不满足是进步的车轮鲁迅事例39句

不满足是进步的车轮鲁迅事例

1、因为“不满”“不足”，才会不断反省，从而不断完善自我，最终到达希望的彼岸。而“只知责人不知反省”的，最终会“祸哉祸哉”。

2、这句话出自鲁迅1919年的作品《不满》。

3、这篇文章鼓舞人心，激励人们在人生道路上充满激情和勇气，追逐自己的梦想。它已经成为了一个经典的励志故事，深受广大读者的喜爱。

4、不满足是向上的年轮，应该是不满是向上的车轮，这是鲁迅先生的名言。

5、——鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅单是说不行，要紧的是做。——鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅不满足是向上的车轮。——鲁无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。——鲁迅父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

6、这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。

7、鲁迅有句名言：“不满是向上的车轮。”对既得成就的不满足，确实称得起是推动进取心的车轮，是引导人们不断向上的阶梯。

8、他认为，人类的不满足感是促使人们不断地进行科技和社会发展的推动力，推动着历史的进程和社会的变革。

9、鲁迅先生在《不满》一文中写到:“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”因为“不满”“不足”，才会不断反省，从而不断完善自我，最终到达希望的彼岸。而“只知责人不知反省”的，最终会“祸哉祸哉”。

10、相反，如果认为取得这么多成绩已经不错了，心满意足了，就必然懈怠起来。

11、《不满足是向上的车轮》是由中国作家郑渊洁所创作的一篇心灵励志文章。这篇文章通过对生命的比喻来阐述人生的价值观，教育人们要勇敢面对困境，尽力而为，让自己的人生变得更加精彩。

12、这是问题答案，不知道有没有帮到你哦。希望对你有用哦。

13、出自鲁迅1919年的杂文《不满》。

14、因此，大凡在事业上卓有成就者，总是严肃地向“自满”这个敌人宣战。

15、:看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

16、它出自鲁迅先生1919年的作品《不友型返满》。鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的作品对于中国社会思想文化的发展具有重大影响。

17、文章开头以一个车轮的比喻，告诉我们人生的意义在于向上奔跑，永不停歇，无论在什么时候都不应该放弃努力。同时，作者还通过叙述鱼儿跃龙门的故事以及自己的亲身经历，阐述每个人都能在自己的专业领域创造出属于自己独特的价值，只要不停地努力，就一定会成功。

18、鲁迅先生在《不满》一文中写到:“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”

19、原文是：

20、当我们意识支我们能够取得比现在更大的成绩时，我们就会精神振奋，满怀信心，勇往直前。

21、原句是这样的：

22、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

23、不满自身不是一种动力，但它却能产生一种助推力。只要你对既有成绩不满足，这种不满就会推动你向次的目标挺进。

24、“不满是向上的车轮”出自鲁迅1919年《不满》。

25、他们不满足于已经取得的成绩，不断地为自己提出新的奋斗目标。

26、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”

27、鲁迅先生在《不满》一文中写到:“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”因为“不满”“不足”，才会不断反省，从而不断完善自我，最终到达希望的彼岸。而“只知责人不知反省”的，最终会“祸哉祸哉”。

28、欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。

29、意思是对自己的不满足可以促使自己不断努力，达到更高的成就。人只有不满足才不会安于现状，只有不安现状才能有动力发展进步。“不满是向上的年轮，载着不自满的人向前进。”这句话是鲁迅先生说的。鲁迅先生生活在清朝末年民国初年，他生活的年代，正是中华民族凤凰涅槃、久经苦难的烈火岁月。中华民国早期，当时的社会状况是中国革命现实层面上已经成功，推翻了清王朝，但是当时的农村人口很多，而且深受封建社会思想控制的流毒，鲁迅先生深深地揭露了封建思想的危害，鼓励人们丢弃旧思想接受新思维。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。

30、原句是“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

不满足是进步的车轮鲁迅事例

31、“不满是向上的车轮”出自鲁迅1919年《不满》:看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

