子张与孔子的故事-集锦42句

子张与孔子的故事

1、孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。人们以此比喻读书勤奋用功。

2、这时孔老夫子饿得受不了，就起身出来想看个究竟，正好看到颜回在喝粥，孔老夫子非常生气。孔老夫子耐着兴致问颜回：“子颜，这是怎么回事，师傅的粥你也敢喝？”颜回委屈的说：“师傅，刚才狂风把沙土刮进碗里，给师傅是对老师不敬，颜回爱惜粮食故而食之。”

3、孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。

4、有一次,孔子的学生子张请教孔子:应该怎么样从政。孔子回答说:做一件事要做到底,不能有厌烦的情绪;做的要和自己说的一样。又说:“作为一个君子,他总是成全人家做的好事,而不去促使别人把坏事做成功。小人呢,正好相反,好事不帮助。坏事倒去帮一手。”

5、这个比喻非常生动地描绘了孔子学识的深厚和高深，就像一座万仞高的宫墙，让人无法窥见其内部的壮丽。同时，它也传达了子贡对孔子深深的敬仰之情和尊师重道的精神。这个故事也启示我们，应该尊重教师，认识到他们所传授的知识的价值。

6、译文：子张向孔子问仁。孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈慧。恭敬就是不会招致，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会取得功绩，慈慧就能够使唤人了。”

7、颜回惭愧地对孔子说：“恐怕不行了，这个米饭已经被我吃过了，米饭刚蒸熟时，我揭开锅盖，蒸汽将上面的灰尘冲了下来，正好掉在米饭里，我觉得扔掉了可惜，便自己把弄脏的米饭吃了”。

8、韦编三绝

9、高柴是孔子的坐下弟子，是齐国人。关于高柴这一人物，他很有政治才能。曾在20的时候就被子路派去当“费宰”，在孔子周游列国时曾担任管理刑狱一职。历史上的他更是一名著名的政治家，哲学家，思想家，教育家。

10、子张问孔子的评价，孔子说子文忠、文子清。子张追问是否仁，孔子否认。

11、子张问于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

12、仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。

13、孔子弟子高柴，身材矮小，在孔子的门下悉心学习，而他的老师孔子则认为高柴的性格比较憨厚忠实。记得有一次，子路在季氏那里担任一定的职务，想要举荐高柴担任费宰一职。还没等高柴做决定，他的师傅孔子害怕高柴的性格恐怕不能胜任这份工作于是说道：“这是害了人家的儿子啊！”

14、小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。

15、一天晚上孔子看书看得很晚，感到腹中饥饿，就叫来身边最得意的弟子颜回，“子颜，为师腹中饥饿，很想喝碗粥，你去厨房把晚饭剩的那点粥给为师热一热。”

16、子张说：“每个人不都是也在做事吗?做事也是有益于他人的啊.”

17、孔子与子张

18、子张说：“就因为山高,所以就喜欢吗?这与仁有什么关系?”

19、孔子和其弟子的故事很多，在此略举几例：

20、孔子周游列国，行至陈国和蔡国时，因兵荒马乱，旅途困顿，已经7天没有吃米饭了。一天颜回外出要回来一些生米，便烧火做饭，饭快要熟了，孔子无意间看到颜回将刚蒸熟的白米饭大把大把旺自己嘴里吃，但是孔子装作没有看见，并没有立即阻止颜回。颜回去叫孔子吃饭，孔子并没有提及刚才自己看到颜回吃米饭的事情，此时孔子想试一下颜回是否会说真话（刚才偷吃米饭的事情），便对颜回说：“我刚才梦见祖先，我们应该先用没有吃过的饭来祭祀祖先，然后才能食用。”

21、子文担任楚国令尹，三上三下，不喜不愠，每次还认真移交。

22、小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”

23、从孔子的故事中，我们知道了要学会看到事情背后的真相，不能随意错怪他人。

24、孔子和他弟子的小故事：子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗？”

