问世间情为何物全首诗-推荐72句

问世间情为何物全首诗

1、全首诗：

2、也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。

3、出自金文学家元好问的词《摸鱼儿》，完整诗句为:

4、既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

5、赏析：“问世间，情为何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。

6、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

7、这是一首咏物词。

8、这首词是诗人为殉情之人所感动而作，词名为咏物，实则抒情，寄托了诗人对殉情者的哀思。这首词诗人运用丰富的想象力和比喻、拟人的多种手法，对大雁殉情的故事，展开了细致的描绘，开头中的“问”字是对殉情者的赞美，后一句是写大雁感人的生活。词的下阙是对大自然景物的描写，衬托殉情后的凄苦。

9、这是一首咏物词。作者因为一只为爱情殉情的大雁而深受震撼，并结合现实引发了强烈的思考，试唤醒人们对坚贞美好一爱一情的珍视。古往今来，人们都在追求一爱一情的真谛，对于一爱一情是什么？都给予了各自的见解，而唯独元好问的发问震撼人心。不过，对于我们来说，现在不是追求一爱一情的时候，我们目前的任务是学一习一，只有为人生打好基础，将来的一爱一情才会幸福、甜蜜。

10、【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

11、出处说明：

12、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？

13、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

14、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

15、这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。

16、君应有语：

17、当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

18、词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。

19、全诗是：

20、渺层云，千山暮雪，只影向谁去？

21、作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。

22、“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿，相依为命，一往情深。

23、横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。

24、出自著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》中。

25、一、《问世间情为何物，直教人生死相许》出自——金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

26、君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？

27、问世间情为何物全诗如下:

28、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

29、便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

30、而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

问世间情为何物全首诗

31、摸鱼儿-雁邱词元好问问世间情为何物，直教生死相许。

32、全诗为:

33、这首词的首句大家一定很熟悉。

34、“问世间情为何物”化用元代元好问《摸鱼儿·雁丘词》“问世间，情是何物，直教生死相许？”完整诗句如下：

35、这两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

36、问世间情是何物　　本句出自金文学家元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》一词，全词如下：问世间情为何物，直教生死相许?天南地北客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。　　相传此词写成于金章宗泰和五年，当时他到并州赴试，路上遇到一个打猎的说："我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上了。"元好问听后很感动，便买了这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为"雁丘"并写成了这首《迈陂塘·雁丘词》。

37、时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。

38、在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。

39、后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

40、”问世间情是何物，直教生死相许?天南地北客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”

41、横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

42、君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。

43、它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。

44、在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。

45、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

46、’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。

47、天南地北客，老翅几回寒暑。

48、古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。

49、赏析如下：

50、作者介绍：

51、过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

52、问世间情为何物，直叫人生死相许。元代诗人元好古所做的一首诗。这首诗描述了两个人的忠贞爱情。并深受金庸先生的喜爱，并将他引入神雕侠侣一书中。

53、问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去？

54、创作背景：金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

55、问世间、情为何物，直教生死相许？

56、二、附原文如下：

57、全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。

58、这句诗出自于元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，全诗内容是：“问世间，情为何物，直教生死相许？

59、元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。

60、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

问世间情为何物全首诗

61、但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

62、摸鱼儿·雁丘词

63、不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。

64、”这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。

65、《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。

66、元好问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过，所著志怪短篇《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。从《续夷坚志》和元好问的其他诗文中，我们发现他的思想和文学创作受《列子》的影响相当大。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位，作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

67、早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。

68、其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。

69、《问世间情为何物》完整诗:“出自于元代词人元好问《摸鱼儿.雁丘词》:问世间情为何物，直教人生死相许。天南地北客，老翅几回寒暑。”

70、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

71、岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

72、想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了