诗经中描写凤凰的句子精选55句

1、直自凤凰城破後，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃蹄。年年看塞雁，一十四番回。

2、凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》

3、原文出处：

4、《鸾凤》（唐）李商隐

5、《游绥定凤凰山》近现代·吴佩孚

6、有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。

7、竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。

8、《凤凰曲》唐朝·李白

9、玥:古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。(注:出自北宋《广韵》、《集韵》:并鱼厥切，音月(yuè)。神珠也。)相传少昊出生时，有五色凤凰领百鸟集于庭前，此凤凰衔果核掷于少昊手中。忽然大地震动，穷桑倒地，果核裂开，一颗流光异彩的神珠出现。众人大喜，寓为吉祥之兆，太白金星见其神珠皎如明月，亦是天赐君王之物，定名神珠为"玥"，称号少昊为"凤鸟氏"。其事迹载于《山海经》之中。

10、凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

11、梧桐生矣，于彼朝阳。”《诗经·大雅·卷阿》云：“凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食”而“南方有佳桐，凤凰来栖之”应当是从诗经化出的。家有梧桐树，引来金凤凰神鸟凤凰，非梧桐不栖，可见梧桐是神异之树。人们喜欢在院子里栽种梧桐树，希望凤凰来栖，给家里带来吉祥。人们一有吉祥喜事，就喜欢说：“栽下梧桐树，引来金凤凰。”言下之意就是，吉祥佳瑞的到来，需要有吉祥的条件。引申来说，人若有德性，就易得到瑞祥。桐”与“同”同音，画着一只喜鹊站在梧桐树上的吉祥案，可以表示“同喜”。

12、《凤归云》滕潜（唐）

13、旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

14、南方有嘉木，其资秀于林。风霜高洁志，冰雪聪明心。奈何春风恶，日见谣怨深。一心欲摧毁，昼夜摇此根。吹落新生叶，耽误凤凰琴。哀哉此何世，竟遭温柔禁。

15、《临江仙·直自凤凰城破後》宋朝·朱敦儒

16、好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。

17、尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。

18、郭璞梧桐赞曰:桐寔嘉木．凤凰所栖．爰伐琴瑟．八音克谐．歌以永言．噰噰喈喈.庄子的《秋水篇》里，也说到梧桐：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止……”《诗经·大雅》云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。

19、颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。

20、凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐有多么高贵了！

21、梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。

22、还有，上古有佳木，其名曰梧桐。生于兰芷间，耸入云霄中。四季花不谢，八节叶长青。有凤栖树上，五百一复生。年年复岁岁，不知几万重。

23、凤凰，号称是鸟中之王，是一种传说中的神鸟。兽中之王是麒麟，鸟中之王是凤凰。

24、"凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳"——《大雅·生民之什·卷阿》。

25、郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》

26、“凤栖梧桐”是我们常常提起的一个词语。它来源于一点传说故事。　　传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴,环境优美,凤凰很高兴,所以决议在那里日子,他们和当地的乡民,和当地的动植物共处都很好,可是好景不长,后来呈现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后,梧桐树和当地的乡民,动植物都十分思念凤凰,另一方面,凤凰也很思念在梧桐林日子的那段时间,所以最后,凤凰仍是回来了,继续休息在梧桐树上。　　在先秦之前的著作中也常常看到关于凤凰与梧桐的记载。《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有"凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼向阳"之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。阐明在夏末周初，梧桐树就受到了其时人们的重视。《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树。　　后来到了汉代，梧桐树被植于皇家宫苑，《西京杂记》载:"上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。""五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。"　　为什么凤凰是休息在梧桐树上，而不是其他呢？这其实也很简单，因为两者都是“王”。　　凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,是我国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。凤凰羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来标志祥瑞。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的标志。它与龙一同构成了龙凤文化。因而凤凰是鸟中之王。　　梧桐：有青桐、碧梧、青玉、庭梧之称号。梧桐是我国有诗文记载的最早的闻名树种之一。梧桐还有树中之王的美誉，相传是灵树，能知时知令。　　鸟中之王和树中之王结合在一同，便是凤栖梧桐了，这就是凤凰为什么挑选在梧桐树上休息的原因。当然，这仅仅依照字面来解释。　　真实的原因其实是：凤凰在何种情况下呈现。相传，凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只要在太平盛世才呈现。见到它一掠而过很不简单，如果能看到它在百鸟群里飘动那就是千载一时的祥瑞。因为在很早之前我国就有梧桐的栽培，并且规模很广，宫殿、民间都有。而代表着祥瑞的凤凰只要在太平盛世的情况下才会显形。凤凰是尊贵的，显形之后不可能在地上，因而要站在高高的树上，因为梧桐的大规模栽培，处处可见，因而凤凰也就挑选在梧桐树上休息了。因为凤凰梧桐树和凤凰的故事因为梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被垂青。并且常把梧桐和凤凰联络在一同。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地尊贵了。比如在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼向阳。奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。》这诗说的是梧桐成长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。在庄子的秋水篇里，也提到梧桐。在提到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联络在一同，这儿的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只要梧桐才落下。可见梧桐的尊贵。凤凰是我国最陈旧的腾之一当然是我国的了

27、出处是《大雅·生民之什·卷阿》

28、凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。——《诗经》

29、梧桐高大挺拔，为树木中的佼佼者。自古就被看重，在古诗中，梧桐常有高洁美好品格之意。除此之外，梧桐还赋予了多种寓意和象征。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它常常成为忠贞爱情的象征。风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。而且，人们还常把梧桐和凤凰联系在一起。

30、天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

31、王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。

32、有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

33、凤凰台上青山旧，秋千墙里垂杨瘦。——张可久《醉太平·春情乌云髻》

34、野阔天高枫叶丹，凤凰城上倚楼看。——张丹《登城西南隅次毛驰黄韵》

35、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

36、凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

37、出自《诗经·大雅·卷阿》

38、《凤》伊梦昌（唐）

39、香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》

40、在古代，皇帝一般被称作龙，比如“真龙天子”、“龙体欠安”等。而皇后的老婆一般称作“凤”。

41、这是一句俗语：栽下梧桐树，引得凤凰来。这句话的意思也就是说只要在自家的门前栽下一棵梧桐树,就能够让凤凰来到门前了。

42、凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

43、英雄处处出人头，又上高峰作壮游。满眼苍生归掌握，数堆疑塚感荒邱。萧萧木叶传边警，点点梅花为我愁。休到崑崙山上游，中原王气...

44、君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。

45、清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听凤凰曲。——王勃《江南弄》

46、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

47、《诗经》“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。”，本指凤凰高飞，百鸟慕而随之。后以凤和凰相偕而飞，喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤皇于飞”、“凤凰于蜚”。

48、凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

49、前者是比喻夫妻恩爱，后者是写女子出嫁于优秀男子！

50、嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。影灭彩云断，遗声落西秦。

51、梧桐原产中国，南北各省均有栽培，尤以长江流域为多。现已被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种，多为普通行道树及庭园绿化观赏树。

52、伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。

53、凤凰于归指女子出嫁时，女方办理的喜宴、喜事的总称。大写是突出嫁到优秀的男家。

54、尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

55、栽下梧桐树引来金凤凰“原意是种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户”，