画蛇添足战国策汇总38句

画蛇添足战国策

1、此成语语出西汉·刘向《战国策》。原文是：

2、“掩耳盗铃”这则寓言故事出自于《吕氏春秋》，它说的是一个贼去偷人家的铃铛，他明知道铃铛会发出声音而导致主人会听到而发现他，却捂着自己的耳朵以为别人就会听不到了，讽刺了一部分自作聪明的人做着自欺欺人的勾当，画蛇添足出自战国策齐策，讽刺了有些人做事多此一举，反而坏事。

3、出自战国·吕不韦的《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

4、出自于西汉刘向《战国策.画蛇添足》寓言课文原文:“楚有祠者，赐其舍人栀酒，舍人相谓曰:数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

5、shǒu

6、楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

7、"刻舟求剑"讲述的是一个人坐船渡河时，他的剑不慎掉入河中。他不立即去寻找，而是在船边刻下标记，说等船停了再去寻找。这个故事用来比喻做事不考虑实际情况，刻板守旧，不能随着事物的变化而变化。

8、刻舟求剑

9、画蛇添足

10、"画蛇添足"讲述的是在一场画蛇比赛中，一个人画完蛇后，觉得还不够完美，又给蛇添了四只脚。然而，他的蛇因此失去了第一的位置。这个故事用来形容做事过分追求完美，反而失去了本来的优势。

11、chéng

12、出自《战国策·齐策二》，比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

13、xiāng

14、齐湣王使使者往梁地，见太宰昭伯。君人者，有一辅车于梁之东，使者焉以观之，君人者载之。已行数里，使者曰：“使者不容千里之国君，君人者已载之，何故？”太宰曰：“吾知子矣。君使者无望乎？”使者曰：“无乎。”太宰又曰：“君求人以无乱其私，已载之，而復何望焉？”使者曰：“终无望矣。”太宰曰：“为亦无乱君是欲矣，非况以道卑小事也，而忧于一辅车之行乎？”

15、楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一人喝则有余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

16、掩耳盗铃出自《吕氏春秋》，画蛇添足出自《战国策.齐策》。

17、有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船帮上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

18、敲重点：画蛇添足的也是楚国人啦。嗯，楚国人被黑的比较多。

19、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

20、《战国策·齐策四》中有一则寓言，原文如下：

21、其中有个人画得很快，一转眼就画好了，但是他看见其他人都没有画好，心里画蛇添足插，显示自己的厉害。他对其他人说：“你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，开始给蛇画脚了。

22、敲重点：刻舟求剑的是楚国人啦。楚国在最初的时候是很被中原诸侯瞧不起的，觉得他们就是一群说着听不懂的鸟语的鸟人……

23、qǐng

24、为蛇足者，终亡此酒。

25、"刻舟求剑"和"画蛇添足"都是出自《吕氏春秋·察今》的寓言故事。这两则寓言故事被收录在《吕氏春秋》中，是战国时期秦国丞相吕不韦主持编撰的一部重要的历史文献。

26、《画蛇添足》出自《战国策·齐策》，原意为画蛇的时候给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也常用来比喻虚构事实，无中生有。

27、néng

28、xiān

29、那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了，而给蛇添脚的人就没有酒喝了。

30、战国策中的寓言非常丰富多样，以下是其中一则著名的寓言原文及其寓意：

画蛇添足战国策

31、在他给蛇画脚的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说：“蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了!”

32、zhōng

33、古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，还剩了一壶好酒，准备将就赏给底下办事的人。但是参加的人很多，一壶酒是不够大家分的。这个时候有个人提议每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。于是大家都马上埋下头，在地上画起蛇来了。

34、刻舟求剑出自于先秦经典。画蛇添足是出自于战国策-齐策二。其实这故事在韩非子寓言故事中都提到过。另外左传，吕氏春秋，庄子书中也有提到

35、wáng

36、）邹忌窥镜《齐策一》寓意：故事以小见大，深刻说明“兼听则明，偏信则暗”的道理。

37、《战国策》不仅是战国之史，而且是纵横家言。它既是一部杰出的历史著作，又是优秀的散文汇编。它的出现，标志着史家之文的发展攀上了一个新高峰。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如荆柯(战国末年刺客)。他的先祖是齐国人，后来迁居到卫国。他为人豪爽，喜好读书击剑，卫人称他为庆卿。他游历到燕国，燕人称他为荆卿，也称荆叔。在燕国，他与高渐离、田光交好。当时，秦军已攻灭赵国，到达燕国边界。于是，田光把他推荐给燕太子丹，太子丹拜他为上卿，想要派他刺杀秦王，以阻止秦对燕的进攻。燕王喜二十八年(前227)，他拿着秦国叛逃将领樊於期的头和燕国督亢(今河北易县、涿县、固安一带)地前往秦国以献及樊於期头为名，行刺秦王。行前，燕国的宾客都穿着自衣戴着白帽为他送行，一直送他到易水(今河北易县东南)。他击筑高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表示自己的决心。到秦后，他把匕首藏在地之中，前去进见秦王。并利用打开地，请秦王过目之机，手持匕首直刺秦王。但行刺未遂，被杀。《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，《战国策》以人物的游说活动为记叙的中心，描绘了形形的人物群像。它描写人物的面非常广泛，上自国君、太后，下至平民百姓；老者“年九十余”，少者年方“十二”；公子王孙、武将谋臣、说客策士、嬖臣宠姬，无所不有，而且各具风姿。其中尤以“策士”的各类形象最为突出。《战国策》的语言精妙奇伟，历来备受推崇。其语言艺术的总体风格是敷张扬厉、辩丽横肆。《战国策》记载策士之辞，于一般的比喻、夸张之外，还运用了大量的寓言故事。象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。

38、）土偶与桃梗《齐策二》寓意：通过木偶和桃梗可能的遭遇，寓意看问题要抓住根本。3）海大鱼《齐策一》寓意：生动说明了个体与整体密不可分的关系。不论个体如何强大，离开了整体，将孤立无援，乃至有毁灭的危险。4）狡兔三窟《齐策四》寓意：隐蔽的地方或方法众多，有充分的准备。5）安步当车《齐策四》寓意：做事不能自乱阵脚，不要慌张。6）画蛇添足《齐策二》寓意：讽刺那种不顾客观实际而做出多余举动的人，提示人们不要自作聪明，不然就会弄巧成拙。7）狗吠《齐策六》寓意：讽刺他人贪名利。