我的心巴金69句

我的心巴金

1、它没有回答，因为它知道：既然它已被你的祝福拴在我的胸膛上，那么也就只能由你的诅咒而分开。

2、这一切可怕的景象哪一天才会看不到？这样的可怕的声音哪一天才会听不见？这样的悲剧哪一天才会不再上演？这一切象箭一样的射到我的心上，我的心布满了痛苦的创痕，因此我的心痛得更历害了，我不要这颗心了。

3、其六，反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等集中。这些作品是巴金创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。

4、我要向我的母亲说：“妈妈，请你把我这颗心收回去罢，我不要它了。记得你当初把这颗心交给我的时候，你对我说过：‘你的爸爸一辈子拿了它待人，爱人，他和平安宁地过了一生。他临死把这颗心交给我，要我将来在你长成的时候交给你，他说：“承受这颗心的人将永远正直，幸福，而且和平安宁地度过一生。”现在你长成了，那么你就承受了这颗心，带着我的祝福。到广大的世界中去罢。’这几年来我怀着这颗心走遍了世界，走遍了人心的沙漠，所得到的只是痛苦，痛苦的创痕。正直在哪里？幸福在哪里？和平在哪里？这一切可怕的景象，哪一天才会看不见？这一切可怕的声音，那一天才会听不到？这样的悲剧，那一天才不会再演？一切都想箭一般地射在我的心上。我的心上已经布满了痛苦的创痕。因此我的心痛更厉害了。”

5、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

6、巴金《我的心》的创作背景：

7、其三，是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。其四，是收在《沉默集（二）》中的三篇历史题材的，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。

8、巴金先生创作散文《我的心》的时候，当时战争连连，世间纷乱，到处是血雨腥风、但是，热爱人类，热爱和平，让世界充满爱，这是巴金的梦想和追求。于是，他的内心充满了愤怒和哀伤。这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文，是一道召唤真善美的心灵闪电，是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞

9、在这样大的血泪的海中，一个人，一颗心，算得什么？能做什么？

10、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

11、妈妈，请你诅咒我吧，请你收回这颗心吧！我不要它了。

12、这些年，我怀着这颗心走遍了世界，走遍了人心的沙漠，所得到的只是痛苦和痛苦的创痕。

13、最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

14、我不要这颗心了。有了它,我不能够闭目为盲；有了它,我不能够塞耳为聋；有了它,我不能吞炭为哑；有了它,我不能够在人群的痛苦中找寻我的幸福；有了它,我不能够和平地生活在这个世界；有了它,我再不能够生活下去了。妈妈,请你饶了我罢,这颗心我实在不要,不能够要了。

15、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，中国作家、翻译家、社会活动家、无派爱国民主人士。

16、巴金先生创作散文《我的心》的时候，当时战争连连，世间纷乱，到处是血雨腥风、但是，热爱人类，热爱和平，让世界充满爱，这是巴金的梦想和追求。于是，他的内心充满了愤怒和哀伤。这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文，是一道召唤真善美的心灵闪电，是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞。

17、作品里，巴金先生用了很多“痛”字，比如第一句就写到：“近来，不知道什么缘故，我的这颗心痛得更历害了。我要对我的母亲说：“妈妈，请你把这颗心收回去吧，我不要它了。”表达了作者那种伤心欲绝的情感，用孩子般的口吻，与最亲近的母亲诉说，也是对民族，对祖国的诉说，诉说着他内心的悲痛和愤慨。

18、“我多时以来就下决心放弃一切。让人们竞争，去残杀；让人们来我，我。我只愿有一时的安息。可是我的心不肯这样，他要使我看，听，说：看我所怕看的，听我所怕说的，说我所不愿说的。于是我又向它要求到：‘心啊，你去罢，不要苦苦地恋着我了。有了你，无论如何我不能够活在这样的世界上了。请你为了我的幸福的缘故，撇开我罢。’他没有回答。因为它如今知道，既然它已被你的祝福系在你的胸膛上，那么也只能由你的诅咒而分开。妈妈，请你诅咒我罢，请你允许我放走这颗心罢，让它去毁灭罢，因为它不能活在这样的世界上，而有了它，我也不能够活在这个世界上了。”

19、在《我的心》中，巴金先生使用了许多“痛”字，例如文章开头就写道：“近来，不知道什么缘故，我的这颗心痛得更历害了。”这样的表达方式，使得读者能够深刻感受到作者那种伤心欲绝的情感。

