描写英雄品德的诗句

描写英雄品德的诗句

1、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

2、岁那年，于谦考取了钱塘县儒学生员，也就是秀才，颇有些少年得志的味道。然而，人生总不可能一帆风顺，16岁时，于谦参加乡试落第，举人没考上，遭遇人生第一次挫折。回到家乡，他在乡间的小路上散心，看到一个石灰窑上正冒着白烟，便好奇地问石灰是从哪里来的？

3、现今石头村

4、一、委婉含蓄清高身洁的代表作

5、形容“品德高尚”的诗词包括：

6、两袖清风，从不给高官送钱

7、永乐十九年（1421），23岁的于谦考取进士，随后被任为山西道监察御史。宣德元年(1426)，汉王朱高煦在山东乐安州起兵反叛，明宣宗朱瞻基亲征，朱高煦被吓傻了，乖乖出城投降。明宣宗命令于谦历数朱高煦罪状，于谦出口成文，义正词严，朱高煦被骂得抬不起头来，趴在地上不停地发抖，自称罪该万死，宣宗对于谦的气魄与才干相当满意。

8、有许多充满良心道德的诗句，例如：唐代诗人白居易有一句名言：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

9、这些诗句都表达了不屈不挠、不畏艰险、不怕牺牲、清白做人的精神。

10、自比石灰，要留清白在人间

11、3惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章。诗人以回乡感慨物是人非斗转星移之变。但惟有门前湖水一如既往不改初衷，坚贞高洁之意，初心坚守之情娓娓道出。

12、明代宗朱祁钰

13、《诫子书》诸葛亮

14、文明古国数炎黄

15、词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻度了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。

16、景泰八年（1457）正月十七，明代宗朱祁钰病重，镇朔大将军石亨拥朱祁镇复辟。已经改名为徐有贞的徐珵欲治于谦死地，就唆使人诬告于谦谋反。明英宗虽然也对于谦不满，但无意杀他，徐有贞进言道："不杀于谦，复辟师出无名。"明英宗的主意便拿定了，下令将于谦下狱收押。禁卫军去抄于谦的家，没有抄出钱财，看到正屋还锁得紧紧的，就破门而入，却发现屋里只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。查不到实据，徐有贞便说："虽无显迹，意有之"。什么是"意有之"？就跟当年秦桧说岳飞的"莫须有"差不多。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，他被"意有之"的罪名斩立决。于谦跟岳飞英雄相惜，两代忠臣，连罪名都何其相似！

17、倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

18、君子坦荡荡；

19、漫漫长河今古事

20、《石灰吟》于谦

21、现今麒麟阁

22、光明磊落2光明磊落常常用于形容一个人的品格特质，意思是指坦率、正直、清白无辜的样子。

23、宣徳三年（1428），宣宗任命于谦为江西巡按。此后，于谦历任江西巡按、兵部右侍郎巡抚河南、山西，办理巡按的差事，一办就是19年。他为官廉洁清正，平反了大量冤假错案，被百姓称为"于青天"。当时宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。文武百官争相求媚，每逢朝会，必献纳白银百两。但于谦每次进京，只乘坐一辆轻便马车，不带任何礼品。有人劝他说："你不肯送金银财宝，难道不能带点土特产？"于谦举起两只袖子晃晃，笑着说："我只有这两袖清风啊！"后来，他还特意写了一首题为《入京》的诗："手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长！"意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供百姓使用的，可是因为贪官污吏的搜刮，反而给百姓带来了祸患。所以我什么东西也不拿，只带两袖清风去朝见天子，免得被人说三道四。

24、于家累世书香，于谦祖父做过兵部主事，父亲虽"隐德不仕"，却十分重视儿子的培养。于谦自幼树立了远大的理想，时刻以文天祥为榜样，塑造自己的品格，提升自己的学识。六岁时，父亲和叔父带他去扫募，路过凤凰台，叔父说："今日同上凤凰台"，小于谦脱口说到："他年独占麒麟阁。"麒麟阁是汉朝供奉功臣的地方，入供麒麟阁是位极人臣的荣耀。叔父和身边的人都惊呆了，称赞说："这个孩子将来必成大器！"

25、美德传承存万代

26、④宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

27、知书达理在人间

28、于谦（1398-1457），字廷益，号节庵，出生于杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）太平坊。据传，于谦出生的那个晚上，父亲于仁梦见一位穿红袍戴金巾的神进了于家，说："你们于家一门忠义，我文天祥打算转世投胎，做你们的子嗣。"于仁大吃一惊，赶紧说不敢当。可那位金神说完就不见了，于仁于是给孩子起名"谦"，"以志梦中逊谢之意"，意思是说对文天祥的盛意受之不安。从此以后，于家开始供奉文天祥的牌位，就像供奉自己家的祖先一样。

29、中国的梅兰竹菊都经常被用来比喻一个人的品格或志向

30、志向高远，做文天祥那样的人

描写英雄品德的诗句

31、一路人生诚为信

32、立身品格高洁的人，并不需要某种外在的权凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。

33、温暖他人心自暖

34、力挽狂澜，领导北京保卫战

35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

36、这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的百劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

37、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。

38、积德行善便是神

39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青

40、正统十三年(1448)，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年，蒙古族瓦剌部入侵大明国土，王振怂恿明英宗朱祁镇亲征，于谦极力劝谏，但英宗一意孤行，让兵部尚书邝野跟他出征，留于谦主持兵部工作。

