悬梁刺股出自谁的故事-通用101句

悬梁刺股出自谁的故事

1、悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。

2、见于《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

3、悬梁刺股的主要事迹：

4、西汉时期的刘向写的，形容苏秦读书。

5、悬梁刺股是出自《史记·太史公自序》。太史公司马迁在《史记》的序言中提到，他在编写《史记》的过程中，遭受到了严重的迫害和囚禁。为了保护自己的著作不被毁灭，他采取了悬梁刺股的极端行为。据说，他将自己的腿刺破，用血写下自己的著作，以保护它们不被毁灭。

6、是出自古代的一则故事。据说是孟子小的时候，为了追求学问，使自己能有更多的时间学习，不惜把自己的头发绑在悬梁上，把锥子放在屁股底下，来激历自己的。

7、故事据说公元前纪末，楚国有个叫苏秦的人，他想让七国联合起来抵制强大的秦国，但是他想不到有什么办法能让所有国家信服

8、悬梁刺股出自，战国策秦策一。这是西汉刘向战国策秦策一，引锥自刺其股的故事。东汉时有一个叫孙静的年轻人。整天就是学习。之后到了三更半夜非常容易打盹。为了不影响自己学习就想到了一个办法。把一个绳子把绑在自己的头发上。然后头发一提就会扯到头皮很疼。还是容易打瞌睡的时候就找一个锥子。一有瞌睡就就拿锥子刺自己一下.

9、这个典故在中国历史上被广泛传颂，用来赞美那些追求真理、献身社会的人。

10、悬梁刺股是两千年前写的。

11、见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

12、是出自《史记·管晏列传》：“管仲相齐，二十余年，功业既著，侈靡日进。

13、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。

14、“刺股”的故事:战国时苏秦，常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

15、头悬梁的故事和锥刺股的故事都是古代贤士为了学习而采取的自我鞭策方法。

16、“悬梁”的故事:东汉时孙敬每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

17、他找到了我们现在所知道的“悬梁刺股典故”的发源地荥阳铜人城，他在这里依山傍水，夜看星空，安家营地，始宣诚意

18、不是，是《汉书》里记载的故事。

19、这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。其结构为联合式，在句子中可作定语

20、十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，

21、"刺股"，出自《战国策·秦策一》:"读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。"

22、释义：比喻废寝忘食地刻苦学习。

23、杨修曾在夜晚翻阅《论语》时，被孔子的言行所启发，决定刺股读书，以示自己的决心与毅力。每当感到懈怠时，他就用针扎自己的大腿，以提醒自己时刻保持奋发向前的状态。

24、最终他想到了一个方法，就是用他悬梁刺股的身体来证明自己的决心和忠诚，证明自己的诚意，为联盟的领袖之一

25、成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

26、《史记·鲁仲连列传》中记载了悬梁刺股的故事。

27、这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。其结构为联合式，在句子中可作定语。

28、悬梁刺股，出自《太平御览》卷三六三引《汉书》和《战国策·秦策一》。

29、后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

30、悬梁刺股是一个古代中国的典故，指的是战国时期的学者孟子为了追求真理和救国救民的理想，不惜在寒冬酷冬里悬挂在梁上刺破自己的大腿，用痛苦来警示自己不要懈怠。

悬梁刺股出自谁的故事

31、这个故事流传至今，被广泛引用，成为鼓励人们不畏艰难困苦，坚持信念的经典故事之一。

32、一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

33、“刺股”的故事：

34、今入之门而士不敢问，何也？’管仲曰：‘吾相齐二十余年，国之利器，不过悬梁、刺股耳，士之怨也，无可如何。

35、东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

36、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

37、后人把这两则典故合成"悬梁刺股"这则成语。

38、’”可见管仲为了国家的利益而忍辱负重，悬梁刺股是他一种残苦的生活方式，以求成全国家大业。

39、孙敬和苏秦都是为了防止夜间读书打瞌睡而想出了这些方法。

40、事例30：战国时期，齐国宰相管仲因齐国内乱，国家危机，而采取了悬梁刺股的行动。管仲当时是齐国的宰相，他发现齐国内部腐败严重，贪污，吏治不严，导致国家安危。为了挽救国家危机，他决定以身作则，悬挂在屋梁上，用刀刺自己的大腿，以示警戒和惩戒。他的行动震撼了整个国家，也促使了国家的改革和整顿，最终使齐国走上了强盛的道路。管仲的悬梁刺股被后人称赞为忠诚和无私奉献的典范。

41、“悬梁刺股”的出处：

42、杨修，字子修，东汉末年建安时期的人物。他年轻时聪明才智出众，但看到国家混乱不堪，民不聊生，心生忧虑，决定以自己的努力来改变现状。

43、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

44、悬梁刺股，主要人物有孙敬和苏秦，比喻废寝忘食地刻苦学习。也指只要付出时间和精力，就一定会有收获，用以激励人发愤读书学习。

45、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

46、这个故事表达了鲁仲连的爱国情感和对家族荣誉的执着追求，也反映了当时诸侯国之间的混乱和家族衰落的悲惨现实。

47、时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

48、”这句话体现了古代士人忠于国家、为民除害的高尚精神，也成为后世敬业、奋斗的典范。

49、苏秦的故事。

50、苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

51、由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他

52、意思为：苏秦刻苦学习，在读书想睡觉时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。

53、这个成语出自战国策。苏秦说秦王失败，回家后没人搭理他。于是苏秦奋发学习，担心打盹，他把头发悬在梁上，瞌睡了用锥子扎大腿。最后终于有所成就。

54、“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》：战国时期，有一个人叫苏秦，他常常读书到深夜，当疲倦时，他就用锥子往自己的大腿上刺一下，保持清醒继续读书。

