优选诗经中最唯美的典故【42句】
诗经中最唯美的典故
1、心旷神怡:宋朝时期,范仲淹与滕子京既是同年进士又是好朋友。后来滕子京任岳州知州,准备重新修建岳阳楼,请范仲淹作记。范仲淹深知滕子京被贬的心情,
2、「跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。
3、自贻伊戚:《诗经》中描写了一个出差办事的官员思念家人的故事:他在二月份被派出处理政事,在遥远而陌生的地方他总是思念亲人,从播种时节到收获季节他还是没能回家,于是在官员的心里积累了无限的烦恼。见《诗经.小雅.小明》。后来就比喻自寻烦恼。明.凌潆初在《二刻拍案惊奇》第十八卷中写有:“审得甄廷诏误用药而死于淫,春花婢醉事而死于悔,皆自贻伊戚,无为可抵。”
4、《诗经》中的风雅颂并不涉及具体的神话故事,而是以歌颂自然、描绘人生、表达情感为主题。
5、衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
6、这个词语出自《诗经》中的《谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚”。它的意思是“泾水清,渭水浑,泾水流入渭水,浑浊分明,清浊不混。后人用来比喻优劣是非分明。《谷风》是表明丈夫因境遇变化或者用情不专而遗弃结发之妻,不过女子的性格优柔寡断,在回忆往事与述说情怀时怨而不生气,也没有对负心汉直接怒骂谴责,不过,在艺术风格上却更能体现出君子那种温柔敦厚的诗教传统。
7、振鹭于飞:
8、《诗经》中的典故:
9、(无名氏)
10、窈窕淑女
11、蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
12、溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
13、出自诗经的典故一、甘棠/讼棠
14、这个故事出自《诗经》甘棠,这首稍微有点争议的诗。有的说《甘棠》是在赞美召公,有的则是讽刺之作。我们暂且认为是在赞美召公。周武王灭了商,建立了周朝,死后,将皇位传给了周成王。幸好有两位贤臣辅助着周成王,一位是周公,一位是召公。召公配合着周公做呕心沥血的工作,也作出了一番政绩,深受百姓爱戴,所以百姓称召公为召伯。一次召伯巡行到乡邑,为了不打扰百姓,就在一棵甘棠树下,处理民间事务,实施爱民政策。他走了之后,百姓为了纪念他,叮嘱后人好好爱惜这棵树。所以这个成语是指对离去之人的怀念或者用来赞扬辞职官员的政绩。
15、这个成语出自于《诗经》中《伐檀》。素餐一词来自于“彼君子兮,不素餐兮”。全诗表达了劳动人民对当时统治者的怨恨,是整个《诗经》中反剥削反压迫的最有代表性的诗篇之一,是一首讽刺嘲骂剥削者不劳而获的诗篇。砍伐檀树声声响,一棵一棵放倒在岸边,河水清澈微波转,不播种来也不收割。为什么三百捆禾往家搬?冬天不狩猎,为何你家的庭院猪肉悬?如果你是真君之,就不会在这吃白饭。“檀”比喻贤人,若是君主仁善,那么伐檀就是举贤。贤人君子,不忧患没有位置,而是忧患没有可以立足的地方。不是害怕不被人知道,而是害怕自己不了解别人。国家有道,则入仕途,若是没有道,就卷铺盖回家。
16、蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
17、太史公司马迁所著的史记里面有一个关于周朝的著名故事,周幽王烽火戏诸侯。想必各位都知道吧,讲的是周幽王宠爱一个叫褒姒的美女,这个褒姒是个冰美人,不太爱笑,周幽王为了博红颜一笑,脑洞大开,在国都镐京城楼点燃烽火,各地诸侯看到狼烟滚滚,以为敌人入侵,纷纷带领各自人马来救援。
18、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
19、2.君子好逑
20、【出处】:《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”
21、《诗经》其中第一首《国风周南关雎》中的前四句:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”说的就是美好的爱情故事,诗中虽然没有写明是写谁的,但是据后来人研究说是很可能是写周文王姬昌的。
22、世上功名兼将相,人间声价是文章。
23、【解释】:逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
24、振鹭于飞出自于《诗经》的《振鹭》。白鹭成群的飞在西边的水泽里,我客人也有着这样高洁的容仪。在那个国里,没有人厌恶他,在这里,也没有人厌弃他。早上与傍晚都很勤勉,这美誉将永远传扬天下。一群白鹭排云上,冲上青霄。在西边泽畔恣意飞翔。嘉宾们都来参加祭祀,穿着一身白色衣服,就好像溪边的白鹭。作者被这一袭洁白羽翼、振翅冲天、在水泽上翱翔以及盘桓在天空翱翔的姿态所震撼人心,喜爱之情马上溢于言表。于是就有了《振鹭》这首诗篇。振鹭于飞后来形容俊美仪容的贤士,或者称赞有风度的贤士。
25、甘棠遗爱:
26、这个词语出自《诗经》的《卫风.河广》。佛家也有一苇杭之,不过写法比较夸张,而儒家的看法是一束芦苇。谁认为黄河广又宽,一条小竹筏就可以到达对岸。谁认为宋国路途迢又远?踮起脚尖就可以看到。谁说黄河宽又广?竟然难以容下一条小木船。谁说宋国迢又远?不用很长时间就可以看得到。宋襄公的母亲很是思念宋桓公与宋襄公,而且很快就要到达宋国了。可是,按照礼法,被休直呼是不能再去宋国。她只能遵守礼仪不去前往。若是情与义进行选择,宁可选择义,是君子都会这么做。
27、天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。
28、【解释】:窈窕:美好的样子。美好的女子。
29、尸位素餐:
30、一苇杭之:
诗经中最唯美的典故
31、睆彼牵牛,不以服箱」,《诗经.小雅.大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载,被认为是牛郎织女传说的萌芽。夏秋之交,织女星与牵牛星先后双双升上中天,分列银河两岸,遥遥相望,牵牛织女的星神爱情故事由此产生。
32、尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。
33、溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
34、姬昌年轻的时候,有一天经过渭水河畔,正好看见对面有一个年轻美丽的女子,那天天气晴好,岸上有微风,正好吹起女子的鬓角,女子看着姬昌微微一笑,从此姬昌就像诗歌写的那样日思夜想,天天盼望着再见到那个女子。
35、《蒹葭》
36、到达城下,却没有看到敌人,这时我们的冰美人看到城楼下各路大军慌张的样子,总于露出笑容。
37、商颂·玄鸟
38、泾渭分明:
39、无名氏贯穿了中华上下五千年的历史,从无名到有名,时光如水月如纱,揭开那层透明的薄雾,是掩于岁月至于唇齿的芬芳故事。
40、溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
41、【诗词】《同乐天送令狐相公赴东都留守》唐刘禹锡
42、其中的《关雎》描绘了一段凄美的爱情故事,表达了爱情的悲苦和无奈;《蒹葭》则以蒹葭草为象征,表达了人生的短暂和无常;《采薇》中描绘了一个女子思念心切的情景,表达了对爱人的思念之情。这些诗歌通过抒发情感、描绘自然景物,展现了古代人们对生活、爱情和自然的感悟,而非具体的神话故事。
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