈子昂和杜甫都是唐朝著名的诗人。

93、宋·林升

94、内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗，例如：朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉!籍籍天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。这是他从征塞北时的作品，诗中对将帅无能，使边民不断遭受胡人侵害的现实，深表愤慨。

95、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱花。

96、他有着浓厚的儒家情怀，尊重文化传统，崇尚人文主义思想，强调理性思维和道德的约束。

97、烈士之爱国也如家。——葛洪

98、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

99、古之善为天下者，计大而不计小。——《旧唐书？陈子昂传》

100、文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。

101、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

102、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

103、内容延伸：陈子昂的文学思想反对形式主义和骈文，鼓励诗人回归简朴自然的表达，强调诗歌应该直观、真实、自然，具有民间性和生活气息。他还提倡“协律”，即文学作品在形式上应该符合音律规律，但不能机械地追求形式美。

104、富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦

105、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

106、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

107、追求真实：陈子昂的诗歌中追求真实，他注重描绘生活中的真实场景和情感，反对虚假和浮华的文学形式。

108、陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐

109、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

110、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

111、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

112、人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳

113、一寸赤心惟报国。——陆游

114、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

115、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

116、《示儿》

117、但令身未死，随力报乾坤。——文天祥

118、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

119、投死为国，以义灭身。——曹操

120、身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

陈子昂爱国名句

121、丈夫不报国，终为愚贱人！——陈恭尹

122、有关爱国的格言和古诗词

123、精忠报国。还我河山！——岳飞

124、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

125、爱国如饥渴——班固

126、重视人生哲学：陈子昂的诗歌中不仅有对自然的描述，更有对人生的思考，他关注人生的意义和价值，探讨人生的境界和哲学。

127、位卑未敢忘忧国。——陆游

128、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。囯破山河在。精忠报国。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。无论怎样改变不了我们的中国心。