精选古代是谁悬梁刺股【129句】

古代是谁悬梁刺股

1、东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

2、期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”

3、见于《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

4、悬梁刺股的道理：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发奋读书学习。从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出'悬梁刺股'这个成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法我们不必效仿。

5、悬梁刺股出处：

6、成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.选自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”

7、刺股指的是战国时期苏秦读书打盹时用尖锐的锥子扎自己的大腿而清醒。

8、时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。

9、悬梁刺股意思是头悬梁，锥刺股

10、见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

11、他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。

12、悬梁刺股的故事：孙敬用绳子吊住脖子，苏秦用剪刀刺大腿，保持头脑清醒来学习。悬梁刺股历史典故的含义：只要付出时间和精力，就会有收获。用以激励人发愤读书学习。

13、译文：孙敬，字文宝，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，用一根绳子一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。

14、当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

15、“悬梁”的故事：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

16、回答如下：悬梁刺股是指古代一位叫苏东坡的文学家因犯了错而被贬官，他在官场失意时曾经在家门梁上吊起腿来刺股自责，表示对自己的错误感到极度懊悔。这个成语指的是表达懊悔和自责的行为。

17、这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

18、源于《后汉书》中的一则故事，具体内容为：当时董卓掌权，朝廷腐败，名士郭汜在京城闻讯，十分不满。

19、最后他通过努力的说服，使齐、楚、燕、赵等国联合起来，有效地抵制了秦国

20、」这个典故讲的是战国时期的卫鞅，他在治理卫国期间推行了一系列变革，但因为挑战了当时的统治者利益，受到了极大的压力和威胁。

21、他于是招募志同道合的人一起起义，但失败后被逮捕并投入监狱。

22、“刺股”的故事：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

23、悬梁刺股是中国古代的一种刑罚，意指离梁而又在梁下缚链自刺，其背后藏有极大的道德和文化内涵。悬梁刺股的含义是以身许国，表示对国家和社会的忠诚和责任担当，也是一种独特的自我约束和自我剖析方式，深刻体现了中国传统文化中的“修身、齐家、治国、平天下”思想。

24、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

25、秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”

26、悬梁刺股，指的是一个人在屋梁上面挂着一根绳子，系着一根刺在股上的尖钉，只要注意力稍有松懈，钉子就会扎入自己的肉体，因此需要非常用心地学习。

27、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

28、这个典故讲述的是韩非子被嫉妒的官员李斯诬陷，被逐出官场后他在悬崖峭壁上刻下了“悬梁刺股”的四个字，表示自己对学问的执着和不屈不挠的精神。

29、悬梁刺股这一历史典故表现了孙敬、苏秦好学勤读的刻苦精神，表明只要付出时间和精力就会有收获的道理，用以激励人发愤读书学习。如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。

30、他找到了我们现在所知道的“悬梁刺股典故”的发源地荥阳铜人城，他在这里依山傍水，夜看星空，安家营地，始宣诚意

古代是谁悬梁刺股

31、锥刺股：为了能够更多时间看书，为了让自己不犯困，看书想睡觉的时候拿锥子刺自己大腿，从而让自己有精神。

32、悬梁刺股的故事

33、一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

34、原文：苏秦乃洛阳人也，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎!”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

35、近义词：囊萤夜读、凿壁偷光。反义词：不学无术、不思进取。用法：联合式；作定语；形容刻苦学习。

36、故事据说公元前纪末，楚国有个叫苏秦的人，他想让七国联合起来抵制强大的秦国，但是他想不到有什么办法能让所有国家信服

37、《左传·僖公七年》记载了“悬梁刺股”这个典故。

38、他每天如此持续学习了三年，终于记满了《左传》、《国语》等古籍。

39、涵括了中国古代文化中强调学习精神和不屈不挠的品质，也象征着面对逆境时要有坚强的意志和信仰，这样才能在人生的路途中坚定前行。

40、悬梁刺股是一个古代中国的典故，指的是战国时期的学者孟子为了追求真理和救国救民的理想，不惜在寒冬酷冬里悬挂在梁上刺破自己的大腿，用痛苦来警示自己不要懈怠。

41、悬梁刺股是一种极端的自虐行为，含义是不惜一切代价实现自己的目标或理想。

42、东汉孙敬到洛阳太学求学，为了不在疲倦时打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，打盹时头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，也就不瞌睡了。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法。后来孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

