端午词诗句优选117句

1、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

2、端午三首

3、有很多古诗词可以描述端午节，其中最著名的当属屈原的《离骚》中的“精卫填海，岱宗夫如何”和《天问》中的“冬雷震震，夏雨雪，天地一茶壶。

4、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？

5、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

6、《端午》唐·文秀

7、已酉端午[明]

8、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。

9、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

10、竹叶婆娑，端午时节，粽香扑鼻，欢乐满怀。

11、《已酉端午》明·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

12、《菩萨蛮》　　宋・陈义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。　　主人恩义重。对景承欢宠。　　何日玩山家。葵蒿三四花。

13、端午临中夏，时清人复长

14、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

15、事古人留迹，年深缕积长。

16、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。

17、五月五日午，赠我一枝艾

18、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

19、手中菖屑随杯泛，头上榴花带雨簪。

20、《齐天乐》　　宋・杨无咎　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。　　角黍包金，草蒲泛玉，　　风物依然荆楚。　　衫裁艾虎。　　更钗凫朱符，臂缠红缕。　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。　　沈湘人去已远，　　劝君休对酒，感时怀古。　　慢啭莺喉，轻敲象板，　　胜读离骚章句。荷香暗度。　　渐引入陶陶，醉乡深处。　　卧听江头，画船喧叠鼓。

21、《竞渡歌》　　唐・张建封　　五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰；　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

22、年年端午风兼雨，似为屈陈昔冤。

23、《祠南夕望》

24、贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日处州禁竞渡[明]汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

25、乙卯重五诗（宋•陆游）

26、杜甫（唐）

27、竹篱茅舍，端午来临，亲朋好友，共享团圆。

28、宋·文天祥

29、端午[唐]文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

30、元·贝琼

31、《端午日赐衣》　　唐・杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。

32、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

33、粽包分两髻，艾束著危冠。

34、当轩知槿茂，向水觉芦香。

35、端午临中夏，时清日复长。

36、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。

37、《和端午》　　宋・张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

38、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

39、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

40、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

41、《五月五日》宋·梅尧臣

42、竹影低垂，端午节至，香囊飘香，龙舟竞渡。

43、《端午》　　唐・文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

44、《竞渡诗》　　唐・卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

45、野色映来歌舞好，炎威消去酒肴甘。

46、”同时，还有许多其他诗人的作品，如杜甫的《端居》中的“浮舞如云烟，飘摇如流水”，白居易的《卧春》中的“闲愁往来满白苹，漾渚清波依旧平”，都能够展现出端午节的意境与情感。

47、《端午雨饮伯英池馆》

48、端午节是中国传统节日之一，与竹子有着密切的关系。以下是关于竹子的端午节诗句：

49、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？

50、竹林翠绿，端午时分，包粽子香，家庭团圆。

51、《端午》　　唐・李隆基　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

52、《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

53、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

54、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。

55、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

56、未泯生前恨，而追没后踪。

57、竹篱茅舍，端午来临，龙舟竞渡，欢声笑语。

58、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

59、重五山村好，榴花忽已繁。

60、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

61、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

62、竹枝词刘禹锡

63、这些诗句通过描绘竹子的形象和端午节的氛围，表达了人们对端午节的喜悦和团圆的美好祝愿。

64、问浪江上唱歌声

65、《端午感兴》宋·文天祥：流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

66、［宋］韦骧

67、[宋]欧阳修

68、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

69、且尽主人留客兴，明年谁北复谁南。

70、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

71、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?——胡仲弓《端午》

72、《七律・端午》　　唐・殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

73、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。

74、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

75、端阳采撷（宋•许文通）

76、竹林幽静，端午佳节，鞭炮声声，喜庆融融。

77、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

78、宋·赵蕃

79、便当裹米粣，烂醉作端午。

80、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

81、竹叶飘香，端午节至，五彩龙舟，欢乐无比。

82、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

83、《端午》唐·李隆基

84、国亡身殒今何有，只留离骚在世间

85、屈氏已沉死，楚人哀不容。

86、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。

87、山城重午遭阴晦，谢氏池亭亦自堪。

88、《渔家傲》　　宋・欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。　　五色新丝缠角粽。金盘送。　　生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。　　菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。　　犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦

89、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

90、《已酉端午》

91、答：五言端午悼屈原诗句：

92、竹影摇曳，端午佳节，艾叶飘香，幸福满溢。

93、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

94、粽叶一片兮情谊浓，声声祝福兮涌心头。

95、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。

96、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵

97、《端午三殿宴群臣探得神字》　　唐・李隆基　　五月符天数，五音调夏钧。　　旧来传五日，无事不称神。　　穴枕通灵气，长丝续命人。　　四时花竞巧，九子粽争新。　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。　　进对一言重，遒文六义陈。　　股肱良足咏，凤化可还淳。

98、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？

99、亿兆同归寿，群公共保昌。

100、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

101、东边日出西边雨

102、沅湘碧潭水，应自照千峰。

103、《浣溪沙》　　宋・苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。　　佳人相见一千年。

104、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

105、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

106、《五月五日》　　宋・梅尧臣　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没後踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

107、《五丝》　　唐・褚朝阳　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　水底深休也，日中还贺之。　　章施文胜质，列匹美于姬。　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

108、古诗中的诸多景观和韵律都能够令人感受到端午节的特殊氛围和文化内涵，让人感到神秘而又美好。

109、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

110、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

111、杨柳青青江水平

112、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。--赵蕃《端午三首》

113、道是无情却有晴

114、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

115、《端午即事》

116、《竞渡诗》唐·卢肇

117、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。