32、改造自己，总比禁止别人来得难。

33、“不满是向上的车轮”这句是鲁迅先生的名言。

34、这个观点在后来的理论和实践中被广泛应用，成为了一种重要的理念，也是人类发展的一个重要动力。

35、不满足是向上的车轮，这是鲁迅先生的名言。

36、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。　　2倘只看书，便变成书橱。　　3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。　　4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。　　5横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛　　6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕　　7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。　　11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。　　12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。　　13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫　　14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。　　15、凡是总须研究，才会明白。　　16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。　　17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。　　19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。　　20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。　　21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。　　22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。　　23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。　　24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……　　25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！　　26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。　　27、只要从来如此，便是宝贝……　　28、人类的悲欢并不相通……　　29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。　　30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。　　31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。　　32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。　　33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。　　34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。　　35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。　　36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。　　37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。　　38、从来如此，便对吗？　　39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。　　40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书”之类，就要令人肉麻。　　41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。　　42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。　　43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。　　44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。　　45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。　　46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。　　47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。　　48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。　　49、改造自己，总比禁止别人来的难。　　50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。　　51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。　　55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。　　56、发思古之幽情，往往为了现在。　　参考资料：鲁迅创作的艺术　　改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅单是说不行，要紧的是做。——鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅不满足是向上的车轮。——鲁迅　　读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅　　要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅　　悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅　　有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅　　写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅　　勇者举刀向强者－－鲁迅　　写不出的时候不硬写－－鲁迅　　希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅　　不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅　　以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅　　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅　　青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅　　社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅　　一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅　　时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。　　2倘只看书，便变成书橱。　　3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。　　4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。　　5横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛　　6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕　　7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。　　11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。　　12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。　　13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫　　14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。　　15、凡是总须研究，才会明白。　　16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。　　17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。　　19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。　　20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。　　21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。　　22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。　　23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。　　24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……　　25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！　　26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。　　27、只要从来如此，便是宝贝……　　28、人类的悲欢并不相通……　　29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。　　30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。　　31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。　　32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。　　33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。　　34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。　　35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。　　36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。　　37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。　　38、从来如此，便对吗？　　39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。　　40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书”之类，就要令人肉麻。　　41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。　　42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。　　43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。　　44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。　　45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。　　46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。　　47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。　　48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。　　49、改造自己，总比禁止别人来的难。　　50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。　　51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。　　55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。　　56、发思古之幽情，往往为了现在。　　改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅　　在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅　　单是说不行，要紧的是做。——鲁迅　　巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅　　空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅　　杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅　　不满足是向上的车轮。——鲁迅　　空虚寂静　　四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。　　----鲁迅《伤逝》　　真话须有勇气　　我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。　　----鲁迅《伤逝》　　快步走着　　我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。　　----鲁迅《孤独者》　　解剖自己　　我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅　　----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》　　充实和空虚　　当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　----鲁迅《野草·题辞》　　显微镜　　不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。　　----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》　　野史　　历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。　　----鲁迅《华盖集·忽然想到（四）》　　采花　　只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。　　----鲁迅《致颜黎民》　　真的声音　　只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。　　----鲁迅《三闲集·无声的中国》　　根于爱　　人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。　　创作总根于爱。　　----鲁迅《而已集·小杂感》　　瞒和骗　　┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。　　----鲁迅《坟·论睁了眼看》　　天才与民众　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。　　----鲁迅《坟·未有天才之前》　　拿来主义　　┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿！　　┅┅　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。　　----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》　　发表真话　　青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。　　----鲁迅《三闲集·无声的中国》　　接近孩子　　凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。　　----鲁迅《且介亭杂文·〈看识字〉》　　制造机器　　现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。　　----鲁迅《两地书·北京四》　　希望　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。　　----鲁迅《故乡》　　摆脱冷气　　┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。　　----鲁迅《热风·随感录四十一》　　“坚信”很少　　中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。　　----鲁迅《且介亭杂文·运命》　　骑墙　　夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。　　----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》　　替换　　┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。　　----鲁迅《且介亭杂文·运命》　　染缸　　中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。　　----鲁迅《两地书·北京四》　　鞭子　　我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。　　----鲁迅《鲁迅书信集》　　痛苦　　造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。　　----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》　　万劫不复之奴才　　┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。　　----鲁迅《南腔北调集·漫骂》　　时间即生命　　时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。　　----鲁迅《行外文淡》　　净水　　一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。　　----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》　　悲剧与喜剧　　┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。　　----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》路　　其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　----鲁迅《故乡》　　延长生命　　节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。　　----鲁迅《禁用和自造》　　爱之附丽　　人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。　　----鲁迅《伤逝》　　愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步

37、不满足是向上的车轮是鲁迅写的

38、《资本论》一书中，卡尔·马克思首次提出了“不满足是向上的车轮”这一观点。

39、出自鲁迅1919年写的《不满》