43、悬：悬挂，吊挂。梁：房梁。股：大腿。把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。形容勤学苦读。

44、西汉·刘向《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。译文：苏秦因为长时间读书，十分困倦，想要打瞌睡，这时他为了保持清醒，用锥子刺自己大腿，流了很多血，一直到脚踝处。

45、关于这个问题，悬梁刺股是一个形容人极端自责的成语。原指古代的一位士大夫因犯了错，而自责到悬在梁上刺自己的腿。现在用来形容人对自己的过失或错误极度自责，甚至自我惩罚。

46、此后，这个成语成为形容努力学习、刻苦钻研的象征。

47、悬梁刺股主要体现了古代人们对志向、忠诚和自我鞭策的重视，这种极端的行为在现代不再流行，但是它所表达的情感依然值得我们思考和借鉴。

48、这个故事也成为了我国文化中崇尚劝谏、忠诚的代表之一。

49、一、“头悬梁”

50、为《史记》中的《卫鞅列传》中的一句话：「悬梁刺股，不轻生也。

51、孙皓、曹真投降、王粲诗赋等20件事2悬梁刺股是古代一种极端的自我鞭笞行为，常被用来表达个人愤懑、决心和忠诚等情感，悬梁刺股的主要事例包括历史上的许多著名人物如孙皓、曹真等投降的事例，还有王粲为守节而悬梁刺股、李白写下的悬梁刺股的诗篇等。

52、悬梁刺股的精神已经被历史赞美和推崇，被广泛运用在研究生、考生、职场人群中，表达了为了更好地追求目标而不断挑战自己的努力精神，也是我们需要学习的正面精神品质。

53、锥刺股是战国苏秦在打盹是用锥子时刺自己，然后继续读书。两个故事都是表现读书刻苦用功。

54、这个典故被后人广泛传颂，成为了中国传统文化中的代表之一，也是鼓舞人们坚持不懈的信仰和精神力量的象征。

55、战国时期苏秦为求取功名，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子刺大腿，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，再次周游列国，终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。

56、在古代社会中，士人和官员地位崇高，通常受到的法律制裁也不同于普通人，因此，悬梁刺股也更多地被用于士人和官员的惩罚。被判处悬梁刺股的人需要在高悬的梁上受刑数小时甚至数日之久，痛苦不堪，而且还面临着声誉的毁坏和名誉的玷污。

57、这三个故事都是古人励志成才的故事。凿壁偷光是指西汉时期有个叫做匡衡的孩子，家里很穷，没办法出来给有钱人家打工干活，他很喜欢看书，就靠邻居家墙缝投过来的微弱灯光看书学习，最后终于出人头地，官至宰相。

58、郭汜在狱中不顾生死，决心要学习和掌握更多的知识，在床头悬绳，同时将几支笔刺入自己的大腿中，以避免昏睡。

59、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

60、根据《左传》记载，齐国贤士孟尝君为了劝谏齐国君主，曾经悬梁刺股，深受后人推崇。

古代是谁悬梁刺股

61、这个典故意义深远，被后人广泛传诵和崇拜

62、由此可见，古人对于忠臣义士的崇拜与推崇，历史文化的积淀，对现代社会仍然有着深远的影响和启示。

63、成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

64、悬梁刺股的含义是对学习与进步的坚持与追求。这个成语寓意着一种用极大的决心追求目标的精神，也可以被视为一种为学习献身的表现。

65、凿壁偷光:西汉匡衡。西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。悬梁刺股:汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。

