鲁迅经典的讽刺句子优选28句

1、不评论别人是非的最经典的语句便是静坐但思己过，闲谈莫论人非，也有人劝人时常说未经他人苦，莫劝他人善，还有人在劝别人理解人的不同选择时说子非鱼，安知鱼之乐。

2、胡适认为只有客观公正全面的评价一个人，才是做人的良心，这也是与人交往最大的优点，不能因为和某个人关系不好，就抹杀他真实优秀的一面。

3、有反讽手法。

4、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

5、鲁迅先生作品中的讽刺是其敏锐思考的一种独具个人特色的思想结果，深刻揭示了社会的本质，这种颇具深刻性的思考来自于他充满思辨色彩的严禁逻辑。以《狂人日记》为例，它被誉为是彻底反封建制度的第一声春雷，从这部开山之作中，我们知道了在中国的漫长的封建文明史当中，虽然每一页上都写的是‘仁义道德’这几个字，但是，仔细地琢磨之后你却会发现，从字缝中还能够看出字来，几乎满本所写的都是‘吃人’这俩字。

6、鲁迅至少有两篇文章（《兔和猫》、《狗·猫·鼠》）描叙过自己虐猫的故事，他在文章中毫不隐讳自己是“猫敌”，他自认为仇猫、虐猫的理由充足，而且光明正大：

7、但是胡适知道了之后，并没有“出气”之后的快感，反而写信给报纸，从事实的角度指出种种问题，并且提倡不要污蔑林琴南的人格。

8、这个世界存在最大的不公平，就是人的主观言论。当一个人喜欢另一个人的时候，就会忽略他的弱点，当一个人讨厌另一个人的时候，就会忽略了他的优点。

9、这也是抛开主观情感，认清客观事实的人生格局。

10、不轻信他人言论的名句鲁迅说得最好，他说谣言世家的子弟是以谣言，也以谣言被杀的。所以不要轻信任何人的言论，要学会独立思考。

11、出自鲁迅先生作品《藤野先生》。

12、一是它们交配的时候喧闹，以至于自己无法读书和睡眠；

13、过分而又极端的去评价一个人，就是人性之中存在最大的恶。

14、林琴南曾写了一部来贬低胡适，后来林琴南过世之后，有人化名“园丁”，模仿林琴南的笔记，写文章来贬低林琴南，帮着胡适出气。

15、《呐喊》中所讽刺每个人，甚至是每一件事，都能够在现实的生活中找到影子，让当时麻木而不自知的民众们对号入座。而之所以会产生这种效果的关键就在于其所讽刺的所有对象都是真实存在的，都来源于民众的现实生活。《呐喊》的成功之处就在于将那些隐藏在平常现实生活现象中的丑陋本质，用一种艺术性地方式揭示出来了，这也是当时生活真实性的一种十足表现。

16、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

17、原文如下：

18、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

19、这个世界总存在着极端的声音，他们以自己的主观态度去评判世间一切，所以胡适就说“凡论一人，总须持平”，以公平客观的角度去谈论这个世界，才会不失于偏颇。

20、鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂’’的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。

21、五猖会讽刺了封建强权教育对孩子天性的扼杀。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。

22、诸如古久先生、赵忠翁和大哥等封建统治者的各种“吃人”行为，我们并不会有特别强烈的奇怪感，反而正是那些被长久压迫在社会底层的、处于“被吃”状态的普通老百姓，总是在不知不觉的情况下，帮助那些残忍的“吃人者”去“吃人”，这听起来多少都会让人有些不寒而栗。鲁迅先生还在其中说到：“小孩子的‘吃人’行为，大多是其娘老子教的！”这样的话语在很大程度上加强了作品的讽刺意味儿。

23、五猖会写作背景，作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。

24、二是它们媚态，会讨人喜欢；

25、胡适说这样一句话：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。”

26、可以说，使这部颇具深刻性的并不仅仅在于它表现了对封建统治者罪恶行为的批判与讽刺，还在于其勇敢地揭露仁义道德掩盖下封建礼教的“吃人”事实。而这种讽刺能够引起我们思考和回味的原因也在于其源头的真实性，古往今来，也有只最真实的东西才最有力量，才最能够打动人。

27、在他看来读书—科举—做官才是人生唯一正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是露天经地义”的。

28、三是它们捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。因此，鲁迅痛恨它们，见到它们就要用石头击它们的头，或用毒药去药它们。