20、“我不要这颗心了。有了它，我不能够闭目为盲；有了它，我不能够塞耳为聋；有了它，我不能够吞炭为哑；有了它，我不能够在人群的痛苦中找寻我的幸福；有了它，我不能够和平地生活在这个世界；有了它，我再也不能够生活下去了。妈，请你饶了我罢，这颗心我实在不要，不能够要了。”

21、作者简介：

22、“我有了这颗心以来，我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。到而今我的爱被人出卖，我的幻想完全破灭，剩下的依然是黑暗和孤独。受惯了人们的，看惯了人间的惨剧。现在，一切都受够了。可是这一切总不能毁坏我的心，弄掉我的心，因为没有得到母亲的诅咒，这颗心是不会离开的。所以为了你的孩子的幸福的缘故，请你诅咒我罢，请你收回这颗心罢。”

23、近来不知道什么缘故这颗心痛得更厉害了。

24、从《随想录》里，人们又见到了那个熟悉的巴金，他开始独立思考而不再盲目听命，挣脱思想枷锁而不再畏首畏尾，直言中国过去“太不重视个人权利，缺乏民主与法制”，痛感“今天在我们社会里封建的流毒还很深，很广，家长作风还占优势。”集中批判“长官意志”。

25、我要向我的母亲说：“妈妈,请你把我这颗心收回去罢,我不要它了。”记得你当初把这颗心交给我的时候,你对我说过：“你的爸爸一辈子拿了它待人、爱人,他和平安宁地过了一生。他临死把这颗心交给我,要我将来在你长成的时候交给你,他说,承受这颗心的人,将永远正直、幸福,而且和平安宁地度过他的一生。现在你长成了,那么你就承受了这颗心,带着我的祝福,到广大的世界去罢。”

26、有了它，我不能在人群中寻找我的幸福；有了它，我就不能和平的生活在这个世界上；有了它，我就不能活下去了。

27、奋斗就是生活，人生惟有前进。

28、巴金《随想录》

29、记得你当初把这颗心交给我的时候曾对我说过：“你的父亲一辈子拿着它待人爱人，他和平安宁的度过了一生。在他临死的时候把这颗心交给我，要我在你长成的时候交给你。他说，承受这颗心的人将永远正直、幸福，并且和平安宁的度过一生。现在你长成了，也就承受了这颗心，带着我的祝福，孩子，到广大的世界中去吧。”

30、这几年来我怀着这颗心走遍了世界,走遍了人心的沙漠,所得到的只是痛苦的创痕。正直在哪里?幸福在哪里?和平在哪里?这一切可怕的景象,哪一天才会看不见?这一切可怕的声音,哪一天才会听不到?这样的悲剧,哪一天才不会再演?一切都像箭一般地射到我的心上。我的心上已经布满了痛苦的创痕,因此我的心痛得更厉害了。

我的心巴金

31、我夜夜在哭,因为我的心实在痛得忍受不住了。它看不得人间的惨剧,听不得人间的哀号,受不得人间的。它每一次跟着我游历了人心的沙漠,带了遍体的伤痕归来,我就用我的眼泪洗净了它的血迹。然而它的伤痕刚刚好一点,新的创痕又来了。有一次似乎它也向我要求了：“你放我走罢,我实在不愿意活了。请你放了我,让我把自己炸毁,世间再没有比看见别人的痛苦而不能帮助的事更痛苦了。你既然爱我,为何又要苦苦地留着我,留着我来受这种刺心刻骨的痛苦?”我要放走它,我决心让它走,然而它却被你的祝福拴在我的胸膛内了。

32、我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

33、我有了这颗心以来,我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。到而今我的爱被人出卖,我的幻想完全破灭,剩下来的依然是黑暗和孤独。受惯了人们的,看惯了人间的惨剧。现在,一切都受够了。可是这一切总不能毁坏我的心,弄掉我的心,因为没有得到母亲的诅咒,这颗心是不会离开我的。所以,为了你的孩子的幸福的缘故,请你诅咒我罢,请你收回这颗心罢。

34、晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。

35、梦见你哭了，我心里难过，就醒了。

36、近来,不知道什么缘故,我的这颗心痛得更厉害了。

37、孩子成功教育从好习惯培养开始。

38、好吧妈妈，请你诅咒我吧！请你收回这颗心吧，让它去毁灭吧。因为它不能活在这个世界上，而有了它，我也不能活在这个世界上了。

39、巴金在这篇散文中写到，他将不畏世间纷乱和人间丑恶，秉承父亲这颗正直而善良的心，并将此代代传承下去。

40、当时的中国是千疮百孔没有出路，内战和的摧残，人心涣散，这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文，是一道召唤真善美的心灵闪电，是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞。

