优选有没有写关于酒文化的古文【108句】

1、译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

2、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

3、酒表面的环保泡沫塑料，也被做为酒的别称。白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写到，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。

4、水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

5、宋朝文学家苏东坡在《洞庭春意》诗中写到“要当立姓名，没用过问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。因酒能清扫忧虑，且能钩起诗兴，使人造成灵感，因此苏东坡就是这样叫法。后便以“扫愁帚”，“钓诗钩”做为酒的别称。

6、扫愁帚、钓诗钩

7、千日酒：亦称“中山酒”，本为一种酒名，后泛称酒；

8、酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤

9、喝酒的本意是想把孤独溺死没想到这该死的孤独却学会了游泳……

10、须臾心自殊，顿觉天地暄。

11、原文:楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

12、此道：指饮酒之乐。

13、清阴可自庇，竟夕闻佳言。

14、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

15、由于酒能消忧解愁能给人产生快乐，因此就被称作欢伯。此别号较早出在汉朝焦的“酒为欢伯，除忧来乐”中。禅元好问在《留月轩》诗中写到，“三人成偶遇，又复得欢伯。”

16、宋代：张先

17、喧：热闹。

18、译文：手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。送走了春天，春天何时再回来？临近傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。

19、译文:一个人最先完成了，他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：我能够为它画脚。他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。

20、举觞酹先酒，为我驱忧烦。

21、纷纷扰扰三十年，浑浑噩噩已半生。得得失失终不醒，唯有杯酒最知心。

22、何：多么。一，助词，用以加强语气。

23、清阴：指草木。

24、据郑棨在《开天传信记》中记述：“唐朝法师叶法善，居玄真观。有朝客十余人到访，解带淹留，座无虚席思酒。突有一少年人傲睨直连，自称为曲书生，吱声讨论，一座皆惊。愕然暂起，似风转动。法善认为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，顺手坠于阶下，化作瓶榼，佳酿盈瓶。坐客哈哈大笑饮之，其味甚高”。之后就以“曲生”或“曲书生”做为酒的别称。

25、译文：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

26、清明日对酒

27、人们在饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字,大都由一些典故演绎而成,或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广,所以文在诗词、中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

28、曲江对酒

29、苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。

30、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

31、从业、督邮

32、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

33、彼哉晋楚富，此道未必存。

34、鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。

35、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

36、竟夕：整夜。

37、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

38、今夕少愉乐，起坐开清尊。

39、楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。

40、须臾（yú）：一会儿。殊：不一样。

41、蔼蔼南郭门，树木一何繁。

42、译文:我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。我想多坐一会儿，即便时间的移动，使豪华的宫殿的位置变得朦胧难测，我仍想多看看，桃花如何追逐白色的杨花，它们如何争着抛弃这个世界。

43、原是官称，由于青州地区有齐郡，齐与脐同音词，凡好酒都是酒力下移到肚脐的，从业也是美职;而劣酒则不下肚，至横膈膜已经，平原区有鬲县，与膈同音词，督邮也是贱职，故为此为喻。

44、酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。

45、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

46、十旬：一种酿制百天的清酒称“十旬”；

47、早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。

48、即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。

49、宋代：高翥

50、一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。

51、酹（lèi）：以酒洒地，表示祭奠或立誓。先酒：指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。

52、啤酒从一开始是不叫啤酒的，它在古巴比伦称为“西卡里”，希腊语中是“西凯拉”……啤酒在古巴比伦称为“西卡里”，“西卡里”在锡伯来语里就成了“谢凯尔”，意思是“浓厚的酒”，而在希腊语中成了“西凯拉”，意思是“甜酒”。

53、佛教用的隐语。佛教严禁僧人喝酒，但是的僧人却偷饮，因忌讳，才有那样的称呼。苏东坡在《东坡志林道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记述。佛教协会赵朴初老先生对甘肃省皇台酒的题词“醇香般若汤”，所知其义。

54、蔼蔼：茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门：指永州外城的南门。郭，外城。

55、译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

56、五云浆：比喻酒好似五彩之云可变色，故美称之；

57、古代称酒醴

58、纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

59、清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。

60、即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？

61、宋代：晏殊

62、何以解忧，唯有杜康！

63、连山变幽晦，绿水函晏温。

64、晋楚富：《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富，不可及也。”这里指财雄一方的富豪。

65、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

66、为蛇足者，终亡其酒。

67、先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。

68、柳宗元〔唐代〕

69、那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

70、一个不好酒的人喝酒多是为了发泄，而我一个好酒的人不再喝酒是为了把某些深埋心底。

71、曲生、曲书生

72、吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。

73、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

74、连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。

75、“青州从事”是佳酿的隐语。“平原督邮”则是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语术解》记述：“桓公(桓温)有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原区有鬲县。从业，言到脐;督邮，言在鬲上住。”