55、这个典故不仅体现了古代中国士人追求真理、爱国奋斗的精神，也告诫我们追求目标需要付出艰辛、用自己的实际行动去证明自己的决心，这个精神对于今天仍然有很大的启示作用，激励人们不断进取、奋斗。

56、于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

57、“悬梁”出自东汉·班固《汉书》：孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

58、西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

59、悬梁刺股出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》，这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。

60、这种精神在现代社会依然有借鉴和发扬的价值，能够激励人们敢于追梦、勇往直前。

悬梁刺股出自谁的故事

61、悬梁刺股，是汉语的一则成语，出自《太平御览》卷三六三引《汉书》和《战国策·秦策一》。

62、“悬梁”的故事：

63、意思为：孙敬，字文宝，非常热爱学习，早晚不停读书。至于睡眠疲劳睡时，用绳子拴住头，悬挂在屋顶梁。

64、孙敬用一根绳子绑在头发上，另一头系在房梁上，只要他一打瞌睡就会因为疼痛而醒来；苏秦则用锥子刺大腿，以此保持清醒，继续读书。他们的努力最终都得到了回报，孙敬成为当时有名的大学士，苏秦则成为了出色的政治家和外交家。

65、分别是东汉时期和战国时期的两位主人公，孙敬以及苏秦的故事。都是为了认真学习，一个把一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。一个准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

66、事例一：刺股读书

67、”这句话主要表达的是在古代，有些人为达成志愿，不惜遭受极大的痛苦和艰辛，其中悬梁刺股就是其中之一。

68、成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”

69、这个故事发生在战国时期，鲁国大夫鲁仲连因为家族遭受排挤和迫害，感到绝望和无助，于是在家中悬梁刺股，以表决心。

70、《悬梁刺股》是历史上著名的励志故事之一，讲述了东汉末年建安时期，杨修因为对国家的忧虑而刻苦学习的故事。以下是主要事例的简写：

71、成语“悬梁刺股”由两个故事组成。悬梁的故事发生在汉朝一位名叫孙敬的贤士身上，他到洛阳求学，为了勤于学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬于梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，最后他苦读有成。

72、一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

73、都是表示读书勤奋刻苦的意思。

74、悬梁刺股成为了一个象征坚持和奋斗的典故，用来形容一个人为了追求目标而付出极大努力和牺牲。

75、一、成语出处和典故西汉·刘向《战国策·秦策

76、出自西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

77、是《史记·孟子荀卿列传》中的一句话：“非独悬梁之志也，为孟子荀卿之言者，皆有若是之心耳。

78、东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

79、一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，为避免发困，他用绳子一头拴住头发，一头拴在房梁上。

80、“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人叫孙敬，为了怕瞌睡影响读书。他将一根绳子绑在房梁上。当读书疲劳了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就疼痛而清醒，他再继续读书。

81、说的是古代一个叫朱买臣的用心苦读，为了读书往往到深夜，为了怕睡着了，把自已头发吊在屋梁上，这样一睡着低头绳子就垂的头发痛就醒了而不影响学习，有时读书时想睡了就用追子刺自已的腿，这些都是表明他认真刻读的表现。

82、中文名称:悬梁刺股

83、头发绑在房梁上，锥子刺痛大腿来提起精神学习。其中“梁”指房梁。“股”在古代为大腿的意思。该成语用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神，也称头悬梁，锥刺股。这个成语是由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成。

84、西汉·刘向《战国策·秦策一》

85、"悬梁"，出自《太平御览》卷三六三引《汉书》:"孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。"

86、二、故事介绍

87、视死如归，化魂以附先王之社稷，靡所不至也。

88、悬梁刺股是中国古代的一种刑罚，主要指的是官员为了救国、救民而不顾个人安危，甘冒生命危险去除国家的危害。以下是其中一个主要事例：

89、“刺骨”出自西汉·刘向《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

90、悬梁刺股是出自于南朝梁代文学家柳宗元的《永州司马青衫泪》一文中的故事，这个故事讲述了文学爱好者锺嵘、庾信在一起讨论文学时，其中庾信提出了“悬梁刺股”的论点，认为只有在痛苦的环境中才能促进自己的学习和成长，柳宗元通过这个故事传达了艰苦奋斗和自我鞭策的思想。

悬梁刺股出自谁的故事

91、这个典故意义深远，被后人广泛传诵和崇拜

92、“悬梁刺股”的意思：

93、成语出处

94、是出自《淮南子·让王篇》：“悬梁刺股，节义之至也。

95、最后他通过努力的说服，使齐、楚、燕、赵等国联合起来，有效地抵制了秦国

96、悬梁刺股的故事出自春秋战国的苏秦，苏秦是一个政治家，当他还没成名时，读书非常刻苦，把自己的长发用绳子绑在粱上，手里还拿着一把锥子，只要自己睡觉，就用锥子刺自己的屁股，以至成为一代名人。

97、颜回相楚，楚已定而归之鲁，问曰：‘昔者先生为齐相二十余年，天下莫不知先生之明而齐之昌也。

98、年老成疾，废，退居邹鲁，士不入门。

99、悬梁刺股出自两个故事，分别说的是战国时期苏秦与张仪刻苦求学的励志事迹，先贤们发奋强对求学的剑苦精神代代相传

100、战国时苏秦，每当深夜读书打盹时，就用锥子往大腿上刺一下。

101、头悬梁锥刺股，这是一个寓言故事，就是说有人为了考取功名，不息一切代价用功读书，晚上怕睡着觉影响学习，用一根麻绳拴住头发吊在屋梁上，屁股下放锥子。