文章摘抄带赏析关于屈原-推荐33句
1、《屈原山鬼》作为他的经典之作之一,独具特色,是中国文学珍品之一。
2、以上句子都是屈原列传中的重要句子,它们不仅表现了屈原的高尚情操和自我追求,同时也表达了他的智慧和思想。通过对这些句子的赏析,我们可以更深入地了解屈原的思想和人格魅力。
3、“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”
4、「屈原山鬼」描写的是白帝山上的山鬼幽灵,这首诗深情而幽怨,表达了作者对白帝山的深情思念及自身的孤独忧愁。
5、译文:七颗星星闪烁寒冷,夜晚的青松直立着。
6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!此言震慑千古,多人志士仁人奉为座右铭,掛于床头桌前,为追求自己的政治理想而上下求索,生生不懈!
7、屈原手足已戴刑具,颈上并系有长链,仍着其白日所着之玄衣,披发,在殿中徘徊。因有脚镣行步甚有限制,时而伫立睥睨,目中含有怒火。手有举动时,必两手同时举出。如无举动时,则拳曲于胸前。
8、当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时,端午节便来临了。在这一天,家家户户都在包粽子、吃粽子,忙得不亦乐乎。
9、「屈原山鬼」一诗的原文及翻译分别如下:原文:泠泠七星冷,青松夜直夙。
10、这句话是屈原对于社会现实的批判,同时也是他对于自己的一种劝诫。他认为作为一个圣人,应该不拘泥于世俗的束缚,而是能够随着时代的变化而变化。他认为如果所有人都沉浸在黑暗之中,那么自己也不应该过于清醒,而应该适应环境。同时,他也认为自己不应该过于自负,而应该放下自己的执念和偏见,去接受现实。这种思想表达了屈原的智慧和包容心,也是他作为一个政治家和领袖的基础。
11、这句话表达了屈原对于自己的才能和品质的高度自负,同时也表现了他对于社会现实的深刻认识。他认为自己是一个有才能、有品德的人,但社会却无法容纳他,这使得他感到无奈和痛苦。这种自我评价和自我认识,是屈原作为一个思想家和文学家的基础。
12、“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”
13、在流放期间,屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄,开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书,这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面,屈原产生的影响确实是无可比拟的。
14、屈原列传中重要的句子赏析如下:
15、“雷电颂”的艺术特征主要表现在于以下三点:
16、赏析:《屈原山鬼》是汉代儒家学者刘向编《新序》时收录的一篇文章,它主要写了屈原在山中的所思所想,表达了忧虑、无奈的情绪。
17、屈原山鬼的原文译文及赏析如下:原文:独立临山居,山鬼何以忧?虚左以待补,自觉有余愁。
18、西风凄婉,山河无法挽留,白帝的梦魂烦愁。
19、郭沫若的《屈原》是一部具有深厚文化意义的作品,它以诗人的人生经历和创作成就为线索,表达了对民族文化的热爱和对国家、民族的忠诚。在我们阅读《屈原》的过程中,不仅能够感受到中华文化的厚重历史,而且也能从中汲取许多人生的哲理。这部作品是中华文化不可分割的一部分,对于我们来说是具有重要彩虹的经典之一。
20、郭沫若创作历史剧《屈原》时正值1942年1月,处于相持阶段。作者说:“全中国进步的人们都感受着愤怒,因而我把时代的愤怒复活到屈原的时代里去了,换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当前的朝代。”作者要达到的目的是,鞭挞国民反映派黑暗统治,表达人民心中的愤怒,借屈原的悲剧,展开光明与黑暗、正义与邪恶、卖国与爱国之间尖锐激烈的斗争,借古讽今。
21、文章描写生活中的小事,表现出了细腻的心理感受,给人以深刻的共鸣。
22、这句话表现了屈原的高尚情操和自我追求,他对于社会的腐败和黑暗深感不满,因此宁愿孤独也不愿与世俗同流合污。这种高尚的品质和坚定的信念,是屈原作为一个爱国者的基础。
23、屈原是中国历史上著名的诗人和政治家,他的诗歌自然流畅,意境深远,他的爱国精神和忧国忧民的思想也一直被后人传颂。
24、感悟赏析(1):从这小节可以看出屈原绝不仅仅是个“书呆子”,他能对国家大事献计献策,还凭借出色的外交才能对各国诸候应对自如。这样贤能的大臣本应该成为楚王的左膀右臂,却没想到楚王一再听信谗言而渐渐疏远了屈原。这里不仅道出了屈原遭到贬官的真正原因,也为楚王受蒙骗以致国破身死埋下伏笔。
25、译文:独自居住在山里,山鬼为何悲伤?把空余时间用来等待有用的事物,自己感到有太多忧愁。
26、西风凄咽山河留不住,白帝梦魂愁。
27、舞台说明交代人物的表情、动作等,刻画人物的性格特点。
28、一是在历史剧中,“雷电颂”这篇独白结构浑然一体,内容十分丰富。其中包括两个层次:从“风!你咆哮吧”到“把这包含一切罪恶的黑暗毁了吧”这一层镒是屈原对风、雷、电的呼响和歌颂,以光明的礼赞和向往。比“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前,他不能不为祖国的前途、命运担忧。于是他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中伟大的“艺人们”,以变革现实的力量,黑暗的世界“爆炸”、“劈开”,从而创造一个“没有阴谋、没有法秽、没有自私自利”的世界,迎来没有限制的“自由”和“灿烂眩目”的光明。他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的剑”。第二层从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末。这一层中指屈原借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗都“烧毁、烧毁、烧毁”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”,“它们完全是一片假”,“只晓得播弄人”。一句话,它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。屈原由前面对自然力的祈求发展到人的力量的确信,表现了他无比高涨的战斗热情。
29、吃着味道鲜美的粽子,读着“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的千古名句,我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任,任三闾大夫。后来因才高气盛,性格耿直,遭佞臣陷害,在楚王面前进谗,使屈原二次被流放。
30、摘(1):博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
31、鉴赏剧本《屈原》的节选部分,可以从两方面去着重理解:一是郭沫若创作部历史剧的动机;二从“雷电颂”的艺术手法看郭沫若要表现的“物我同化。”
32、“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”
33、同时,文章还带有一些哲学意味,让人反思人生的意义。
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