优选卢梭的思想主张【56句】

1、第四，是人民行使主权的一种工具。是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，则是—种行动力量。

2、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。

3、此外，卢梭还对教育和社会政策表示了极大的关注，认为这些领域应该为人民的利益服务，鼓励人民的自由和进步。总体而言，卢梭的主张对现代政治和社会学有着深刻的影响。

4、卢梭主张人民主权、社会契约论、个人自由和平等、教育重要性、自然状态下的人类本性及对于社会体制的批判。

5、他强调了个人自由和平等的重要性，并主张应该服务于人民的利益，而不是为了维护统治者的利益。

6、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（BackToNature）。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。

7、他认为应该受到人民的监督和控制，否则就会变成专制。

8、卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命，再由社会革命而道德革命，规模和程度远超英美的一个渊源。

9、此外，卢梭也提出了教育改革的观点，主张教育应该以培养个体的自由和独立思考能力为主要目标，而非简单地灌输知识和技能。综上所述，卢梭主张人民主权、政治平等、公民自由、社会契约和自由教育。

10、个人主义：卢梭强调个人的价值和尊严，主张尊重个人的自由和权利。他认为个人的幸福和社会的繁荣是相辅相成的，只有在尊重个人的基础上，才能实现真正的社会和谐。

11、最后，再教育上卢梭的思想主张是顺应人性，顺应孩子的天性，改革教育体制等。其实从这里可以看出，卢梭的政治主张与教育主张是相互呼应的，顺应天性正是将孩子从封建的思想观念中脱离出来的一种方式。卢梭的思想主张在当时已经具有着极高的先进性，但是他还是没有走出自然神论的束缚，毕竟在那个封建愚昧的社会顽固势力过于强大;但是卢梭的思想依旧为后世开辟出新的思想领域。

12、卢梭认为私有财产是社会不平等和不正义的根源之一。

13、他也重视教育，认为教育是人类自由和平等的基础，同时也是培养良好公民的必要手段。

14、社会契约论是卢梭的核心理论，他认为人们应该通过自愿达成社会契约，建立起一个公正和合理的社会秩序。

15、教育观：卢梭非常重视教育，他认为教育应该以培养人的善良品质为目标，而不是追求功利。他提出了“自然教育”的理念，主张让孩子在自然环境中自由成长，避免过早接受成人的教育和约束。

16、卢梭是提出了人民主权思想.

17、他的主张如下:

18、卢梭（1712-1778年）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

19、卢梭的“人民主权”思想是人类政治文明演进过程中的重要一环，在人类的思想史上占有重要的地位，是他根据他所处的那个时代的特点和要求所提出的，在本意上是真诚的，具有人民性，顺应了历史发展潮流。

20、他提倡社会契约论，认为政治权利是由人民委托给的，的职责是保护人民的利益。

21、政治观点

22、描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。自然状态下，常有个人能力无法应付的境况，必须通过与其他人的联合才能生存，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。

23、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。

24、卢梭（Jean-JacquesRousseau，1712-1778）是18世纪法国著名的哲学家、政治理论家和教育家。他的主张主要包括以下几个方面：

25、第二，人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。

26、这种思想是法国大革命和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。罗伯斯庇尔就是卢梭的忠实信徒，被称为“行走中的卢梭”。卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代社会主义和共产主义（见马克思）的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。

27、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。

28、：?卢梭的主张是社会契约论。

29、在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。1782年出版的自传《忏悔录》（Confession）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。

30、卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，其政治上的思想影响深远，对后来的法国大革命以及美国大革命具有指导作用。卢梭的思想主张涉猎甚广，除了政治还包括哲学、教育和文学等方面。

31、卢梭主张的核心思想是人民主权和社会契约论。他认为政治权力应该来自人民，而不是来自神权或国王的授权。

32、人民主权思想被看做卢梭思想的核心理论。

33、社会契约论：卢梭提出了社会契约论的观点，认为人们为了保护自己的权益和自由，自愿放弃部分自由，组成一个共同体。在这个共同体中，人们应该平等地享有权利和承担义务。

34、他强调个体的自由意志和自我决定，主张民主、平等和社会契约的理念，提倡教育的普及和重视个体的感情和情感。同时，他也批判了当时的专制和教会权威，呼吁人们要勇敢地捍卫自己的自由权利。

35、他强调了政治平等和公民自由的重要性，主张建立一种社会契约来保障人民的权利和利益。

36、他强调的合法性来自人民的授权，同时也要求为人民谋福祉。

37、因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。

38、卢梭以人民主权思想和公意思想为理论基础，以自由、平等为核心，旨在建立人民真正拥有主权的民主共和国。

39、在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

40、民主制度：卢梭主张民主制度，认为民主制度是最能保障人民权益的政治制度。他提出了“共同意志”的概念，认为国家的最高权力应该属于全体人民，只是人民的代表和执行者。

41、自然主义：卢梭认为人类天生具有善良的本性，但这种本性在社会的发展过程中受到了腐化。他主张回归自然，摆脱社会的束缚，以实现人类的真正自由和幸福。

42、其次，在哲学上卢梭的思想观点这要针对人的天性，如人天性是善良的，人的自由意志是受到贪念的影响的。其中还有道德和理性的关系，比如道德和理性是不相关的，人的自由是以道德的自然流露为基础等。

43、在《论人类不平等的起源和基础》（"Discourssurl'origineetlesfondementsdel'inégalité"）中，卢梭尝试把的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规的社会比在一个无的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。

44、卢梭提出：在自然状态（动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态）下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”（noblesavage）。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》（"Discourssurlessciencesetlesarts",1750）强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了的统治而压制了个人的自由。他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。

45、教育观点

46、卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。

47、卢梭主张人民主权，认为国家的权力来自于人民的自由意志，而不是来自于神或君主的授权。

48、首先，在政治上卢梭的思想主张是天赋人权，将人与社会的关系形象的描述成一钟契约，人是被统治者，就是统治者。虽然人生下来都渴望自由，正是因为这种契约的存在，人们才甘心成为被统治者。所以卢梭提出了另一个人的权利平等等思想，在同样的契约下，不能是贵族的、统治者的，应该是全部人民。

49、卢梭主张人民主权，每个人都有平等的权利和自由。

50、这是为了解决个人权利与社会秩序之间的冲突。

51、卢梭主张人类应该回归自然状态，摒弃社会造成的不平等和压迫。他认为私有财产和社会等级制度是导致人类不幸的根源，主张建立一个自由平等的社会秩序。

52、在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。“让我们回归自然”

53、他对于社会体制的批判主要体现在他对于贵族和教会的批评上，认为这些固有的社会体制阻碍了个人自由和平等的实现。

54、第一，在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。

55、卢梭的思想核心是主张平等，但他并不主张回到原始社会里去，它是要求均衡贫富，保护小生产者的利益。

56、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。