复仇者联盟4摘抄-集合59句

复仇者联盟4摘抄

1、有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无需敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以吃饭。

2、贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。

3、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨

4、宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。

5、昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

6、唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙--宝钗

7、宝钗劝平儿。袭人劝平儿。宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。

8、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。

9、千言万语、甘居人后、随机应变、

10、夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服.

11、晃晃悠悠的他放开了步。走出海甸不远，他眼前起了金星。扶着棵柳树，他定了半天神，天旋地转的闹慌了会儿，他始终没肯坐下。天地的旋转慢慢的平静起来，他的心好似由老远的又落到自己的心口中，擦擦头上的汗，他又迈开了步。

12、在社会学里，我们常分出两种不同的性质社会，一种并没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

13、金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

14、《骆驼祥子》第四章

15、轻描淡写、任劳任怨、南腔北调、

16、夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫.

17、法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。

18、②他的身量，力气，一向使他自自尊自傲，可是在过去的日子里，无缘无故的他受尽了委屈与困苦。

19、好句摘抄：

20、蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

21、地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。

22、肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲--迎春

23、所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。

24、陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

25、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。

26、千载难逢、与众不同、一声不响、

27、看见了人马的忙乱，听见了复杂刺耳的声音，闻见了干臭的味道，踏上了细软污浊的灰土，祥子想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地！

28、两弯似蹙非蹙

29、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角--宝玉

30、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、

复仇者联盟4摘抄

31、①想一想，他觉得车夫这个行当不错，挺适合自己干的，自己有的是力气。

32、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

33、礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。

34、正叹他人命不长，那知自己归来丧！

35、训有方，保不定日后做强梁。

36、说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。

37、中国传统社会里的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲，为了可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。

38、年轻力壮、腿脚灵力、微叹、目不旁视、敷衍、红扑扑、健壮、哆嗦、沉默、贫嘴恶舌、朦胧、干净利落、催押、老弱残兵、堕落、楞头磕脑、胆怯

39、与世无争、自有专长、省吃俭用、

40、儒林外史第四回好句：第四回荐亡斋和尚吃官司　打秋风乡绅遭横事

41、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。

42、凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。凤姨打骂平儿。

43、《骆驼祥子》好句摘抄：

44、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.

45、语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。

46、祥子在海甸的一家小店里躺了三天，身上忽冷忽热，心中迷迷忽忽，牙床上起了一熘紫泡，只想喝水，不想吃什么。饿了三天，火气降下去，身上软得像皮糖似的。

47、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

48、中国不是西方的个人主义，而是自我主义。

49、在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；读后感·乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。

50、说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

51、话说老太太见这些家伙什物都是自己的，不觉欢喜，痰迷心窍，昏绝于地。家人、媳妇和丫鬟、娘子都慌了，快请老爷进来。范举人三步作一步走来看时，连叫母亲不应，忙将老太太抬放床上，请了医生来。医生说：老太太这病是中了脏，不可治了

52、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

53、权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。

54、“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

55、第四章的好词摘抄：

56、孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。

57、变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆

58、《骆驼祥子》好词：

59、群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。