41、巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。

42、多时以来，我就下决心放弃一切。让人们去竞争，去残杀；让人们来我，我，我只要有一时的安息。可我的心不肯这样，它要使我看、听、说。看我所怕看的，听我所怕听的，说人所不愿听的。于是我又向它要求到：“心啊，你去吧！不要再这样苦苦的恋着我。有了你我无论如何不能活在这个世界上，所以请你为了我幸福的缘故，撇开我去吧。”

43、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

44、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。

45、总的来说，《我的心》是一篇充满情感和力量的散文，它展示了巴金先生对人类美好生活的向往和对真善美的追求。

46、此外，巴金先生在创作这篇散文时，正值战争连连、世间纷乱之际。然而，他内心却充满了愤怒和哀伤，希望能通过自己的作品警醒世人，呼唤真善美的存在。

47、扩展资料

48、“在这样大的血泪的海中，一个人一颗心算得什么？能做什么？妈妈，请你诅咒我罢，请你收回这颗心罢。我不要它了。”

49、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。

50、当时战争连连，世间纷乱，到处是血雨腥风、但是，热爱人类，热爱和平，让世界充满爱，这是巴金的梦想和追求。于是，他的内心充满了愤怒和哀伤，创作了这篇文章。

51、这篇散文通过一个人和母亲诉说的形式，一层层表达了作者对战争的憎恨，对世间丑恶的鞭击，把自己痛苦、迷茫、愤怒等复杂情绪淋漓尽致地显现出来，透出了作者对美好生活的向往，对真善美的讴歌。

52、妈妈，请你饶了我！这颗心我实在不要，我不能要啊！

53、我多时以来就下决心放弃一切。让人们去竞争,去残杀；让人们来我,我。我只愿有一时的安息。可是我的心不肯这样,它要使我看,听,说。看我所怕看的,听我所怕听的,说我所不愿听的。于是我又向它要求道：“心啊,你去罢,不要苦苦地恋着我了,有了你,无论如何我不能够活在这样的世界上了。请你为了我的幸福的缘故,撇开我罢。”它没有回答。因为它如今知道,既然它已被你的祝福系在我的胸膛上,那么也只能由你的诅咒来分开。妈妈,请你诅咒我罢,请你允许我放走这颗心去罢,让它去毁灭罢,因为它不能够活在这样的世界上,而有了它,我也不能够活在这个世界上了。

54、在这样大的血泪的海中,一个人一颗心算得什么?能做什么?妈妈,请你诅咒我罢,请你收回这颗心罢。我不要它了。

55、这篇散文结构严谨，饱含深情，读来犹如作者就在眼前，为你满含热泪地诉说着自己的情感，令人感动不已。

56、我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。

57、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

58、可是我的母亲已经死了多年了。

59、巴金的《我的心》是一篇深度解析战争、丑恶和对美好生活向往的散文。通过一个人和母亲诉说的形式，作者表达了对战争的憎恨、对世间丑恶的鞭击，以及自己的痛苦、迷茫和愤怒等复杂情绪。同时，也透露出对美好生活的向往和对真善美的讴歌。

60、我的心——巴金

我的心巴金

61、“我夜夜在哭，因为我的心实在痛得忍受不住了。它看不得人间的悲剧，听不得人间的哀号，受不得人间的。它每一次跟着我游历了人心的沙漠，带了遍体的伤痕归来，我就用我的眼泪洗净了它的血迹。然而它的伤痕刚刚好一点，新的创痕又来了。又一次它似乎也向我要求了：‘你放我走罢，我实在不愿意活了。请你放了我，让我把自己炸毁，世间再没有比看见别人的痛苦而不能帮助的事更痛苦的了。你既然爱我，为何又要苦苦地留着我？留着我来受这种刺骨刻心的痛苦？’我要放走它，我决心让它走。然而它却被你的祝福拴在我的胸腔内了。”

62、街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。

63、有了它，我不能闭目为盲；有了它，我不能塞耳为聋；有了它，我不能吞痰为哑；

64、巴金的短篇题材丰富多样，但总体也可归结为六类，其一，书写外国人生活的作品，这类作品集中在《复仇集》、《电椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。这类作品描写了许多外国人的故事，塑造了许多栩栩如生的外国人形象。其二，反映农民工人知识分子小公务员革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。

65、正直在哪里！幸福在哪里！和平在哪里！

66、时代背景是：

67、这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文，是一道召唤真善美的心灵闪电，是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞。

68、这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。其五，描写40年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。

69、我有我的爱，有我的恨，有的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。