悬梁刺股的典故简介汇总50句

悬梁刺股的典故简介

1、他找来一根绳子，将绳子的一头系在房梁上，另一头则绑在自己的头发上，每当自己打瞌睡时，绳子就会拉扯到自己的头发，使自己疼醒来。

2、成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”

3、悬梁：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

4、悬梁刺股

5、刺股：战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。扩展资料：1、锥刺股出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”2、头悬梁出处：东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

6、见于《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

7、"刺股"指的是战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，疲倦打瞌睡时就用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓，他后来终于成为有名的政治家。

8、一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

9、这个典故不仅体现了古代中国士人追求真理、爱国奋斗的精神，也告诫我们追求目标需要付出艰辛、用自己的实际行动去证明自己的决心，这个精神对于今天仍然有很大的启示作用，激励人们不断进取、奋斗。

10、他的邻居都称呼他为“闭门先生”。

11、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

12、由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他

13、到了第二天早上醒来的时候，他又会非常懊悔自己晚上不认真看书嗜睡的毛病。

14、该成语的前半段，也就是讲的“悬梁”最初出自东汉班固的《汉书》，其原文如下：

15、当他抬起头一眼看到了房梁时，脑袋里就突然来了主意。

16、虽然孙敬非常嗜读，但是人的身体总是要休息的，每当他读书到大半夜的时候，就会不由自主的睡着。

17、就这样，孙敬坚持通宵达旦的看书，最终成为了一位博古通今的大学问家，天下很多学子都常常会跑过来向他请教问题

18、“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

19、这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

20、成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

21、见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

22、最后他通过努力的说服，使齐、楚、燕、赵等国联合起来，有效地抵制了秦国

23、悬梁刺股是一个古代中国的典故，指的是战国时期的学者孟子为了追求真理和救国救民的理想，不惜在寒冬酷冬里悬挂在梁上刺破自己的大腿，用痛苦来警示自己不要懈怠。

24、东汉时期的成语典故——悬梁刺股。在战国时期的成语典故中，本人也写过“悬梁刺股”这个成语。

25、这个典故意义深远，被后人广泛传诵和崇拜

26、东汉时期的成语典故——悬梁刺股。我们就来讲讲成语的前半段，“悬梁”的典故，故事中的主角就是我们的学霸孙敬。

27、一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

28、孙敬是汉朝人，在年轻时非常喜欢看书，为此他也非常的刻苦，每次一看书就到下半夜才睡。

29、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

30、十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，

悬梁刺股的典故简介

31、故事据说公元前纪末，楚国有个叫苏秦的人，他想让七国联合起来抵制强大的秦国，但是他想不到有什么办法能让所有国家信服

32、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

33、这个典故在中国历史上被广泛传颂，用来赞美那些追求真理、献身社会的人。

34、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

35、悬梁刺股是指两个人物，两个故事，比喻废寝忘食地刻苦学习。

36、不过当时讲的主要是“刺股”，讲的是战国时期苏秦勤奋好学的故事，本次主要讲“悬梁”的故事。

37、最终他想到了一个方法，就是用他悬梁刺股的身体来证明自己的决心和忠诚，证明自己的诚意，为联盟的领袖之一

38、悬梁刺股的故事：

39、苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

40、他找到了我们现在所知道的“悬梁刺股典故”的发源地荥阳铜人城，他在这里依山傍水，夜看星空，安家营地，始宣诚意

41、这就时孙敬悬梁的故事。

42、东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

43、这一天，孙敬依旧在看书，可是他担心自己又会在晚上睡着，于是他就一直在想办法怎么不让自己瞌睡。

44、该成语的后半段，即“刺股”的典故出自西汉刘向的《战国策·秦策一》，其原文如下：

45、“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

46、“悬梁”指的是汉朝的孙敬刻苦好学，每天从早读到晚，因为疲劳瞌睡会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上，这样一打盹，头皮就会被扯疼。

47、一、成语出处和典故西汉·刘向《战国策·秦策

48、二、故事介绍

49、东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

50、悬梁刺股是中国古代关于勤奋苦读的典故，分别指代孙敬和苏秦两个人。“头悬梁”、“锥刺股”都是用皮肉之苦来激励自己奋发强的方式，能够激励人奋发向上。