荀子名言最出名的句子-126句优选
荀子名言最出名的句子
1、一、君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣。
2、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》。
3、以鸟兽困窘之时的行为为喻,说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
4、相形不如论心,论心不如择术。
5、不诱于誉,不恐于诽。
6、赠人以言,重于金石珠玉。
7、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义,那就好比想长寿而自刎其颈一样。
8、本,根本。礼以顺应人心为根本。
9、四、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
10、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
11、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
12、服从真理而不服从君主,服从道义而不服从父命。
13、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
14、尊重贤能的人,是“仁”的表现,鄙视道德不好的人,也是“仁”的表现。
15、说明要加强道德修养,就应该注意周围环境。
16、鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。
17、朝霞不出门,晚霞行千里。
18、君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》。
19、怒不过夺,喜不过予。
20、君子容易结交朋友,但是却很难去和他做奸邪的事情。君子容易恐惧,但是却很难被胁迫。君子畏惧祸患,但是不会去逃避为正义而赴死。君子希望能够获利,但是不会去做自己认为错误的事情。君子与人相亲,但是不会去勾搭。君子善于言辞,但是不会去玩弄自己的辞藻。
21、说明“仁”正反两个方面的标准。
22、—《荀子·荣辱》
23、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
24、礼者,人道之极也。(荀子)
25、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
26、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人,兽到困窘之时就会用爪抓人,人到穷困潦倒之时就会骗人。
27、君子养心,莫善于诚。(荀子)
28、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。(荀子)
29、不登⾼⼭,不知天之⾼也;不临深溪,不知地之厚也。——荀⼦《劝学》
30、赠人以善良之言,好比冬天的衣服一样让人感到温暖;说伤害别人的话,比用矛戟刺人还要厉害,为人说话不可太刻薄。
荀子名言最出名的句子
31、—《荀子·劝学》
32、君子能为可贵,不能使人必贵己。能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。——《荀子·非十二子》
33、生死俱善,人道毕矣。
34、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》
35、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
36、君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞。——《荀子·大略》。
37、居必择乡,游必就士。
38、然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。
39、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子)
40、十、大巧在所不为,大智在所不虑
41、故⽊受绳则直,⾦就砺则利,君⼦博学⽽⽇参省乎⼰,则知明⽽⾏⽆过矣。——荀⼦《劝学》
42、说明修身养性要有闻过则喜的雅量,要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样,才会有利于自己道德的修炼进步。
43、君子养心莫善于诚。
44、学不可以已。(荀子)
45、定居一定要选择适当的邻里,交游一定要接近贤士。
46、—《荀子·哀公》
47、君子养心,莫善于诚。。。。
48、九、身劳而心安,为之。
49、说明人性的弱点:看问题不全面,往往惑于表面现象,结果“只见树木,不见森林”,“捡了芝麻,丢了西瓜”。
50、—《荀子·解蔽》
51、君子自身贤德能够容纳那些无用的人,拥有智慧能够容纳那些愚笨的人,见识广博能够容纳那些粗浅的人,道德思想精粹而能够容纳驳杂的人,这便是兼容并蓄之法。
52、锲⽽舍之,朽⽊不折;锲⽽不舍,⾦⽯可镂。——荀⼦《劝学》
53、—《荀子·子道》
54、说明君子要有容人的雅量,不可以自己的标准衡量一切人。
55、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
56、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——《荀子·天论》。
57、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法,而不应该停留在外表的体貌特征上。
58、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。(荀子)
59、从道不从君,从义不从父。
60、荀子名言名句有哪些1、尊严而惮,可以为师。
荀子名言最出名的句子
61、天行有常,不为尧存,不为桀亡。(荀子)
62、—《荀子·强国》
63、公⽣明,偏⽣暗——荀⼦
64、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。(荀子)
65、三、口言善,身行恶,国妖也。
66、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
67、从前瓠巴弹瑟时,在水里游动的鱼也浮上水面来倾听;伯牙弹琴时,正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的;重要的是做好自己,而不必去埋怨别人不理解自己。
68、批评我而又批评得恰当的,他便是我的老师;肯定我而又实事求是的,他便是我的朋友;讨好奉承我的,他便是我的仇人。
69、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
70、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者,意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
71、荀子,名况,战国末期赵国人,先秦著名思想家、教育家、哲学家。荀子学识渊博,是儒家学派的代表人物,也是先秦时期百家争鸣的集大成者。
72、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。(荀子)
73、大凡是人,往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
74、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。——《荀子·非相》。
75、六、鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。
76、礼以顺人心为本。
77、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》。
78、《荀子》10句至理名言,修身自省,受益终身。
79、生是人的开始,死是人的终结。开始与终结都做得好,那么他的为人之道就完善了。
80、句话是说,要辨明君子和小人,识别好歹,严于律己,与人建立正直、恰当的人际关系。
81、—《荀子·修身》
82、不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》。
83、—《荀子·非十二子》
84、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》。
85、五、生死俱善,人道毕矣。
86、迩:近。路途虽然很近,但是如果不去行走,也无法到达。事情虽然很小,但是如果不去做,便不会取得成功。
87、逐生麻中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑。
88、学不可以已。
89、原文:先秦荀子《荀子·性恶》:人之性恶,其善者伪也。
90、君子性非异也,善假于物也。(荀子)
荀子名言最出名的句子
91、察看一个人的外貌,不如用心体察他的心理;体察他的心理,不如考察他做事的方法。
92、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍,自己机智而对他人的愚蠢也可容忍,自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容,自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
93、不被荣誉所诱惑,不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事,自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
94、孟子云,人之初,性本善,荀子亦有云,人之初,性本恶。性之始也,善恶难断。吾持己见,以为人之始也,不分善恶有道。
95、利少而义多,为之。
96、冬季:冰天雪地大雪纷飞
97、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。(荀子)
98、贵贤,仁也;贱不肖,亦仁也。
99、君子能够得到别人的尊敬,但是不回去使别人来尊重自己。君子能够做到诚实可信,而不会迫使别人来相信自己。君子能够被人任用,但不会去强迫别人一定要任用自己。
100、说明意在劝人行仁行善,要善始善终。
101、跬:半步。如果不去半步半步的积累,便不会到达上千里远大地方。
102、兵要在乎善附民而已。
103、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。(荀子)
104、二、不知其子,视其友;不知其君,视其左右。
105、错:通“措”,搁置,放弃。君子重视自身内在的智慧和自己的努力,而不是去仰仗、指望天命,所以天天进步;小人放弃自己的努力,专去指望天命的眷顾,所以总是退步。
106、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
107、赠人以有益之言,比赠人以金石珠玉更显珍贵
108、—《荀子·非相》
109、七、赠人以言,重于金石珠玉八、利少而义多,为之。
110、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。——荀⼦《⾮⼗⼆⼦》
111、利益少,但是道义多,这样的事要做
112、蓬蒿生长在麻中,即便不用器具扶助,有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中,便也会变成黑色。
113、在利与义之间要舍利而取义,强调的是一种修身原则。
114、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性,强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
115、肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。
116、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
117、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈
118、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。(荀子)
119、人之初生,承生物之本能,一为生,二为学。
120、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子)
荀子名言最出名的句子
121、昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听;伯牙鼓琴而六马仰秣。-《荀子·劝学》。
122、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
123、覆:颠覆,翻转。君王如同船只,人民如同江水。水可以承载船前行,也可以使得船倾覆。
124、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。(荀子)
125、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
126、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
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