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陋室铭使用对偶的句子表达效果汇总32句

2024-07-12 06:57伤感文案59

1、类比:“山不在高,有仙则名。

2、此句出处:《论语·子罕》:“子欲居九夷。或日:‘陋,如之何?’子日:‘君子居之,何陋之有?’”

3、言志:表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(文章主题)参考资料:从语文课本的笔记中抄的

4、如:苔痕上阶绿,草色入帘青

5、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。借代对偶对偶、借代、倒装,还用了类比的手法、“托物言志”的写法。

6、对偶句:“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“调素琴,阅金经”、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。 借代:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。 倒装:“何陋之有?” 类比:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。全文运用了“托物言志”的修辞手法,以“陋室”表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

7、《陋室铭》全文只有81个字,但是通过对陋室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,借以表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操,这与作者在文章中大量并且巧妙地运用修辞有很大关系。

8、诗文中引用的古代故事和有来历的词语。

9、下联:聚鸿儒素琴金经怡情。

10、上联:居陋室苔痕草色悦目;

11、对偶句:“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“调素琴,阅金经”、“山不在高,有仙则名。

12、适当运用典故可以增大诗词表现力,在有限的词语中展现更为丰富的内涵,可以增加韵味和情趣,也可以使诗词委婉含蓄,避免平直。(来源:百度)

13、孔子云:“何陋之有?”

14、赋予苔藓、草色以人的灵性,渲染出环境的幽雅,流露出作者喜悦的心情。

15、如:南阳诸葛庐,西蜀子云亭

16、解析:题目给出一个根据一短文拟写对联的问题:根据陋室铭的内容拟一副对联,简单的就好?

17、倒装:“何陋之有?”

18、借代:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。

19、类比是类比推理在议论文中的运用,是一种同类比较的方法。所谓“类比”就是“类推”“比较”的意思。通过对“甲事物”的分析,“类推”到与其属性相同的“乙事物”;然后从两者的“比较”中,得到某种启示,从而说明某个道理。换言之,即是把两个或两个以上的同类事物进行比较,利用揭示甲事物的某些属性来推理说明乙事物的属性的论证方法。表现在逻辑思维上,它是利用类比推理由个别性的前提推出个别性结论的思维方式。

20、作者意在说“斯是陋室,惟吾德馨”,可是先说“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,这就是比兴的手法,有构思新颖,文意通达的好处,使文章波澜起伏,耐人寻味。

21、比兴手法

22、水不在深,有龙则灵”。

23、突出了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

24、对联为一组对偶句形成,对仗工整,两句内容上有关联的一组句子,根据《陋室铭》的内容可拟如下对联:1、名山居仙人,灵水有真龙。2、淡笑有鸿儒,往来无白丁。3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

25、运用类比,拿“陋室”比古代贤人的居室,意在以古代名贤自比,表明自己也像古代名贤一样具有高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

26、《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐代著名诗人刘禹锡.

27、比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。

28、《陋室铭》押ing韵,韵脚为名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。本文巧妙地运用了比兴手法,用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室,表达了作者政治、文学的两大理想;文中还大量运用了排比、对偶的修辞手法,表达了自己志行高洁,安贫乐道.

29、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的,例如刘禹锡的《陋室铭》用的就是ing韵,有名,灵,馨,青,丁,琴,经,形,亭等字在句末做韵脚,读起来朗朗上口

30、对偶是用结构相同、字数相等的两句话并列在一起,以表现相关或相反意思的修辞手法,它是骈文的主要表现手法之一。

31、“托物言志”:托物:陋室(对陋室的环境及主人的日常生活进行描写)

32、陋室铭的韵是ing。它们的字分别为名、灵、馨、青、丁、琴、经丶形、亭。

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