文学摘抄汇总113句

1、不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一颗都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

2、我和你，是无限之生中的偶遇，也是无限之生中的永别；再来时，万千同类中，何处更寻你？

3、天上的风雨来了，鸟儿躲在它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

4、一个人应像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、、情、趣，三者不可缺一。

5、我的朋友！不要随从我。我的心灵之灯，只照自己的前途呵！

6、杜甫是真苦，却非作诗苦。

7、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

8、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

9、这首诗极美，极美，连带着整个下雪的冬天，都洁白无瑕，美不胜收。完整的诗为：绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？寥寥数字，雪的白，火炉的红，还有诗人的闲暇惬意统统跃然眼前，美好的景色与愉悦的心情，从来都是不谋而合，融汇得恰到好处。

10、山头独立，宇宙只一人占有了吗？

11、忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭。

12、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的描你现在的画。

13、海波不住的问着岩石，岩石永久沉默着不曾回答；然而它这沉默，已经过了百千万回的思索。

14、愿再不为谁动心,也永不做谁的梦,无希望的永远不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！

15、（译）何平叔（何晏）刚注完《老子》，就去王辅嗣（王弼）那里，看到王弼的注释更精湛非凡，就佩服得五体投地，说：“这样的人，可以和他谈论自然与人之间的关系了。”于是就把自己的注称为《道》《德》二论。

16、读书好，好读书，读好书。

17、铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。

18、白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。

19、（原文）钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。

20、童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

21、真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。

22、生命从八十岁开始。

23、深林里的黄昏，是第一次么？又好似是几时经历过。

24、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界！

25、沉默里，充满了胜利者的凯歌。

26、人从枝上折下花来，供在瓶里。到了结果的时候，却对着空枝叹息。

27、出自陆游《排闷》，前面两句为“西塞山前吹笛声，曲终已过洛阳城”，整首诗浅显易懂，蕴涵哲理却十分深奥。

28、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。

29、文学第四之五、钟会掷书

30、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你自己能创造你自己。

31、醉笑陪公三万场，不用诉离殇。

32、借问别来太瘦生，总是从前作诗苦。

33、一把刀，一匹马，便堪过尽一生了！

34、（译）服虔擅长《春秋》，要给《春秋》作注。他想参考一下不同的意见，听说崔烈正聚集门生讲经，就隐匿自己的姓名，受雇给崔烈的门生做饭。每到要开讲的时候，服虔就到外墙边偷听。后来觉得崔烈的水平不如自己，就渐渐和门生们谈论起崔烈的优劣来。崔烈听说后，不知道这个人是谁。但他早就听说过服虔这个名字，内心怀疑此人就是服虔。第二天早晨，崔烈来到服虔住处，趁他还没醒，就喊道：“子慎！子慎！”服虔惊醒，不知不觉就答应了，于是二人成了好友。

35、得有力气在故乡扎下根，得有力气再发个闷芽、结个酸果。否则，故事就只能叙述，叙述的就只是故事；否则，成了喜闻乐见，写作者成了拳拳赤子。黑脸白心！跟宋江似的。

36、有爱，就有了一切。

37、所谓“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”正是这个道理。如果你能抛弃一切世俗的名利欲望，那么无论在哪里，楼台之月都是明亮皎洁的，也愿君洗尽俗世念，处处楼台皆月明。

38、君能洗尽世间念，何处楼台无月明。

39、在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

40、（译）郑玄在马融门下求学，三年都没有见到马融，只是由马融的高足传授而已。马融曾用浑天仪测算天置，计算得不准确，弟子们也弄不清楚。有人说郑玄可以解决这个难题，马融就找来郑玄，让他测算，郑玄一推算就得出了结果，大家都惊叹佩服。后来郑玄学成离去，马融发出了“礼乐都随着郑玄东去了”的慨叹。马融担忧郑玄名声超过自己，心里很嫉妒；郑玄也疑心他们会追杀，就坐在桥下，脚上穿着木屐踏在水面。马融果然在转动栻盘占卜他的行踪，他对左右的人说：“郑玄现在土下水上，而且脚踩木头，这是必死无疑的前兆。”于是就不再追了，郑玄最终得以脱身。

41、文学第四之八、圣人体无

42、喜欢这句诗其实源于整首诗的意境，其中有一句“细雨湿衣看不见，闲花落地听雨声。”长卿此去一别，前途渺茫，心中不堪寂寥与惆怅，却也无可奈何。他年你若遇到了认识我的人，便说我这一世才情，已被今日贬谪所耽误。

43、群里的欢笑掩不过静里的悲哀。

44、（原文）何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐。王弼未弱冠，往见之。晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以为屈。于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。

45、（原文）郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉；玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。

46、（译）郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成，就在外出时和服子慎（服虔）在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是就有了《服氏注》。

47、苏轼的词，一向是心中的骨白月光，这世间流传千古的诗人词人这么多，苏轼是唯一一个我对其本人比对其作品更感兴趣的词人。喜欢苏子的洒脱肆意，喜欢他的词中情感流露的真切与毫不做作。

