心清如水是一种美

1、因为这正是我需要努力去达到的。

2、人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语

3、一，拿的起放的下。

4、大智如愚，大勇若怯，返璞归真。

5、第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。没有对目标的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。

6、王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：

7、但我觉得人生的两种境界，

8、人生有两种境界，一是痛而不言，二是笑而不语，痛而不言，是一种智慧，人生在世，往往因为这样或者那样的伤害而心痛不已，对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐于的最好礼物，笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩而会让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。

9、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

10、概括的是一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。认为在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。

11、人生有两种境界：

12、有现实之需，无过欲之求，能忍常人之不忍，行他人之不行。

13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

14、成功之道无出其右也

15、在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。

16、第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

17、为什么“为”是成就大事业者的第二境界呢？“衣带渐宽终不悔”的前提是，清晰地知道自己的“伊”即追求目标，为她憔悴为她狂，其实是成就事业的基础。正是因为有了确定的目标，才“有所为有所不为”。什么事情光想不行，不做永远变不了现实。互联网已经从采集时代进入农耕时代，每一个人都要找到自己的土地精耕细作，只要做最好的自己，就不怕被时代淘汰。

18、这也是一种境界

19、第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

20、孔子认为，三十岁左右的人应该有了自己的事业，不一定是什么大事业，但必须有一定的人生目标，最起码得有近期目标。这种境界的人的特点是:生活独立，情绪稳定，目标明确，奋斗不止。

21、大学者王国维在《人间词话》中提出了著名的人生三境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

22、李煜曾经写过这样一首词：

23、王维的第二种境界(守):衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)

24、人生有许多机会，关键是看我们能不能抓住。机会来时，不是一下子就能看明白，它是戴着面纱的，也不是谁都可以看得清，那得需要有足够的洞察力和识别能力的，不然，再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目，在还得机会也和我们无缘了。

25、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

26、浪子有意千里雪，桃花无言一队春。

27、二是笑而不语。

28、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

29、视万物为一统，虑己身为独忧。

30、某日早上，我手捧香茗，陶醉在这田园中，远离喧嚣，独赏一田一屋一酒，偶尔雅兴来了写首诗作首曲，自哼自奏。把我的一片诚心献给这一山一水一草一木，知足常乐，修身养性。与大自然亦师亦友一般进行灵魂上的交流。坦然面对一切的一切，安贫乐道。

31、这是一种境界

32、历经人间酸甜苦辣，看穿红尘诸事，为人如天上宏星，处事心清如水。

33、之所以这么说，

34、“为”本意是工作，作为，有所为。“为”有两个延伸义，第一个延伸义表示做事的结果，所谓人生三立：立徳、立功、立言。第二个延伸义表示做事的原因，比如常见“为什么”，“为民请命”等。

35、那一天，李煜在湖边上遇上了一个渔夫，他喝着酒，耍着鱼杆，快活无比。

36、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

37、追求上进，但知随缘。

38、二，便是舍得，有舍就有得，懂得舍，与得。

39、孔子的第二种境界：界二:“三十而立”

40、一是痛而不言，

41、处事能如亲临其境，想事能恍若圈外，凡此种种，乃第二境界也。

42、生活就是理解，生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。生活，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是通过辛勤的双手，创造给力的幸福。