优选论语十二章原文及翻译高二年级【48句】

1、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

2、子贡问：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，这样的人怎么样？”孔子说：“可以。但是还不如贫穷而乐于道义，富有而有礼貌的人。”子贡又问：“《诗经》里说：‘像对待骨器一样对待言语，像对待玉石一样对待道德’，这是什么意思呢？”孔子说：“赐啊，现在可以和你谈论《诗经》了。告诉你过去的事情，让你了解未来的事情。”

3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

5、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

6、孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人要谨慎诚信，广泛地爱护大众，亲近有仁德的人。做事有多余的精力，就去学习文化知识。”

7、原文：颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目？"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"

8、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》。

9、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》。

10、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

11、曾子说：“我每天三次反省自己：对人做事是否尽心尽力？和朋友交往是否诚实守信？教给别人的知识是否复习了？”

12、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

13、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

15、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

16、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

17、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》。

18、《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其弟子的言行录成。以下是《论语》中第12章的原文和译文：

19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

20、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

21、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

22、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

23、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。

24、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

25、《论语颜渊篇（十二章)》中。

26、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

27、孔子说：“君子吃饭不求过饱，居住不求舒适，做事敏捷，说话谨慎，对有道理的事情要加以宣扬和纠正。这样的君子可以说是好学的人了。”

28、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。

30、子贡问怎样治理政事。孔子说：粮食充足，军备充足，民众信任朝庭。子贡说：如果迫不得已要去掉一些，三项中先去掉哪一项呢？孔子说：去掉军备。子贡说：如果迫不得已，要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？孔子说：去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。

31、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。

32、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

33、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

34、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。

35、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

36、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

37、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

38、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。

40、孔子说：“花言巧语，做作的表情，这种人很少有仁德。”

41、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》。

42、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

43、在这章经文中，孔子提出了取信于民的观点，即执政者要获取人民的信任，这是儒家思想中很重要的一个方面。因为人民的力量是无穷的，只有赢得了人民的信任，人民愿意把统治权力赋于你，统治才能长久，政权才能稳定，社会才能和谐。

44、孔子说：“治理一个拥有千辆战车的国家，要敬业尽责，取信于民，节约开支，爱护百姓，让百姓按时种植。”

45、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

46、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

47、【译文】颜渊问什么是仁。孔子告诉他："严格要求自己按照礼的要求去做就是仁。一旦做到克己复礼，天下就回到仁上了。修养仁德靠自己，难道还能依靠别人吗？"颜渊接着问："请问实践仁德的具体途径？"孔子告诉他说："不符合礼制的东西不看，不符合礼制的信息不听，不符合礼制的话不说，不符合礼制的事情不做。"颜渊说："我虽然不聪明，但我一定照着您的话去做。

48、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》