水镜先生为什么不出山-通用36句

水镜先生为什么不出山

1、水镜先生，天下奇才上知天文，下知地理，据传其有今天为地之才，刘备遇见司马微的时候，听水镜先生分析天下之事，被听的入了迷，后来水晶先生和刘备说要想成就基业，必须广招天下奇才后推荐诸葛亮和庞士元，后来刘备听从水镜先生的意思，请诸葛亮出山相助，帮其完成大业！

2、以上是分析刘备没有请水镜先生的原因，仅供参考。

3、“卧龙虽得其主,而不得其时也。”是孔明虽然遇到了英明的主人，但是却遇到的不是时候。

4、诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。

5、因为诸葛亮是三国时期著名的谋士，其主是刘备

6、请不动。

7、水镜先生说诸葛亮没有其主是因为诸葛亮所在的时代处于战乱状态，各个势力都在争夺控制权，诸葛亮虽然被蜀国任命为丞相，但是实际上缺乏真正的主人公来支持他，也就是说他没有归属感和安全感，处于孤立无援的境地。

8、其实刘备已经向水镜先生提及了这个想法，但是遭到了水镜先生的拒绝，再加上刘备听水镜先生说“卧龙凤雏，二者得一可安天下”所以就把卧龙凤雏作为了访贤的重点。

9、因为当时水镜先生的另一位弟子，诸葛亮的师弟司马懿也已经出山了；诸葛亮的才能虽然冠绝天下，但是，他终究不会是擅长隐忍，城府极深的司马懿的对手。因此，水镜先生，才会感叹卧龙“未得其时”！

10、水镜先生说诸葛亮没有其主是不准确的

11、这是因为当时的汉室王朝已经到了穷途末路，诸葛亮遇到刘备，可以说是遇到了一个民主，诸葛亮虽然一身才华，但是生在这个时代，他也不可能挽救汉室王朝了，因此，只能说诸葛亮得其主，却不得其时

12、在《长恨歌》中，他借谈论诗人思想的方式，留下了许多富有哲理和历史价值的言论。

13、诸葛亮出山时，水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。其大意就是诸葛亮遇到了一个明君，好主公。这是在说刘备厉害。而“不得其时”，则是在从蜀汉失败的结果来为诸葛亮开脱。最终蜀汉不能得天下，不是诸葛亮这个卧龙不行，只是时运不行而已。

14、水镜先生在孔明出山时说诸葛亮虽得其主却不得其时，是因为孔明虽然才华出众，但他的才能和智慧在当时并没有得到充分的发挥和应用的机会。当时的政治环境和社会背景并不适合他的才能得到充分的发挥，导致他无法实现自己的抱负和理想。

15、水镜先生司马徽在公元208年病逝，而刘备在公元161年出生，两人年龄差距过大，请水镜先生出山的概率极小。

16、水镜先生的评价是对孔明的才能和时机的不匹配的一种客观观察和评价。

17、历史上对司马徽如此吹捧也就是因为他向刘备推荐了庞统和诸葛亮，这两个人之后的成就也间接证明司马徽看人真的很准，再加上历史上的司马徽没有什么出谋划策的记载，所以就给后人一种司马徽只会看人这种错误的印象。由于历史上没有这方面的记载，所以这个原因只能作为参考。

18、诸葛亮作为一位卓越的谋略家和政治家，对三国历史产生过重要的影响，他在刘备身边为公义筑基，为世人留下了千古名篇《诫子书》、《出师表》等，是一位备受尊敬的政治家和文化名人

19、再来看看第二点，就是司马徽甘心当隐士，不愿出山这个观点。这个原因可信度比较大，因为华夏历史上的文人受道家思想影响极深，有的人虽然饱读诗书，但是对功名利禄很不屑，只想安安心心、快快乐乐过自己的小日子，司马徽可能正是受到这种思想的影响。

20、水镜先生司马徽和刘备的亲信诸葛亮关系匪浅，甚至可以说是师徒关系，考虑到避嫌等因素，刘备未必会做出请水镜先生的决策。

21、诸葛亮跟随刘备，就是找到了他的明主，诸葛亮跟随刘备一起扶持汉室江山，也是在做着他非常希望去做的事情，尽管最后的结局仍旧是难以阻挡改朝换代的命运，但是他们做的一直都是人们心中非常正确的事情。但是，为什么在诸葛亮刚出山的时候，水镜先生却说他是“虽得其主不得其时”?

22、其中，他对于诸葛亮没有其主的评价，也成为了后人探讨历史人物命运和政治局势的重要素材。

23、这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。

24、诸葛亮虽然遇到了能够让自己施展才能的明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然而想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时。

25、水镜先生可能是对诸葛亮的生平不够了解，或者是在某种情况下误解了诸葛亮的身份

26、刘备没有请水镜先生的原因可能有以下几点：

27、首先来看第一点，也就是许多人认为的司马徽本身不适合当军师这个观点。简单点来说就是司马徽虽然眼光独到，结识一众有智慧有谋略的知识分子，但是他自己并不适合行军打仗，没有做军师的才能。

28、三国演义水镜先生说诸葛亮未得其时。也就说诸葛亮可以一展自己所学但不可能改变时局。

29、此外，诸葛亮的政治理念与其他官员不同，他主张仁政和礼治，而不是采取权力斗争的手段，这也让他很难获得统治者的信任和支持。

30、诸葛亮有经天纬地之才，遇到了明主刘备。到最后也是徒劳无功，所以说未生其时

水镜先生为什么不出山

31、司马徽作为三国谋士，能够整天和诸葛亮、庞统、徐庶这种等级的人整日高谈阔论，谋略肯定不会差，他不肯出山可能就是因为不想像诸葛亮一样呕心沥血罢了。

32、“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”这简直就已经将后来的历史给定格了。事实上也确如此，诸葛孔明先生尽管满腹经纶，神机妙算，然终其一生鞠躬尽瘁，仍未能实现刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想，让后人留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的嗟叹。身前已知身后天下事，水镜先生实乃高人!他在评论徐庶离开刘备之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”，也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。

33、历史上关于司马徽为什么不出山的原因主要有两种说法，第一点就是许多人普遍认为司马徽在识别名士、推荐人才方面非常擅长，但是让他自己为刘备集团出谋划策他做不来。还有一种说法就是司马徽有大才，他在分析当时的政治环境后，认为即使辅佐刘备也不可能完成统一大业，所以就懒得出山，不如过过闲云野鹤的自在生活。

34、水镜先生司马徽可能在公元208年之前就已经过世，因此即使刘备有意请水镜先生出山，也无法实现。

35、水镜先生是唐朝文学家白居易所著的《长恨歌》中的人物，他是诗人杜甫的朋友，曾与杜甫在成都相遇。

36、“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。