谏太宗十思疏第一段比喻论证事例【24句文案】

1、接下来，作者以"岂取之易守之难乎"设问，引出更为具体的分析论证，指出"殷忧"与"得志"的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而"竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路"，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。

2、《谏太宗十思疏》中的论据主要包括以下两点：

3、《谏太宗十思疏》第一段通过“木”“流”打比方引出正题——国要安定，必须德厚的道理。

4、全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。

5、综上所述，这些论据都是用来强化文章的主要观点，即唐太宗应该接受历史教训，居安思危，戒奢以俭，以此来保证国家的长治久安。

6、古人之言：李世民利用古代著名人物的言论来支持自己的观点。例如，他引用了楚王屈原的话“爱国要于家；家国本乎其室”，以及项羽的话“不能令天下静，则不得令家齐”，这些言论都是为了强调国家发展和政治稳定的重要性。

7、再继续用比喻从反面论述,反之,国不能安。

8、总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述"居安思危"的道理。

9、《谏太宗十思疏》以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密.其在论证方法与语言艺术方面极具特色。本文在论证上最突出的特点便是比喻论证和对比论证。文章提出“十思”,规劝太宗要居安思危,戒奢以俭,中心意思是要他积德行义。

10、第二段还以历史为鉴,举例论证应当居安思危.

11、历史论据：文章通过引用历史事件和古代名人的言论来强化其论点。例如，李世民在文中提到“昔者，百官以正法修礼，而当世繁华存矣”，这是借用历史上的实例来说明遵循正确的法规和礼仪可以带来国家的繁荣。此外，他还提到“彼人世有乌有，非改此，不可”，这表示历史上已有改革的事例，可以作为当今改革的借鉴。

12、.《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题，本文的中心论题是“思国之安者，必积其德义”。

13、魏征就从巩固唐帝国的全局出发，直陈时弊，写下了《谏太宗十思疏》，以“思国之安者，必积其德义”为主旨，规劝李世民：政治上要“慎始敬终”，虚心纳下，赏罚公正，“惧满溢”，不懈怠；用人上要知人善任，简能择贤，远斥谗邪；生活上要崇尚节俭，爱惜民力，不好游乐，在道德修养上做表率...

14、一、类比入手，亲切生动作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。二、骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文来写，这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。三、正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。四、比喻排比、生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下、气势不凡，增强了文章的表现力。

15、比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。

16、执政者不能盲目客观，要居安思危，时刻清醒看到帝国主义亡我之心不死，所以要励精治，建设更加团结，民主，自由，富庶而又强大的国家。

17、先用比喻正面论述“固本”才能“木长”,“浚源”才能“流长”,“德厚”才能“国安”。

18、“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长，知其不可”。

19、本文运用了比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。

20、"怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎"，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。

21、要敢于找问题，居安思危：李世民英雄盖世，十八岁统兵扫平天下继承帝位，“贞观之治”又见成效，便觉得自己文治武功显赫。惟独魏征看到了盛世背后隐藏的问题：“民未怀惠”、“泽未谤流”、“仓廪尚虚”。这就是魏征敢于找问题的态度和胆识。

22、思国之安者，必积其德义

23、十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

24、魏征《谏太宗十思疏》，以树木如何才能枝叶繁茂、河水如何才能源远流长的道理，以类比的方式引出话题。