48、文学第四之七、可与论天人之际

49、东道若逢相识问，青袍今已误儒生。

50、这句诗其实是李白戏赠杜甫，或多或少带着些戏谑的意味，我却觉得从某些角度去看，真心为老杜心疼。

51、聪明人，文字是空洞的，言语是虚伪的；你要引导你的朋友，只在你，自然流露的`行为上。

52、摘抄内容：因为年轻，他透着黑，可以有夹枪带棒和招摇着夹枪带棒的勇气。于是，需要一个法外之地，即故乡；需要一些故事，故事的人物不重要，时间不重要，真假不重要，重要的是故事的力气。

53、文学第四之四、崔烈呼子慎

54、自古皆有死，只在乎迟早罢了。在广漠的宇宙里，生一个人，死一个人，只是在灵魂的海里起了一朵浪花，又没了一朵浪花，这也是无限的自然。

55、不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖；不是每一粒都能成树，不生长的便成了空壳！

56、此战归来，便是心安处。

57、小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的波浪！

58、母亲啊！你是荷叶，卧室红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

59、墙的黑影覆住我，我在影中抬头望月。

60、（原文）服虔既善《春秋》，将为注。欲参考同异，闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寐，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。

61、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。

62、《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。

63、何用写呢？诗人自己，便是诗了。

64、不解放的行为，造就了自由的思想。

65、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。

66、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了！

67、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。

68、无限的神秘，何处寻它？微笑之后，便是无限的神秘了。

69、庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这世上的一切，都抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。

70、可以给你摘抄的内容，但是启示每一则是不同的，写完的话，不可能。

71、（原文）郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”

72、童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

73、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。

74、至少与工作有同等的价值，或者说是工作之一部分。

75、走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

76、生命何其实在，又何其飘忽？她如迎面吹来的朔风，扑到脸上时，明明觉得彻骨劲寒，她又匆匆吹过，飒飒的散到林子里，到天空中，渺无来因去果，纵骑着快马，也无处追寻。

77、花有色香味，人有才情趣。

78、（译）郑玄家的奴婢都读书。曾经有一个奴婢，不合郑玄的心思，要打她，她还在辩解。郑玄火了，就让人把她拽到了泥地里。一会儿，又有一个奴婢过来，用《诗经》中的一句问道：“胡为乎泥中？”意思是“你怎么到了泥里了”，那个婢女也用《诗经》中的话回答：“薄言往愬，逢彼之怒。”意思是“我要申诉，正赶上他发怒。”

79、杜甫是李白的忠实粉丝，粉丝对爱豆的感情，跟爱豆对粉丝的感情，孰深孰浅，不言而喻。

80、愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。

81、课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

82、（译）钟会刚写完《四本论》，很想让嵇康看看，于是就把书揣在怀里，来到嵇康家门前，这时心里又怕嵇康刁难，书依旧揣在怀里不敢拿出来，就在门外很远的地方，把书扔了进去，然后转身撒腿就跑。

83、这无收束的尘寰，可有众生归路；世界上，来路便是归途，归途也成来路。

84、（原文）郑玄欲注《春秋传》，尚未成，时行与服子慎遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与我同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

85、光阴难道就着般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成！

86、无精打彩的，绝不能使人生润泽，事业进步。至少与工作有同等的价值，或者说是工作之一部分！

87、文学第四之一、礼乐皆东

88、此句出自刘长卿的《别严士元》，为诗人被贬赴任，临行时所作，与前来送行的友人严元士话别。

89、喜欢这句诗，是因为每当想要对杜甫的感觉的时候，脑海里总是浮现这句诗。李白虽为戏谑，倒也一语成谶。

90、（译）何晏任吏部尚书，有地位有名望，一时间去他那儿清谈的人济济一堂。王弼当时不满二十岁，也去见何晏。何晏听说过王弼的名声，就把刚才辩论的精妙玄理详细告诉他：“这条义理我认为很妙，你还能再加以驳难吗？”王弼便进行驳难，满座的人都理屈词穷。随即王弼又自为主客，几度自问自答，这些问题都是宾客们不能企及的。

91、诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。

92、晚来天欲雪，能饮一杯无？

93、如果生命是无趣的，我不要有来生。如果生命是幸福的，今生已经足够。珍惜当下，做一个实在的自己应该更现实。

94、愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。

95、真正的是应着真正的工作的要求而发生的。

96、黑暗不是阴霾，我恨阴霾，却爱黑暗。

97、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？

98、人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。

99、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。

100、文学第四之三、二婢雅对

101、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。

102、少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。

103、文学第四之二、郑玄赠稿

104、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。这是你至爱的女儿含著泪叠的，万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。

105、（原文）王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。”

106、（原文）何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏，曰：“若斯人，可与论天人之际矣。”因以所注为道、德二论。

107、文学第四之六、王弼作难

108、一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了，就不能去移另一颗星来填满她的位置。

109、人们总是羡慕光明的那一刻，却不知那一刻是多么地来之不易。

110、炎阳下的芭蕉，是故意绿的。

111、世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。

112、年光真是一件奇怪的东西！一次来心境已变了，再往后时如何？也许是海借此要拒绝我这失了童心的人，不让我再来了。

113、（译）王辅嗣（王弼）去拜访裴徽，裴徽问道：“无，确实是万物的本原，孔子没有谈到，而老子却没完没了地说，这是为什么呢？”王弼说：“孔子体察到无，而无又是不可说的，所以言必谈有；老子、庄子不能超脱有，所以总是解释他们不足的无。”