66、悬梁刺股是古代中国传说中的一个故事，在现代也常用来比喻刻苦努力的精神。

67、悬梁刺股后来成为为一种比喻，用来形容一个人因某种原因而自我惩罚，决心效仿悬梁刺股的人物，经常采用读书、修身、进修等艰难的方法，以求改过自新或实现自己的目标。

68、东汉时期，有位叫孙敬的年轻人，他勤奋好学，从早读到晚，很少休息。到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响自己学习，孙敬想到一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样在读书打瞌睡的时候只要一低头，绳子就扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来，继续读书。

69、这就时孙敬悬梁的故事。

70、出自《史记》中的《范睢传》。

71、悬梁刺股这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成悬梁刺股一句成语，用以激励人发愤读书学习。

72、这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。

73、《殊器》是南朝梁代诗人刘义庆的一部文集，其中收录了多篇诗文，包括《悬梁刺股》。

74、悬梁指的是东汉孙敬看书时防止打盹瞌睡，就把头发用绳子栓屋梁上，打盹低头时头发就会被绳子拽痛。

75、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

76、悬梁刺股意思的含义是：用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。

77、苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

78、悬梁刺股是头悬梁和锥刺股两个故事的集合。头悬梁指的是东汉孙敬读书是害怕睡着，用绳子牵住头发挂在房梁上。

79、二、故事介绍

80、《悬梁刺股》是一篇形容忠诚、刚毅、乐观向上的文章，表达了作者的赤胆忠心和不屈不挠的精神。

81、悬梁刺股由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成，原文如下：

82、悬梁刺股是一个古代中国成语，意思是困苦时仍然坚持读书学习。说法来源于《史记·孔子世家》的故事。据传孔子的一位弟子曾经半夜听到孔子的笛声，抵不住心中的渴望和恭敬，便光着膀子爬上悬崖，在崖上刺了一刀，取血为墨，用肉为书写了孔子所说的一段话。

83、悬梁刺股是一个古代成语，意思是指为了学习而艰苦努力，即在悬崖峭壁之上，刺破自己的大腿，用血作字，以求怒其志而发愤学习。这个成语主要用来形容人们对于学习很执着，无论遇到多大的困难和挫折都不轻易放弃，而是坚定地向目标前进。悬梁刺股是一种非常朴素、却也极富有中国特色的成语，体现了中华民族勤劳、勇敢、坚韧不拔的精神。

84、后来，他重获自由，成为了一位有名的军事将领。

85、这个故事体现了人们不向命运低头，不断学习，努力振作的精神和坚定的决心。

86、这就使苏秦"刺股"的故事。

87、一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

88、悬梁刺股是指范睢在学习时，为了不负他人的期望和自己的追求，毅然悬梁刺股，用刺痛提醒自己时刻保持警惕，勉励自己勤奋学习。

89、悬梁刺股出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》，讲述的是这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事。

90、这个典故成为了一个传统成语，形容人们的坚定和不屈不挠的精神。

古代是谁悬梁刺股

91、头悬梁：就是把头发用绳子扎死来，然后绳子另一端扣在头顶的横梁上，看书如果犯困，头发就会被绳子拉扯因疼痛而有精神

92、因为故事中的主人公“悬梁刺股”的意思是指他挂着悬梁，用铁针戳自己的大腿来保持清醒，坚持用功读书，直到功成名就。

93、这个词源于战国时期韩国有个名叫苏秦的人，他为了想去见到赵国的国君并说服其与韩国结盟，不惜练习这种极端自虐的方法以获取更高的耐力和专注力。

94、出自《殊器》。

95、《殊器》中有一篇《悬梁刺股》。

96、手不释卷:吕蒙牛角挂书:李密韦编三绝:孔子闻鸡起舞:祖逖凿壁借光:匡衡囊萤映雪:车胤悬梁刺股:苏秦

97、“悬梁刺股”概括:废寝忘食地刻苦学习.悬梁刺股,是汉语的一则成语,“悬梁”,出自东汉·班固《汉书》:“孙敬,字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

98、东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”

99、而锥刺股说的是战国时期，有个叫苏秦发奋读书，常读书到深夜。为了防止自己打瞌睡，他就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样使自己清醒过来继续读书。