41、后世子孙遵圣贤

42、切忌匆匆认错人

43、于家供奉文天祥

44、当时，京师最有战斗力的部队都已在土木堡失陷，于谦请明英宗弟弟朱祁钰调备操军、备倭军、运粮军等杂牌部队，立即奔赴顺天府。形势危急，太子年幼，不足以号令天下，于谦又请皇太后立朱祁钰为帝，是为明代宗。十月，瓦剌挟持英宗，攻破紫荆关，直逼京师，于谦率领数十万军民，进行了艰苦卓绝的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒。

45、这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。

46、墙角数枝梅，凌寒独自开

47、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

48、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

49、于谦功高盖世，取得了无上的话语权，成了说一不二的人物，连明代宗都对他言听计从。他的性格很刚硬，看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，得罪人很多。徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责，经常咬牙切齿地恨于谦。

50、元代王冕《墨梅》吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

51、”这句话体现了他的赤诚爱国之心，表达了为国效力的决心。

52、同样的，宋代诗人苏轼也有一句著名的诗句：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。

53、英宗夺门，于谦死于"意有之"

54、品德优良值千金

55、《王门四句教》王阳明

56、⑤居高声自远，版非是藉秋风。

57、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

58、2露重飞难进，风多响易沉，无人信高洁，谁为表予心。——唐骆宾王，仍以蝉寄情言志，朝堂环境恶劣，一片报国忠心和高风亮洁无人相信，报国无门，暗含悲愤苦闷。

59、②零落成泥碾作尘，只有香如故。

60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

描写英雄品德的诗句

61、瓦剌挟持明英宗，本意是向大明朝钱财，但于谦对瓦剌的心思洞若观火，不让其计谋得逞。瓦剌打不下北京城，留着朱祁镇又没用，于是便在第二年的八月，提出把他送回北京。明代宗心里有自己的小九九，说："朕本来不想登大位，当时是被推上来的。"于谦说："帝位已经定了，不会再有更改。"朱祁钰这才同意把哥哥接回来，尊为太上皇。

62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

63、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

64、这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操。

65、《孟子》

66、于谦形象

67、1垂緌饮清露，流响出疏桐。居高身自远，非是藉秋风——虞世南，以蝉喻君子，自己能身居高位且声名远扬，靠自己努力和高洁品格，并非依靠风传送。清高文人之执念使然。

68、工匠告诉于谦，他们从山里采来青石头，再把它们装进窑里烧，青石头就变成了白石头，白石头泼水，就变成了粉末，可以用来抹墙了。石灰的来历引发了于谦的感慨，人生何尝不是如此，若想有所成就，必须经过千锤万凿的磨练、烈火焚烧的轮回，才能到达理想的彼岸。回家后，他铺纸研墨，挥笔写下了一首《石灰吟》：

69、宦官王振

70、《己亥杂诗·其五》龚自珍

71、③粉身碎知骨浑不怕，要留清白在人间。

72、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

73、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这句诗表达了岳飞英勇无畏，保家卫国的精神。他不怕困难，不怕牺牲，只为了保卫祖国和人民。

74、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

75、”这句话表达了他的追求，即不愿意始乱终弃，宁静而有纪律。

76、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

77、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句诗表达了文天祥不畏艰险，不怕牺牲，清白做人的精神。他坚信，即使面临，也要保持一颗赤诚之心，让自己的清白和正义永远照耀在历史的长河中。

78、此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵道精神。

79、唐代李白《赠孟浩然》原文：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。译文：我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？

80、《爱莲说》周敦颐

81、仁和道义总关情

82、善行天下不求名

83、"磊落高风十万丈，扶摇直上九重霄"是一首表达人物高洁品格的诗句，形容一个人的品德如同登天般高尚。

84、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句诗表达了屈原不屈不挠，不断探索的精神。他不怕困难，不怕牺牲，只为了追求真理和正义。

85、正气凛然变富强

86、《过零丁洋》宋·文天祥

87、正道人间百路通

88、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

89、①千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

90、以下是符合要求的诗句：

描写英雄品德的诗句

91、《短歌行》曹操

92、徐珵形象

93、大道光明向远方

94、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

95、这首诗语言质朴自然，感染力却非常强。于谦从石灰经过千锤万凿、烈火焚烧，完成由石到灰的蜕变过程引申开来，把石灰比作一个面对任何困难，都无所畏惧、不怕牺牲和坚守高洁情操的仁人志士，表达了自己坚守一身正气，为了高尚的目标执着追求，不怕牺牲，即使粉身碎骨也在所不惜的操守。

96、心中有梦盼成真

97、平凡厚德令人尊

98、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

99、落红不是无情物，化作春泥更护花。

100、人情来往乱纷纷

101、诗句有如下：

102、一片冰心在玉壶。

103、明英宗朱祁镇

104、华夏文明万古传

105、无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

106、结果土木堡一战，英宗成了瓦剌的俘虏。一时间朝野震惊，人人自危。侍讲徐珵说星象有变，应迁都南京。于谦厉声说道："提议南迁者当斩！京师乃天下根本，一动便大事去矣。难道不见宋室南渡的故事吗？"他还为此写了一首《岳忠武王祠》："匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降虏，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，青山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌！"诗里说，南宋舍弃汴梁，建都杭州，号称中兴宋室，可是有几个将领能克敌制胜呢？只剩下寒雨冷风中，岳王祠庙满是黄叶堆积，青山野坟间白云悠悠。现在，又到了民族危亡的关键时刻，坚决不能退！于谦要像岳飞那样做一个民族英雄，打一场北京保卫战。

107、《陋室铭》刘禹锡

108、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，

109、这些诗句都是通过文字表达了作者内心世界中的良心和道德追求，也能够启示我们，在面对困境时保持积极向上的态度，始终坚守良好的品德和原则。

110、人人敬仰孔夫子

111、《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐

112、诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。其他：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。