论语中以人为鉴可以知得失的句子25句
1、朝代:晋
2、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》。贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有才华的人。齐:与……看齐。焉:于加之。内:方位名词作状语,在心里。思:思考,心里想。见贤思齐焉:见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐。
3、二者的出处不同,但是,意思相同。看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。
4、叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”
5、孔子说:别人的言行举止,都必定有我值得学习的地方,选择别人好的地方学习,看到别人的缺点,反省自已有没有这样的缺点,若有,要立即改正。
6、《论语述而篇》
7、译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以知道自己本身的得失,我曾经保持这三面镜子,来防止自己的过错。如今魏征已经死了,我丢失了一面镜啊。”
8、作者:刘昫
9、旧唐书·魏徵传
10、子曰:见贤思齐焉,见不顺而内自省也。
11、这章经文所论述的内容就是以人为鉴可以知得失的经文。
12、孔子说:看见贤人就应该想着向他看齐,看贝不贤的人,就要反省自己有没有共似的毛病。
13、以人为镜可以明得失不是论语12章的。这句是唐太宗李世民的名言。
14、自我反省是自我修养的一种重要方法。以人为鉴是自我修养的重要一环。能够从身边人的身上学习其优点,内省其不足。这是自我成长不可少的方法。
15、以人为鉴可以知得失与论语中孔子的话见贤思齐焉,见不贤而内自省也一样。孔子认为认识事物的正确态度是诲汝知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也。孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
16、子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
17、以人为镜,可以明得失。出自《贞观政要·卷二·论任贤》。
18、《论语里仁篇》中
19、以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替。
20、“以人为鉴,可以知得失”对应的论语是:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。意思是:几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
21、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”出自论语十二章。
22、这这章经文讲述的就是以人为鉴可以明得失的经文。
23、“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。
24、《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指:人的能力水平。而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之,其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。正是因为人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以唐太宗的名言“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而自省也”,以及“择其善者而从之,其不善者而改之”相联系。
25、以人为鉴,可明得失,主要意思就是对比他人的作为和后果可以知道自己应该怎么去做。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。就是这个意思。
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