悬梁刺股365个典故【45句精选】

悬梁刺股365个典故

1、东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

2、孙皓、曹真投降、王粲诗赋等20件事2悬梁刺股是古代一种极端的自我鞭笞行为，常被用来表达个人愤懑、决心和忠诚等情感，悬梁刺股的主要事例包括历史上的许多著名人物如孙皓、曹真等投降的事例，还有王粲为守节而悬梁刺股、李白写下的悬梁刺股的诗篇等。

3、成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

4、二、故事介绍

5、悬梁刺股是头悬梁和锥刺股两个故事的集合。头悬梁指的是东汉孙敬读书是害怕睡着，用绳子牵住头发挂在房梁上。

6、悬梁刺股的故事：孙敬用绳子吊住脖子，苏秦用剪刀刺大腿，保持头脑清醒来学习。悬梁刺股历史典故的含义：只要付出时间和精力，就会有收获。用以激励人发愤读书学习。

7、成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”

8、最终他想到了一个方法，就是用他悬梁刺股的身体来证明自己的决心和忠诚，证明自己的诚意，为联盟的领袖之一

9、西汉·刘向《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。译文：苏秦因为长时间读书，十分困倦，想要打瞌睡，这时他为了保持清醒，用锥子刺自己大腿，流了很多血，一直到脚踝处。

10、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

11、一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

12、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

13、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

14、这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

15、悬梁刺股是一个古代中国的典故，指的是战国时期的学者孟子为了追求真理和救国救民的理想，不惜在寒冬酷冬里悬挂在梁上刺破自己的大腿，用痛苦来警示自己不要懈怠。

16、当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

17、这个典故不仅体现了古代中国士人追求真理、爱国奋斗的精神，也告诫我们追求目标需要付出艰辛、用自己的实际行动去证明自己的决心，这个精神对于今天仍然有很大的启示作用，激励人们不断进取、奋斗。

18、最后他通过努力的说服，使齐、楚、燕、赵等国联合起来，有效地抵制了秦国

19、见于《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

20、悬梁刺股（xuánliángcìgǔ），汉语成语，比喻废寝忘食地刻苦学习。典故一为《太平御览》卷三六三引《汉书》中的“（孙敬）以绳系头悬屋梁”，典故二为《战国策·秦策一》所记载的“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。

21、一、成语出处和典故西汉·刘向《战国策·秦策

22、悬梁刺股是指两个人物，两个故事，比喻废寝忘食地刻苦学习。

23、刺股：战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。扩展资料：1、锥刺股出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”2、头悬梁出处：东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

24、这个典故在中国历史上被广泛传颂，用来赞美那些追求真理、献身社会的人。

25、这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

26、悬梁刺股主要体现了古代人们对志向、忠诚和自我鞭策的重视，这种极端的行为在现代不再流行，但是它所表达的情感依然值得我们思考和借鉴。

27、由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他

28、他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。

29、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

30、悬梁：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

悬梁刺股365个典故

31、悬梁刺股出处：

32、悬梁刺股的故事

33、这就使苏秦"刺股"的故事。

34、故事据说公元前纪末，楚国有个叫苏秦的人，他想让七国联合起来抵制强大的秦国，但是他想不到有什么办法能让所有国家信服

35、时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。

36、他找到了我们现在所知道的“悬梁刺股典故”的发源地荥阳铜人城，他在这里依山傍水，夜看星空，安家营地，始宣诚意

37、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

38、这就时孙敬悬梁的故事。

39、见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

40、东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

41、这个典故意义深远，被后人广泛传诵和崇拜

42、一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

43、十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，

44、苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

45、锥刺股是战国苏秦在打盹是用锥子时刺自己，然后继续读书。两个故事都是表现读书刻苦用功。