100、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

101、虽然这种行为在当今的社会中并不是被鼓励的，但我们可以从中学习到对于目标的追求需要坚韧不拔的毅力和勇气，以及在实现自己理想的过程中需要为之奋斗的决心和耐力。

102、这个典故不仅体现了古代中国士人追求真理、爱国奋斗的精神，也告诫我们追求目标需要付出艰辛、用自己的实际行动去证明自己的决心，这个精神对于今天仍然有很大的启示作用，激励人们不断进取、奋斗。

103、东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

104、这个典故也成为了表达“舍生忘死，坚定信念”的代名词。

105、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的'故事。

106、一、成语出处和典故西汉·刘向《战国策·秦策

107、后来，他的努力被赵国国君所认可，成功达成了目标，使得悬梁刺股也成为了一种象征性的自我努力的代名词。

108、出自于《史记》中的《韩非子列传》。

109、最终他想到了一个方法，就是用他悬梁刺股的身体来证明自己的决心和忠诚，证明自己的诚意，为联盟的领袖之一

110、悬梁刺股，含义是指一种古代的刑罚方式，意为在梁上钉上木桩，并在木桩上钉上股子（古代指大腿）。这种刑罚方式叫做“悬梁刺股”。这种刑罚主要是用于士人或者官员犯罪时的惩罚。

111、原因是：《左传》是我国古代传世的史书之一，记载了春秋时期的历史，其中就包括了“悬梁刺股”的典故。

112、这种精神可用来表达一种刻苦努力，不屈不挠的奋斗态度。

113、悬梁刺股是一个古代中国的成语，意为“悬在屋梁上刺自己的大腿”，形容人为了改正错误、勉励自己而采取的刻苦自励的行为。这个成语的来源可以追溯到西汉时期，据说当时有一个叫做卫青的将军，因为犯了错误，感到十分愧疚和自责，便在家中悬挂起一个木头梁，然后在上面刺自己的大腿，以示惩罚和警戒自己。后来，这个故事被流传开来，成为了一个著名的成语，用来形容人们在面对错误和挫折时，可以采取刻苦自励的方式，以达到更高的目标。

114、结论是：原文是有的。

115、十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，

116、是《史记·孟子荀卿列传》。

117、这个成语源自于中国汉代的一个人物名叫权德舆，他为了学习经书，以不睡觉为代价，悬挂绳子刺股用刺激的方式保持清醒。

118、据记载，荀卿因为对于孟子学说的批判而被当时的流放，他在路上悬梁刺股，继续研究理论。

119、悬梁刺股的意思是头发绑在房梁上，锥子刺痛大腿来提起精神学习，含义是废寝忘食地刻苦学习。

120、在这种情况下，卫鞅为了表达自己的决心和信念，刺破了自己的大腿，用脚上的筋来系住伤口，继续工作和处理政务，甚至有人说他还在悬梁上写对联来鞭策自己。

古代是谁悬梁刺股

121、这个故事有助于我们理解坚毅不屈的精神力量，鼓励我们在困难面前坚韧不拔，勇往直前。

122、《悬梁刺股》的含义：比喻废寝忘食地刻苦学习。这个故事告诉我们：学习要锲而不舍、勤奋刻苦，才能取得成功。

123、由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他

124、这个成语说的是两个故事，头悬梁指的是汉朝儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，因为怕自己睡着，就把头发用绳子系在屋梁上，每当自己昏昏欲睡，头垂到一定的时候头发就会被拉得很痛，从而防止自己打瞌睡犯困。

125、悬梁刺股名人故事

126、这个典故在中国历史上被广泛传颂，用来赞美那些追求真理、献身社会的人。

127、悬梁刺股的含义是非常努力地学习，勤奋刻苦。

128、意思是把头发掉在房顶上，用锥子扎大腿，形容勤学苦读。

129、含义是：废寝忘食的刻苦的学习。这一历史典故表现了好学勤读的刻苦精神。