25、令尹是最高执政，子文如此淡然；十乘马车身家不菲，文子如此轻弃。谈何容易！但孔子不以仁许之，且认为还没有达到知。可见仁不只是自处，更在及物；而且知是仁的前提。

26、子张是颛孙师的号，复姓颛孙，他比孔子小四十八岁。有一天子张问老师怎么样做官，孔子说：“多听别人讲话，不要疑惑人家，说话要小心谨慎，这样就少犯错。多观察，不做危险的事，做事也小心谨慎，这样就免得反悔，说话少犯错、做事少反悔，这就是做官的诀窍。”

27、历史上的高柴还有着尊老孝亲的著称。自从拜孔子为老师后，从来没有违反过任何礼节。担任官职时，从来不徇私舞弊，依照法规办事。他的为官生涯清廉，执法公平，同时还有一颗仁爱之心，深受到孔子和民众的赞扬。

28、关于高柴的为官路程，在历史上的记载说，高柴曾在在鲁国、卫国这两个国家先后担任了四次官职，担任过鲁国的费宰、郕宰以及武城宰，在卫国担任的是士师一职。从这看来高柴是孔门弟子中从政次数最多也是做官时间最长的一个。曾在鲁哀公十五年的时候，由于卫国发生了政变，高柴被迫逃离卫国，同时劝子路不要回宫里去。但是子路却拒绝了他的劝阻，一心要回到宫中。谁知，回到宫中的子路遇害了。

29、孔子答道：“就在这高高的山上,草木生长着,鸟兽繁殖着,财富和人们所用的东西也由此生产着.”

30、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

子张与孔子的故事

31、齐国大夫陈文子见权臣崔杼弑君篡位，虽有十乘马车，还是弃而去国。至别国，见有权臣如崔子，又离开；再至别国，又见此，又离开。

32、孔子指着泰山说：“你看,它多么高啊!巍然耸立着.”

33、孔子说：“为了得到报酬而做事,与从本心出发去做事不一样.高山,生产了财物却并不认为是私有的,四面八方的人们都可以来采用；风云从山中飘出,通达于天地之间,使阴阳协调,成为雨露来滋润万物,使万物获得成功,使百姓得以享用.这才是仁者喜欢山的根本原因.”

34、子张问曰令尹子文章

35、颜回去到厨房把粥热好，端着粥刚走出厨房，狂风四起，碗里落满了沙土。颜回犯起难，给师傅端过去是对师傅的大不敬，倒掉又太可惜，在这兵荒马乱的年月能找来一点粮食非常不易，干脆自己把它喝了再给师傅做一碗。

36、子张又问老师：“一个读书人怎么样才能叫做‘通达’？”孔子反问他：“你说什么？你说的‘通达’是什么意思呢？”子张回答道：“在国内有名，在家中也有名。”

37、孔子近前一看全都明白了，微笑着拍拍颜回的肩说：“好孩子，为师错怪你了，看来这眼睛看到的都未必是真的，何况是听来的呢。”

38、听完，孔子恍然大悟，内心责备自己竟然怀疑颜回，感到非常抱歉、惭愧，说到：“按理来说应该相信自己的眼睛，但是亲眼所见也不一定是实情，也不能可信，应该相信自己的心，但是自己的心也不能太过自信，要了解一个人不是一件容易的事情。”

39、"子贡譬如宫墙"的典故出自《论语·子张》。故事是这样的，孔子的弟子子贡曾在朝廷辅佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对众大夫说：“子贡比孔子强些。”对此，子贡做出了一个形象的比喻来赞美自己的老师孔子，他说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切；但我的老师孔子的那道墙有数仞高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。”

40、孔子说：“仁者乐山,智者乐水.”弟子子张想进一步弄明白,于是问道：“仁者为什么会喜欢山呢?”

41、仁者乐山,智者乐水

42、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有效名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的