中庸中关于爱国的句子【好句摘抄94句】

1、【释】任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败；说话前先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事前先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前先计划有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。

2、四、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

3、大学经典语录

4、二、上不怨天，下不尤人。

5、“中”是天下人们的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则（达道）。但是，我们怎样做到“中和”之道呢？内心要平和，心态要坦然，不为外物所动。不说让别人尴尬的话，不做令自己懊悔的事，不要随波逐流，人云亦云。上不怨天，下不尤人。

6、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

7、“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”这句话强调了中庸对于天下万物的重要性，是天下最大的根本和达道。

8、君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。——《中庸·知物》

9、射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。

10、同意请点赞。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

12、君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。——《中庸·知物》

13、天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。

14、六、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15、【释】君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

16、凡事预则立，不预则废。

17、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。

18、【释】端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。

19、别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。

20、【释】天下人应共同遵循的伦理常道有五条，用来实行这道理的德行有三种。就是说，君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之道，这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德，实施起来都靠一个“诚”字。

21、中庸经典语录

22、《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。

23、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

24、【释】诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。

25、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

26、【释】任就是爱人，亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜，尊重贤人就是最大的义举。

27、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

28、三、凡事豫则立，不豫则废。

29、正人君子把诚挚坦率作为可贵的东西。

30、【释】一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。

31、【译文】君子所秉持的道，往大了说，天下没有什么能承载得了；往小了说，天下没有谁能剖析得了的。

32、八、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

33、“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话表达了中庸所追求的境界，即通过调节自己和外界的关系，达到和谐、平衡的状态。

34、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。

35、中和至善：中庸说：“中庸之道，天下之道也；中庸之德，天下之德也。至诚之道可以前知，而不可改；可以后效，而不可追。可笃而不可复始，从容而亦不可久也。”

36、【释】所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。

37、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

38、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。

39、中庸是儒家经典之一，其中最经典的五大金句如下：

40、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

41、【释】喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候，叫做“中”；表露出来能够做到适度而不过分，叫做“和”。“中”是人人都有的本性；“和”是天下要普遍遵循的原则，极尽“中和”之道，天地便各在其位，万物便生长繁育。

42、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”这句话表达了中庸对于情感和情绪的控制和调节，即情感未发时内心处于平衡状态，发出来后也要符合节度。

43、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

44、故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！

45、我是长安视界，我来回答：

46、“君子之中庸也，君子而时中。”这句话强调了中庸不是固定不变的，而是需要根据不同情况随时调整自己的行为和态度。

47、【释】言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

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49、汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”

50、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

51、道也者，不可须臾离也，可离非道也。

52、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

53、【释】喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。

54、言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。

55、【释】君子经常自我反省，就没有内疚，也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。

56、开篇之章非常经典

57、人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

58、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。

59、【释】只有天下至诚的人，才能充分发挥其自身的天赋本性；能充分发挥其天赋本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育生命；能帮助天地化育生命，就可以与天地并列为三了。

60、《中庸》由孔子的后裔子思所作，是儒家学派的经典著作之一。

61、【释】真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。

62、子曰：“在上位，不凌下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”

63、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

64、【释】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始，就像登高山一样，必然从低处起步。

65、五、道不远人，人之为道而远人。

66、【释】所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变困窘时的操守，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

67、豫，事先有准备。立，成功。一切事情预先有准备就能成功，没有准备就要失败。

68、七、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

69、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

70、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

71、【释】君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。

72、【释】别人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能这样做，即使是愚笨的人也能变得聪明起来，即使是柔弱的人也能变得刚强起来。

73、诚意正心：中庸说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”

74、中庸之道离人并不遥远，只是人们在修道过程中故弄玄虚，使得道远离了人。“道”是众人之道，它不是脱离人群之上的空中楼阁，也不是超脱于人世之外的不传秘法，它从未尝远离过人，一直伴随着人周围，只是人们自己不愿意去修道罢了。

75、“不偏之谓中，不易之谓庸。”这句话表达了中庸的核心思想，即不偏袒任何一方，保持中立，稳定不变。

76、爱好学习就能接近智慧，努力实行就能接近仁义，了解耻辱就能接近勇敢。孔子这里指出了修养的方法和途径：好学、力行、知耻。

77、要广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句话讲的是关于治学求进的道理。

78、中庸之道大智若愚，郑板桥说聪明难糊涂难由聪明变糊涂更难，在任何事情上，大事清楚点小事糊涂点，把握适当的度为之中庸之道。水至清则无鱼，任何事情没必要太较真，只要大方向是正确的，不偏离轨道，就可以任其发展。

79、诚于中，形于外，故君子必慎其独也

80、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。

81、【译文】君子所秉持的中庸之道，是从普通男女之间的浅近道理开始的，但推究到精深深奥处，就能明察天地上下一切事物了。

82、君子素其位而行，不愿乎其外。

83、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

84、一、君子诚之为贵。

85、【释】愚蠢却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度，这样做的人，灾祸一定会降临到他身上。

86、这些金句都是中庸思想中的精华所在，对于我们理解中庸以及指导我们的行为都有很大的帮助。

87、《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

89、君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

90、【释】博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

91、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。

92、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

93、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

94、恭敬尊重：中庸说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。礼也者，忠信之薄，而乱之首。”