讲理讲不通的歇后语-91句优选
讲理讲不通的歇后语
1、荀巨伯说:“我远道而来,就是来看望你的。现在遇到危险我就扔下你走了,这是我能做出来的事情吗?”坚持留下来照顾这个生病的朋友。
2、只有上不去的天,没有过不去的山。
3、有次,荀巨伯到一个比较远的城市去看望生病的朋友,不巧正赶上匈奴人进犯这个地方。友人对荀巨伯说:”我快要死了,现在也走不动,你赶快离开这个是非之地吧,不要管我。”
4、叶公好龙,外强中干,眼高手低,一知半解
5、【鼻子上搽粉】——一副奸相(比喻奸邪馅媚的人)
6、★【瘸驴的屈股】——邪(斜)门歪道
7、纸上谈兵——比喻空谈理论,不能解决实际问题。
8、魏晋时期,一个叫荀巨伯的名士就用自己高尚的品德感染了前来进犯的匈奴人。
9、信口开河——比喻随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。
10、荀巨伯回答说:“我这位朋友身患重病,我怎么能将他一个人扔下不管呢?请你们不要伤害他,我愿意替他去死。”
11、匈奴士兵听了这话很受震动,他们没想到中原不但物华天宝,还有这么多品德高尚的忠义之士。匈奴人虽然野蛮,但也敬重上天,讲究义气,他们在荀巨伯面前感觉有点儿理亏,于是就悄悄地撤走了。
12、★【墙角开口】——邪(斜)门
13、★【房角贴对联】——邪(斜)门
14、★【面汤锅里煮灯泡】——说他混蛋,他还一肚子邪火
15、秀才给兵讲道理,等于是对牛弹琴。
16、十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
17、空言无补——空洞不切实际的言论于事没有帮助。
18、人有恒心万事成,人无恒心万事崩。
19、人横有道理,马横有缰绳。
20、有理说不清的上一句歇后语是秀才遇到兵。这几句完整的歇后语就是秀才遇到兵,有理说不清。古代当兵的人因为家里贫穷,没读过书,没有什么文化,一般都是粗人。而秀才是度过书的人,一般是那种通情达理,了解世事的人。
21、空言无补:形容空白不切实际的言论,于事无补;
22、★【东西路南北拐】——走邪(斜)道
23、志大才疏:形容人志向远大;毫无用处;
24、有理说不清上一句歇后语:秀才遇到兵
25、有心烧香,不论早晚。
26、夸夸其谈[kuākuāqítán]:形容说话浮夸不切实际。
27、留得青山在,不怕没柴烧。
28、只可劝人家圆,不可劝人家离。
29、★【骚狐狸见不得关二爷】——邪不压正
30、歪歪鼻子讲道理---歪理2鼻子上擦粉……一副联想奸相。
讲理讲不通的歇后语
31、天上下雨地上滑,哪儿跌倒哪儿爬。
32、眼高手低,信口雌黄,纸上谈兵,夸夸其谈,胡吹六拉,满嘴跑火车,说话的巨人行动的矮子。
33、眼大肚子小,争起吃不了。
34、答:这个歇后语的答案是,秀才遇到兵一一有理说不清。在过去,秀才是有文化懂礼数的人,当兵的则是只知道执行命令打仗其余什么都不管不顾的人。于是便有了这个歇后语秀,秀才遇到兵一一有理说不清。人们常用这个歇后语来比喻两者身份不同,知识结构不同,文化背景不一样,很难进行沟通。
35、一好遮不了百丑,百好遮不了一丑。
36、回答:螃蟹过街,的歇后语是:横行霸道。大家都爱吃螃蟹,它味道鲜美,但大家可能还不知道吧,螃蟹走路是横着走的。那螃蟹过街的时候也是横着走的,所以,它过街就是……,这是一句贬义词,比喻某些人不讲理,自已走路不让别人走,把道路都站上了。
37、“纸上谈兵”应该是最为大众熟知的了。典故的主人公赵括,熟读兵书,讲起来头头是道,连他的名将爹有时都说不过他,可惜实战上一塌糊涂,最后在长平之战中,几乎把赵军的全部身家都折在了白起手中,人家坑爹,他算坑国了。
38、口若悬河——讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起话来没完没了。
39、穿蓑衣救火……引火烧身
40、理论巨人!行动的矮子!
41、纸上谈兵:形容空谈理论,不能解决实际问题;
42、只会纸上谈兵,然实则胸无一策。
43、出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵。”
44、刻薄不赚钱,忠厚不折本。
45、秀才和兵属于古代的两种职业,一个是读书人,还是一个有秀才功名的读书人,另一个是一名士兵,而对于古代人来说读书认字是很高的成就了,大部分人是不认识字的,所以这个士兵就属于那种不认识字的莽汉。
46、煮饭要放米,讲话要讲理。
47、歪歪嘴子讲道理———歪理。
48、★【脱了旧鞋换新鞋】——改邪(鞋)归正
49、★【石敢当(旧时竖于墙脚用以镇邪的小石碑)搬家】——挖墙脚
50、不久,城池被匈奴人攻破了,城中百姓早已逃亡一空。匈奴兵四处劫掠,很快来到了荀巨伯的朋友家。看见了他们两个,感到很奇怪,说:“我们进到城里后,城里所有人都逃跑了,你们是什么人,为什么还留在这里?”
51、“纸上谈兵”较恰当。“语言上的巨人,行动上的矮子”也算贴切。
52、穿着孝衫拜天地……悲喜交加
53、好鼓一打就响,好灯一拔就亮。
54、★【南天门上打伞】——一跳邪气
55、“夸夸其谈”、“坐而论道”,字面意思。找了幅《魏晋清谈》将就配合一下,当时社会,身为士族名流,如果不能就老庄、周易等与人侃侃而谈,出门都不好意思跟人打招呼。而且清谈的对象,绝不会是民生大事、治国理政,那帮高雅人,辩论的都是玄之又玄的学问。不过当时动荡残酷的社会环境,逼得大部分人也不得不借此逃避现实的痛苦了。所以也不能单纯用“眼高手低”或者“光说不练假把式”来评价他们。虽说从表现形式来看,的确就是如此
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