元曲经典

元曲经典

1、唐伯虎诗词里没有元曲，唐伯虎是明人。

2、成化二十一年（1485年），考中苏州府试第一名，进入府学读书。弘治十一年，考中应天府乡试第一（解元），入京参加会试。弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。从此，丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家[1]。唐寅晚年生活穷困，依靠朋友接济。嘉靖二年十二月二日，病逝，时年五十四岁。

3、诗词鉴赏入门强推上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》、《元曲鉴赏辞典》。新版作者有“俞平伯、周汝昌、葛晓音、王运熙、萧涤非、程千帆等一百多位国内唐诗研究领域名家”，绝对值得一读。

4、历史犹如洪钟，默默接纳又默默展示着，令人尽心动魄的嬗变。我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元朝是戏曲的鼎盛时代，产生了无数经典的戏剧作品。元曲有四大喜剧，分别是关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》以及郑光祖的《倩女离魂》。考查方式以识记性选择题为主，主要考察内容为人物与作者及其作品的对应关系。

5、《宋词三百首》是晚清大词人朱祖谋所编的宋词选本，自编定问世以来，便大受欢迎，成为人们案头最常见的宋词读本之一，洵称经典。

6、在评论者的争论中，没有统一的标准，所以“元曲四大家”的排名最终也没有得到确定。可以肯定的是明代戏曲家的评论深受“曲本位”思想的影响。

7、戏曲家们的理论标准是将戏曲以诗歌的评判标准，不注重戏曲的叙事性，忽视戏曲的故事性；一味关注于曲词的文采。

8、在这样的评价标准下，关汉卿的地位受到冲击。

9、后面还有近代现代诗，现代。

10、《宋词三百首简释》是《宋词三百首》的注本。

11、“元曲四大家”的说法最初缘于周德清《中原音韵》中的一段话：“乐府之盛，之备，之难，莫如今时。其盛，则自搢绅及闾阎歌咏者众。其备，则自关、郑、白、马一制新作，韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调；观其所述，曰忠，曰孝，有补于世。其难，则有六字三韵，‘忽听、一声、猛惊是也。”

12、王实甫及其《西厢记》从古至今都拥有极高的评价和关注度，而王实甫却未被列入“元曲四大家”，明清戏曲家对此有过诸多争论，个中缘由值得进一步探究。尽管如此，王实甫在戏曲史上的地位并不会因此受到质疑，也不会妨碍《西厢记》成为经典。

13、唐寅字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。

14、明清是史上的繁荣时期。

15、即使有学者如徐复祚直接表明自己讨论的是元代的杂剧，但其立论的前提仍然是曲家思想。

16、从明代开始﹐这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典盛极而衰并向近现代转变的时期。

17、我国在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

18、元代周德清关于元曲四大家的定评已经遭到质疑。这其中，郑德辉为首，只有何良俊一人主张，而王实甫不仅占据首位，还多次以“王、关”的组合形式出现。

19、中国古代文学当中一个比较重要的知识点---元杂剧四大喜剧

20、每一词篇均从词谱、注解、作意与作法三方面撰写，注解较详，对词人生平事迹和创作特点等均有简要介绍。注释简明浅显，不作过多征引考证，其特点在于详细揭示词的主题，剖析作者的艺术构思、创作方法等，以备全面欣赏并按谱填词。采用词律均依《钦定词谱》；检查用韵，依戈载《词林正韵》并当代常用词韵；本书词谱部分所用之符号，一律规范在圆圈之内，虚处为平声，实处为仄声。由于其体例、鉴赏方式等与受到普遍欢迎的喻守真《唐诗三百首详析》一致，可结为姊妹篇发行，是初学宋词写作者的案头必备书。

21、唐诗宋词元曲明清是中国文学的经典代表，它们以优美的语言、深刻的思想和丰富的艺术形式闻名。现代文学则呈现出多样化的风貌，包括现代诗歌、、戏剧、散文等。现代诗歌注重表达个人情感和社会关切，涵盖了各种题材和风格，从现实主义到后现代主义都有涉及。

22、戏剧则通过舞台表演展现故事和人物形象，散文则以散文随笔、游记等形式展现个人观点和感受。现代文学丰富多样，反映了当代社会的多元化和个体化特征。