76、清圣、浊贤

77、夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？

78、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

79、偃卧：仰卧。芳荪：指草地。

80、五酘：酒再酿名酘，原为酒名，后代称酒；

81、爱酒就喝酒，喝酒就醉酒，越喝越寂寞。幸好还有一支笔，和这个世界喝酒，聊天，吵架，和好

82、尽醉无复辞，偃卧有芳荪。

83、太和汤：古代对酒的美称；

84、天仙子·水调数声持酒听

85、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

86、酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、壶觞、壶中物、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。

87、绿蚁、碧蚁

88、因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼。后便以“扫愁帚”，“钓诗钩”作为酒的代称。

89、函：包含。晏温：晴天的暖气。

90、黄鹂和白色鸥鸟，比赛逃离。我也是厌世者，早已失去朝见皇帝的胃口。由于缺少异数，我纵酒，烂竽充之。想隐居水边，可在水滨依然是王臣。现在老了，还说什么“事了拂衣去”。

91、酒的雅称有杜康、雕阑、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。

92、浣溪沙?一曲新词酒一杯宋代：晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

93、南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。

94、唐代：杜甫

95、青州从事、平原督邮

96、云液：古代对酒的美称；

97、“扫愁帚”，“钓诗钩”

98、酒的雅称有：琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴、金波、玉友、玉蛆、玉蚁、玉醅、玉酒、玉酝、玉醑、玉液、玉液金波、玉液琼浆玉人杯、玉浆、玉膏、玉沥、玉西东、玉东西、玉尊、玉觞、玉醴、玉髓、芳醁、芳蚁、芳醪、芳醑、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春酝、春醴、春蚁、春酿、老春、旨酒、醑、香曲、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴、杜康、白堕、中山、云液、十旬、狂药、祸泉。

99、黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

100、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

101、酒,中国汉语词汇,音jiu。酒的化学成分是乙醇,一般含有微量的杂醇和酯类物质,食用白酒的浓度一般在60度(即60%)以下(少数有60度以上),白酒经分馏提纯至75%以上为医用酒精,提纯到99.5%以上为无水乙醇。酒是以粮食为原料经发酵酿造而成的。我国酿酒历史悠久,品种繁多,自产生之日开始,就受到先民欢迎。

102、清代：秋瑾

103、语出《汉书食货志》，“酒者，君王之美禄，君王因此医养天地，享祀祁福，扶衰养疾。”流传，隋朝末年，王世充曾对诸臣说，“酒能辅和气流，宜封天禄医生”。

104、啤酒生产是采用发芽的谷物作原料，经磨碎醣糖化、发酵等工序制得。按现行国家产品标准规定，啤酒的定义是：“啤酒是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成的，含有二氧化碳气、起泡的低酒精度饮料。”在古代，也有类似于啤酒的酒精饮料，古人称之为醴。大约在汉代后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰。清代末期开始，国外的啤酒生产技术引入我国，新成立后，尤其是80年代以来，啤酒工业得到了突飞猛进的发展，到现在已成为世界第二啤酒生产大国。像远古时期的美索不达米亚（Mesopotamia）和古埃及人一样，我国远古时期的醴也是用谷芽酿造的，即所谓的蘖法酿醴。《黄帝内经》中记载有醪醴，商代的甲骨文中也记载有不同种类的谷芽酿造的醴。《周礼？天官？酒正》中有“醴齐”，醴和啤酒在远古时代应属同一类型的含酒精量非常低的饮料。由于时代的变迁，用谷芽酿造的醴消失了，但口味类似于醴，用酒曲酿造的甜酒却保留下来了。在古代，人们也称之为醴。故人们普遍认为自古以来就没有啤酒，但是，根据古代的资料，我国很早就掌握了蘖的制造方法，也掌握了自蘖制造饴糖的方法。酒和醴在我国都存在，醴后来被酒所取代。

105、浣溪沙·一曲新词酒一杯

106、幽晦：昏暗不明。

107、大辣酥：蒙古人称酒为“大辣酥”，亦名“打剌孙”、“答剌孙”；

108、荷马史诗《伊利亚特》里有关于“醇酒”的描写，有人认为那时说的“醇酒”很可能就是啤酒